الماسة
06/04/2004, 06:53
أؤكد في البداية على أن الكلام الذي سأذكره غير موجه للفتيات اللاتي في مجال الإختيار .. والقبول أو الرفض
فالفتاة يجب عليها وجوبا أن تتحرى الرجل الصالح وألا يتساهل الآباء في قبول من عرف بمجون أو فسوق وعصيان لأجل ماله أو مركزه الاجتماعي أو لأنه "فرصة والسلام"..
فقد قال صلى الله عليه وسلم :" إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"..
أي أن الإعتبار الأساسي والرئيسي هو الدين والخلق.. بهذا تكون الحياة الطيبة وبهذا نضمن صمام أمان للحياة الزوجية..
وقال تعالى "وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم..." الآية..
لكنني أتحدث عن الزوجة التي تربط تدينها بتدين زوجها .. وتستخدم تفريط الزوج أو معصيته وغفلته مشجبا لتفريطها وغفلتها..
فإنني أخواتي الحبيبات تأملت في مثلين ضربهما الله تبارك وتعالى لنا في كتابه العزيز .. في سورة التحريم
* المثل الأول : للذين كفروا
من يا ترى؟؟؟؟؟؟؟
امرأة نوح وامرأة لوط
قال تعالى "كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين"..
ليستا زوجتان لملتزمين .. ولا لعالمين جليلين .. ولا مجاهدين باذلين
بل لنبيين..
فكان ماذا؟
خانتاهما .. خيانة الدين وليست خيانة العرض..
فلم يغنيا عنهما من الله شيئا..
سبحان الله
زوجة نبي ..... ولكنها لم تتابعه على الدرب فألقي بها في النار
· المثل الثاني : للذين آمنوا
"امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين"
امرأة أكبر طاغية عرفته البشرية ووطئ الثرى بقدميه..
فرعووووووووووووووووووون!!
وهي مع ذلك ممن كمل من النساء .. من أطهر وأفضل أربعة نساء عرفتهن البشرية..
كما في الحديث الصحيح : (( ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران.. وخديجة بنت خويلد .. وفاطمة بنت محمد.. وآسية بنت مزاحم.. وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) أو كما قال..
هذه امرأة فرعون الجبار العنيد .. آمنت واستقامت .. وتمسكت بحبل الله المتين وهي تحت أطغى طاغية
فنالت الشرف والمجد ولم يعيقها ذلك عن أن تحرز أعلى درجات الفضل والتمسك بحب الله وطاعته..
^^^^
ومن؟؟؟؟؟
"مريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بآيات ربها وكتبه وكانت من القانتين"
إنها الحصان البتول ..
التي لم يذكر لنا شيئا عن زواج لها .. إلا أخبار غير موثقة..
إنها التي حملت بغير أن يمسسها بشر ..
استقامت واحتجبت عن دنس الدنيا وسفسافها.. وفي طريق الله سارت متبتلة خاشعة قائمة وراكعة ..
فاصطفاها الله وطهرها واصطفاها على نساء العالمين..
نموذجا ونبراسا لمن لم تتزوج .. أن سيري على الدرب فالطريق أمامك ..
كيف بعد أن ضرب لنا الله المثال وأوضح لنا أن "كل نفس بما كسبت رهينة" و" أن ليس للإنسان إلا ماسعى"
كيف نحتج بغفلة الزوج وتقصيره؟
أختي الحبيبة إنه ليس هناك أي مبرر لك إذا فرطتي في الصلاة بأن زوجك لا ينبهك وأنه مفرط..
وليس هناك عذر لك في سماع مزامير الشيطان ومفسدات القلب العظمى من الغناء الذي ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل .. بأن زوجك هو الذي يدعوك لذلك..
وليس لك عذر في مشاهدة المحرم بأنه رغبة زوجك .. أو في اختلاط مع الرجال أو تخفف من الحجاب .. بأنه هوى زوجك .. أو حتى تجاريه في سفراته وتحركاته..
والأمثلة يضيق عنها الحصر .. ولكنها حياتك يا أخية .. تأملي قول الله :" يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امريء منهم يؤمئذ شأن يغنيه".
وأكرر للأهمية على أن ما ذكرته ليس فيه تهوين من شأن اختيار الزوج الصالح .. على العكس تماما .. فالعاقلة من تنأى بنفسها عن مواطن الفتن .. وتتحرى من يعينها على الطاعة ..
وكم سمعنا عن أزواج كانوا في درب الضلالة عامهين .. وتبعته زوجته استسلاما وخورا في ذلك .. فلما ماتت تاب هو وأناب .. وندم واستغفر .. ولم يذكر اتباع زوجته له على المعاصي بخير .. بل عد ذلك عونا له على المعصية .. وحمل في قلبه عليها ..
فلا إله إلا الله
أتمنى معرفة رأي الجميع في هذه المسألة
"الإرتباط بين التزام الزوج والزوجة"
وتحياتي لكن جميعا منقووووول
فالفتاة يجب عليها وجوبا أن تتحرى الرجل الصالح وألا يتساهل الآباء في قبول من عرف بمجون أو فسوق وعصيان لأجل ماله أو مركزه الاجتماعي أو لأنه "فرصة والسلام"..
فقد قال صلى الله عليه وسلم :" إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"..
أي أن الإعتبار الأساسي والرئيسي هو الدين والخلق.. بهذا تكون الحياة الطيبة وبهذا نضمن صمام أمان للحياة الزوجية..
وقال تعالى "وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم..." الآية..
لكنني أتحدث عن الزوجة التي تربط تدينها بتدين زوجها .. وتستخدم تفريط الزوج أو معصيته وغفلته مشجبا لتفريطها وغفلتها..
فإنني أخواتي الحبيبات تأملت في مثلين ضربهما الله تبارك وتعالى لنا في كتابه العزيز .. في سورة التحريم
* المثل الأول : للذين كفروا
من يا ترى؟؟؟؟؟؟؟
امرأة نوح وامرأة لوط
قال تعالى "كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين"..
ليستا زوجتان لملتزمين .. ولا لعالمين جليلين .. ولا مجاهدين باذلين
بل لنبيين..
فكان ماذا؟
خانتاهما .. خيانة الدين وليست خيانة العرض..
فلم يغنيا عنهما من الله شيئا..
سبحان الله
زوجة نبي ..... ولكنها لم تتابعه على الدرب فألقي بها في النار
· المثل الثاني : للذين آمنوا
"امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين"
امرأة أكبر طاغية عرفته البشرية ووطئ الثرى بقدميه..
فرعووووووووووووووووووون!!
وهي مع ذلك ممن كمل من النساء .. من أطهر وأفضل أربعة نساء عرفتهن البشرية..
كما في الحديث الصحيح : (( ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران.. وخديجة بنت خويلد .. وفاطمة بنت محمد.. وآسية بنت مزاحم.. وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) أو كما قال..
هذه امرأة فرعون الجبار العنيد .. آمنت واستقامت .. وتمسكت بحبل الله المتين وهي تحت أطغى طاغية
فنالت الشرف والمجد ولم يعيقها ذلك عن أن تحرز أعلى درجات الفضل والتمسك بحب الله وطاعته..
^^^^
ومن؟؟؟؟؟
"مريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بآيات ربها وكتبه وكانت من القانتين"
إنها الحصان البتول ..
التي لم يذكر لنا شيئا عن زواج لها .. إلا أخبار غير موثقة..
إنها التي حملت بغير أن يمسسها بشر ..
استقامت واحتجبت عن دنس الدنيا وسفسافها.. وفي طريق الله سارت متبتلة خاشعة قائمة وراكعة ..
فاصطفاها الله وطهرها واصطفاها على نساء العالمين..
نموذجا ونبراسا لمن لم تتزوج .. أن سيري على الدرب فالطريق أمامك ..
كيف بعد أن ضرب لنا الله المثال وأوضح لنا أن "كل نفس بما كسبت رهينة" و" أن ليس للإنسان إلا ماسعى"
كيف نحتج بغفلة الزوج وتقصيره؟
أختي الحبيبة إنه ليس هناك أي مبرر لك إذا فرطتي في الصلاة بأن زوجك لا ينبهك وأنه مفرط..
وليس هناك عذر لك في سماع مزامير الشيطان ومفسدات القلب العظمى من الغناء الذي ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل .. بأن زوجك هو الذي يدعوك لذلك..
وليس لك عذر في مشاهدة المحرم بأنه رغبة زوجك .. أو في اختلاط مع الرجال أو تخفف من الحجاب .. بأنه هوى زوجك .. أو حتى تجاريه في سفراته وتحركاته..
والأمثلة يضيق عنها الحصر .. ولكنها حياتك يا أخية .. تأملي قول الله :" يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امريء منهم يؤمئذ شأن يغنيه".
وأكرر للأهمية على أن ما ذكرته ليس فيه تهوين من شأن اختيار الزوج الصالح .. على العكس تماما .. فالعاقلة من تنأى بنفسها عن مواطن الفتن .. وتتحرى من يعينها على الطاعة ..
وكم سمعنا عن أزواج كانوا في درب الضلالة عامهين .. وتبعته زوجته استسلاما وخورا في ذلك .. فلما ماتت تاب هو وأناب .. وندم واستغفر .. ولم يذكر اتباع زوجته له على المعاصي بخير .. بل عد ذلك عونا له على المعصية .. وحمل في قلبه عليها ..
فلا إله إلا الله
أتمنى معرفة رأي الجميع في هذه المسألة
"الإرتباط بين التزام الزوج والزوجة"
وتحياتي لكن جميعا منقووووول