|
القوة
القوة
المقدمة: ان حركة الاجسام تعتمد على القوى الخارجية معينة تؤثر فيها، فحركة الطائرات والمركبات الفضائية سببها قوى خارجية فيها، وكذلك حركة الاشجار التي تسببها الرياح فيها. فمن المؤكد ان قوة الجاذبية الارضية واهميتها في حياتنا فمن القوة نتمكن الوقوف بثبات على سطح الارض. العرض: القوة هي المؤثر الذي يغير أو يحاول ان يغير من ابعاد الجسم او شكله او حالته الحركية تعتبر القوة احدى الكميات المتجهة وهي تقاس بوحدة نيوتن. يمكن للقوة اداء ثلاثة اعمال وهي: تغيير حجم او شكل الاشياءمثل ضغط ققطعة اسفنج، تغيير سرعة الاجسام المتحركة او جعلها تتحرك، تغيير اتجاه حركة الاجسام. وهناك عدة انواع من القوى وهي القوى ميكانيكية وقوى كهربائية وقوى مغناطيسية وقوى نووية. الخاتمة: فمن المؤكد ان قوة الجاذبية الارضية واهميتها في حياتنا فمن القوة نتمكن الوقوف بثبات على سطح الارض وهي تجذب الاجسام والغلاف الجوي وتحافظ على وجود نسبة الغازات في الجو لانه بدون القوة تتشت الغازات وغيرها من الفوائد. |
الاسماك
الأسماك هي احدى طوائف شعبة الفقاريات ، ويصنف العلماء الأسماك إلى فئتين :
1-الأسماك العظمية : وتحوي في هياكلها عظماً حقيقياً . 2- الأسماك الغضروفية : كالقرش ويوجد من الأسماك نحو 2500 نوع ، والأسماك حيوانات باردة الدم ، وهي خيشومية التنفس مما يساعدها على التنفس في الماء . تندفع السمكة بحركات الذيل من جانب إلى آخر ، بينما تعمل الزعانف على ضبط الإتجاه، وهناك أنواع كثيرة من السمك تعيش في المياه العذبة وأخرى في المالحة . ومعظم الأسماك لها حراشف تغطي ظهرها ومعظمها لها شكل انسيابي، وبعضها كالشفنين له شكل منبسط . إن ما يحدد قوة ومهارة هواة تربية الأسماك يكمن في كيفية تكييف و إطعام الأسماك . ويعود السبب في ذلك أن الأسماك تعيش في بيئة دقيقة وموزونة بكل المواصفات التي تتكيف الأسماك معها من ناحية الغذاء ونواح أخرى ، يعد تكييف الأسماك في المربى للغذاء أمر في غاية المهارة حيث أن الأسماك في بيئتها تجد غذائها بصورة طبيعية ودقيقة ومنظمة ، فوجودها داخل المربى يخل هذا التوازن بشكل كبير ومباشر وقد يكون مفاجئ مما يحدث بعض الإرباك والخلل في تكيفها في عملية الغذاء( طريقة التغذية و نوع الغذاء)، ولذلك لا يكتفا فقط بتوفير الغذاء بل يجب مراعاة تكييف الأسماك في طريقة تغذيتها بكل دقة وحذر حيث يجب التعايش معها وملاحظة طريقة تغذيتها وتقبلها للغذاء وتعليمها علية ، ويتطلب في عملية التغذية أن يكون مناسبا لنوعية الأسماك كماً ونوعاً ومحتوى . تغذية الأسماك خلال فترة العطلة لا داعي للقلق على الأسماك في فترت غيابك في العطلة ، فهناك غذاء خاص يقوم بإطعام الأسماك في العطلة مزودة بجزئيات الطعام التي تنطلق آليا في الماء . لا تنحل هذه الأطعمة جيدا في المياه شديدة القلوية . وبما أن الأسماك تتغذى بشكل طبيعي أثناء النهار ينصح باستعمال مؤقت للإضاءة ، يجب أن يكون في حركة دوران مستمرة لضمان عمل الغذاء بشكل طبيعي . العادات الغذائية للأسماك تختلف عادات الأسماك في التغذية إلى عدة عوامل منها الأسماك التي تعيش في المياه العميقة تختلف في عاداتها وسلوكها عن الأسماك التي تعيش قرب الشواطئ أو داخل البحيرات ، وأيضا درجة حرارة الماء و مقدار الأكسجين المتوفر . كقاعدة عامة كلما ارتفعت درجة حرارة الماء زاد متطلبات الأسماك للغذاء وقل الأكسجين ومن ناحية أخرى نجد إن في البيئة المائية الواحدة أنواعا مختلفة من الأسماك تختلف في نوعية الغذاء الذي تعيش علية أو تفضله ، و الجدير ذكره أن هناك بعض الأسماك يختلف نوع غذائه على حسب مراحله العمرية . ويجب ملاحظة مقدار الوجبة على ألا تزيد عن المقدار الذي تتناوله الأسماك خلال 5 دقائق . أما الوجبة التي تفوق حاجاتها فإنها تتجمع في قعر المربى المائي وتتخمه وتفسد الماء وتلوثه مما يسبب ذلك في كثير من الأمراض و المتاعب . لذا نفضل المقادير الصغيرة من الغذاء حتى لا يتحول إلى غذاء سلبي للمربى و الأسماك . و أيضا ترتبط العادات الغذائية للأسماك بصفاتها التشريحية و الفسيولوجية . تصنيف الاسماكتصنيف الأسماك أسماك الجراح الأسماك الهازلة الأسماك الملائكية أسماك الليروس أسماك الخطاف أسماك الفراش ECHENEIDIDAE أسماك القط أسماك الأبراميس CARDINAL FISH الأسماك السنجابية أسماك الأسد يتكون جسم السمكة من ثلاثة أجزاء رئيسية : 1- الرأس : ويشتمل على الأجزاء التالية : العين : بسيطة ذات عدسة دائرية ، لا تحتوي على غدد دمعية لوجودها بالماء ، وليس لهل جفن . و يختلف وضع العين بالنسبة للرأس ، فأغلب الأسماك التي تعيش قرب القاع عيونها قريبة من أعلى الرأس ، في حين نجدها على جانبي الرأس في الوسط عند باقي الأسماك لأنف للسمكة فتحتين للأنف تقوم بوظيفة الشم عن طريق الماء الداخل إليها وما يحمله من رائحة. الفم : يختلف شكل الفم كثيراً في الأسماك ، وبشكل عام يقوم بوظيفيتين أساسيتين ، التغذية ، التنفس ، حيث يدخل الماء من فتحة الفم ليمر بالخياشيم التي تستخلص منه الأكسجين الذائب . وفي بعض أنواع الأسماك يقوم الفم بوظيفة أخرى حيث تستخدمه السمكة في تحضين البيض لحين الفقس ، كما تستخدمه لحماية اليرقات بداخله عند الإحساس بالخطر. و تحورات الفم في الأسماك كثيرة ، فقد تحتوي على أسنان ذات أشكال متعددة ،أو لا يحتوي على أي أسنان . و يعبر موضع الفم بالنسبة للرأس بدرجة كبيرة عن سلوكيات الأسماك ، فالأسماك التي تعيش في طبقة المياه السطحية لها فك سفلي أكبر من الفك العلوي ، والفم في الجهة العليا من الرأس ، على عكس الأسماك القاعية، حيث نجد الفم في الجهة السفلى من الرأس وقد يكون الفك العلوي أكبر من السفلي . و الأسماك المفترسة التي تتغذى على الأسماك ذات فم كبير وأسنان قوية ،و هناك اسماك ذات فم ماص مثل سمكة " اللتش " التي تقوم بأكل الطحالب الملتصقة بجدران حوض الماء . الخياشيم : هي جهاز التنفس الخاص بالأسماك ،وهي عبارة عن طبقات من أغشية رقيقه تحتوي على عدد كبير جداً من الشعيرات الدموية ، مما يكسبها اللون الأحمر الداكن ، ويغطي الأغشية غطاء الخياشيم الذي ينغلق عند دخول الماء من الفم حاملا ً الأكسجين الذائب ، فتقوم الرقائق الخيشومية باستخلاصه ونقله إلى الأوعية الدموية عن طريق الشعيرات الدموية ، وينفتح الغطاء الخيشومي عند خروج الماء من الخياشيم محملاً بثاني أكسيد الكربون . 2 - الجسم : يبدأ جسم الأسماك من خلف الغطاء الخيشومي وينتهي عند بداية الزعنفة الذيليه ، وهو الجزء الذي يحتوي على اللحم والأعضاء الداخلية ، كما يحمل مجموعة الزعانف الرئيسة التالية : |
تابع الاسماك
الزعنفة الظهرية
تساعد الزعنفة الظهرية على حفظ توازن السمكة في المياه .كما تستخدم في الدفاع السلبي عن النفس لوجود أشعة شوكية بها تنفرد في حالة الإحساس بالخطر لتعطي السمكة حجماً أكبر من حجمها الطبيعي . كما تستخدم لدى ذكور الأسماك في التأثير على الأنثى في موسم التكاثر بألوانها الزاهية وفي كثير من الأسماك تنقسم الزعنفة الظهرية إلى جزاءين منفصلين ، الأمامي له أشعة شوكية غليظة ، ويسمى بالزعنفة الظهرية الأمامية والخلفي يتميز بالأشعة الشوكية الرقيقة كثيرة العدد ويسمى بالزعنفة الظهرية الخلفية. الزعانف الصدرية : توجد الزعانف الصدرية خلف الغطاء الخيشومي على جانبي السمكة ، وتعمل على ثبات الأسماك في المياه بتحريكها للزعانف الصدرية في حركه بطيئة ، كما تستخدمها الأسماك في حالة السباحة للخلف بتحريكها في حركة عكسية . الزعانف البطنية : توجد غالبا ًفي منطقة البطن، وتساعد على حفظ توازن الأسماك عند السباحة ، ولكنها تختلف كثيراً في أشكالها و قد تكون متصلة بالزعنفة الشرجية أو تشكل شكل شريطي . الزعانف الشرجية : توجد الزعانف الشرجية في المنطقة السفلى الخلفية من البطن بالقرب من الفتحات الشرجية والتناسلية وتعمل على توازن الأسماك أثناء السباحة . تختلف كثيراً في أشكالها وأحجامها باختلاف أنواع الأسماك ، و تتحور إلى عضو تناسلي في ذكور مجموعة الأسماك الولادة ، حيث يقوم العضو الذكري في هذه الحالة بإخصاب البويضات وهي داخل بطن الأنثى . جسم الأسماك مغطى بالجلد الذي قد يحمل القشور أو يكون عار منها جزئياً أو كلياً ، وعلى الجلد طبقة مخاطية تعتبر خط الدفاع الأول ضد الأمراض لهذا السبب يوصى بعدم لمس الأسماك بالأيدي أو سقوطها على الأرض حيث يؤدي فقد الطبقة المخاطية إلى مهاجمة البكتريا والفطريات لجلد السمكة و غالباً ما تتمكن منها في هذه الحالة . ويختلف شكل الجسم حسب نوع الأسماك ، فمنها الأسماك ذات الجسم الأسطواني و الأسماك ذات الجسم الورقي الذي يشبه ورقة النبات العريضة ، ومنها ذات الجسم الثعباني . ويوجد على جسم السمكة من الجانبين خط جانبي يمتد من الخلف الغطاء الخيشومي حتى نهاية الجسم يسمى الخط الوسيط، وهو جهاز الإحساس لدى الأسماك وعن طريقة تحس الأسماك بأي اهتزاز بسيط في المياه . 3- الذيل : يبدأ ذيل السمكة من نهاية الجسم ، وهو عبارة عن زعنفة كبيرة الحجم غالباً ، و تعتبر هي الزعنفة الرئيسية التي تساعد الأسماك على السباحة . يختلف شكل الزعنفة الذيلية باختلاف أنواع الأسماك ، فقد تأخذ الشكل المروحي أو الشكل القلبي وفي بعض الأحيان يخرج من الزعنفة الذيلية زوائد عبارة عن استطالة في الأشعة الشوكية المكونة للزعنفة وغالباً ما تكون الزعنفة الذيلية لدى الذكور ذات ألوان زاهية تعمل على جذب الإناث . التركيب الداخلي يتكون جسم السمكة من عمود فقري ، عبارة عن سلسلة من الفقرات العظمية ، يخرج من كل فقرة شوكتان طويلتان ، العليا تصل حتى الظهر ، و السفلى تشكل القفص الصدري الذي يحمي الأعضاء الداخلية . يغلف الهيكل العظمي من الخارج مجموعة من العضلات اللحمية تكون سميكة في منطقتي الظهر ونهاية الجسم قرب الذيل . تتكون الأعضاء الداخلية للسمكة من جهاز دوري عبارة عن قلب وأوعية دموية منتشرة في جميع أجزاء الجسم ،وجهاز هضمي يحتوي على المعدة و الأمعاء بالإضافة إلى الكبد والطحال وتتصل الأمعاء بفتحة الشرج عن طريق القولون . الجهاز البولي للأسماك يتكون من كلية واحدة كبيرة الحجم أسفل السلسلة العظمية ومتصلة بالفتحة البولية كما يوجد الجهاز العصبي المتكون من المخ و الأحبال العصبية المتصلة بمراكز الحس المختلفة مثل العين والأنف و زوائد اللمس و الخط الجانبي الظاهر على جلد الأسماك من الخارج كما تتميز الأسماك عن باقي أفراد المملكة الحيوانية بوجود حوصلة هوائية عبارة عن كيس هوائي يشبه البالون يمتد أسفل الكلية ويساعد السمكة على الصعود والهبوط داخل المياه فعندما يمتلئ الكيس الهوائي بالهواء الذي يتم سحبه من الدم تقل كثافة السمكة فتطفو ، وعند تفريغه من الهواء جزئياً أو كلياً تزداد كثافة السمكة فتهبط إلى القاع . |
الكميات الفيزيائية العددية والمتجهة
المقدمة:
التعامل بالكميات الفيزيائية في كل امر من امور حياتنا يوحي المرء باننا نعيش في عالم كل ما به فيزياء.فبمجرد ان يولد الطفل فان اول ما يفعله الطبيب هو تعين الوزن والطول واول ما يذهب الشخص وهو مريض يفحص الطبيب درجه حرارته والضغط وغيره من الاشياء. العرض: قسم الكميات الفيزيائية الى نوعين : 1- الكميات العددية وهذه الكميات يلزم لتعريفها مقدار عددي ( عدد حقيقي ، رقم ) ووحدة فيزيائية . ومن هذه الكميات : الحجم , الكتلة , الزمن , الشغل والطاقة . فمثلاً نقول : حجم المخبار = 200 سم3 , كتلة الكرة = 80 غم . 2-الكميات المتجهة وهي الكميات التى يلزم لتعريفها مقدار عددي (عدد حقيقي موجب) ووحدة فيزيائية واتجاه . ولا يتم تعريفها الا اذا اكتملت هذه العناصر . ومن الامثلة على الكميات المتجهة : السرعة , القوة , التسارع و الازاحة . فمثلاً ، إذا قلنا تحركت سيارة بسرعة 60 كم/ ساعة فقط , فهذا لايتم المعنى , لأن تحركها قد يكون شمالاً أو جنوباً أو في أي اتجاه، وفي كل حالة تكون النتيجة مختلفه. كل كمية فيزيائية متجهة يمكن تمثيلها بمتجه "vector" معين ، والمتجه هو: " تمثيل رياضي يُعبر عن الكمية الفيزيائية المتجهة مقداراً واتجاهاً وهو عبارة عن خط مستقيم في نهايته سهم ، وطول الخط المستقيم يتناسب مع مقدار الكمية الفيزيائية ، في حين أن اتجاه السهم يدل على اتجاه الكمية الفيزيائية المتجهة". الخاتمة: وفي الختام ان هناك نوعين من الكميات الفيزيائية والعددية والمتجهة وفالكتلة والزمن والشغل لها مقدار ععدي فيها الكميات الفيزيائية عددية والسرعة والقوة والازاحة هي كميات متجهة فهي من الكميات المتجهة. |
ما هو التهجين؟؟
التهجين مصطلح ارتبط ارتباطاً وثيقاً بعلم الأحياء وبالذات في دروس الوراثة وموضوعات تحسين النسل ، وكما هو معروف فإن المقصود بالتهجين في علم الأحياء هو عملية تزاوج تتم بين سلالتين ذات صفات معينة للحصول على سلالة جديدة ذات صفات أكثر جودة .
أما التهجين في الكيمياء فيقصد به بالطبع شيء آخر _ وإن كان هناك تقارب في المفهوم العام _ وهو عملية الحصول على مجالات ذرية جديدة في ذرة عنصر ما نتيجة دمج مجالات ذرية معينة موجودة في مستوى طاقة معين . ففي ذرة الكربون مثلاً يمكن أن يحدث ثلاثة أنواع من التهجين ، يتم في النوع الأول دمج مجال واحد من نوع S مع ثلاث مجالات من نوع P في مستوى الطاقة الرئيسي الثاني ليتكون أربع مجالات مهجنة جديدة من نوع SP3 . وفي النوع الثاني يندمج مجال واحد من نوع S مع مجالين من نوع P ليتكون ثلاث مجالات مهجنة من نوع SP2 . وفي النوع الثالث يندمج مجال واحد من نوع S مع مجال واحد من نوع P ليتكون مجالين مهجنين من نوع SP . ومن المهم أن نشير هنا إلى أن عملية التهجين هذه تتم داخل ذرة العنصر عند دخولها التفاعل الكيميائي وبإرادة الله عز وجل دون تدخل من الكيميائي الذي يقوم بإجراء التفاعل كما يتوهم البعض . وقبل أن نبدأ في تفصيل ما أجمل سابقاً حول التهجين في ذرة الكربون من المهم أن نتعرف على بعض الحقائق التي اثبتتها دراسة أشعة X والتي تمت على بعض الجزيئات فعلى سبيل المثال وجد أن جميع الروابط التي تربط بين الكربون والهيدروجين في جزيء الميثان روابط متشابهة والزاوية بينهاتساوي 109.5 درجة ، بينما الزوايا في الايثيلين 120 درجة وفي الاسيتلين 180درجة . وفيما يلي تفصيل لعملية التهجين في الكربون : أولاً : التهجين في ذرة الكربون المشبعة ( في الالكانات ) . من المعروف أن التوزيع الالكتروني العادي لذرة الكربون ذات الستة الكترونات هو : 1S2 2S2 2P2 ووفق قاعدة هند يصبح التوزيع الالكتروني للكربون كالتالي : 1S2 2S2 2Px1 2Py1 السؤال الآن هل يمكن لذرة الكربون في الميثان مثلاً أن ترتبط بالهيدروجين وفق هذا التوزيع ؟ الجواب بالطبع لا ... لأن ذرة الكربون هنا تحتوي على مجالين نصف ممتلئين فقط ولو ارتبطت بهذا التوزيع مع الهيدروجين لتكون لنا جزيء صيغته CH2 وهذا الجزيء لا وجودله . ولكي ترتبط ذرة الكربون بأربعة ذرات هيدروجين وتكون جزيء الميثان يجب أن يكون هناك أربعة مجالات نصف ممتلئة يحوي كل مجال الكترون واحد . هذا الكلام معقول إذاً المشكلة الآن هو لابد من توفر أربعة مجالات نصف ممتلئة بالالكترونات وهذا ممكن فبالامكان أن ينتقل الكترون من المجال 2S إلى المجال 2P لتتكون ذرة كربون مثارة بحيث تتوزع فيها الالكترونات كالتالي : 1S2 2S1 2Px1 2Py1 2Pz1 ولكن هذا التصور أيضاً غير صحيح فلو ارتبطت ذرة الكربون المثارة هذه بالهيدروجين فسيتكون فعلاً جزيء صيغته CH4 ولكن ستكون هناك رابطة واحدة مختلفة كما أن الزوايا الناتجة لن تكون 109.5 درجة بل ستكون 90درجة . إذاً كيف ترتبط ذرة الكربون بالهيدروجين في الميثان ؟؟؟ الجواب عند نظرية التهجين التي تقول أنه لكي ترتبط ذرة الكربون بأربعة ذرات هيدروجين وتكون جزيء الميثان يجب أن يتوفر في ذرة الكربون أربعة مجالات متشابهة ونصف ممتلئة وتكون الزوايا بينها 109.5 درجة وهذايتأتى بدمج المجال S الموجود في مستوى الطاقة الثاني مع ثلاث مجالات من نوع P لتتكون أربعة مجالات جديدة من نوع SP3 بحيث تكون هذه المجالات الاربع في أركان هرم رباعي السطوح والزوايا بينها 109.5 درجة . بحيث يكون التوزيع الالكتروني لذرة الكربون المشبعة كالتالي : 1S2 2( SP3)1 ( SP3)1 ( SP3)1 ( SP3)1 أربعة مجالات من نوع sp3 ناتجة من دمج مجال من نوع s مع ثلاث مجالات من نوع p . وتكون في أركان هرم رباعي السطوح بزاوية 109.5 درجة . وبهذا التصور يتكون جزيء الميثان CH4 الذي يتخذ شكل هرم رباعي السطوح منتظم في الفراغ وتكون جميع الروابط الاربعة متشابهة والزوايا بينها 109.5 درجة وهذا ما أشارت إليه دراسات أشعة X التي اجريت على جزيء الميثان . ثانياً : التهجين في ذرة الكربون غيرالمشبعة ( في الالكينات) . في ذرة الكربون التي ترتبط برابطة ثنائية فإنه يتم دمج مجال من نوع S مع مجالين فقط من P ليتكون ثلاث مجالات من نوع SP2 ويظل مجال من نوع P خارج عملية التهجين وتكون هذه المجالات الثلاث في أركان مثلث متساوي الاضلاع والزوايا بينها 120 درجة . وعند تكوين جزيء الايثيلين مثلاً فإن أحدهذه المجالات الثلاث من نوع SP2 تكون رابطة من نوع سيجما بينما يدخل المجال P الذي لم يشارك في عملية التهجين في تكوين الرابطة باي . وبهذا يصبح التوزيع الالكتروني لذرة الكربون غير المشبعة في الالكينات كالتالي : 1S2 2( SP2) 1( SP2) 1( SP2) 1 Pz1 ثالثاً : التهجين في ذرة الكربون غيرالمشبعة ( في الالكاينات ) . في ذرة الكربون التي ترتبط برابطة ثلاثية فإنه يتم دمج مجال من نوع Sمع مجال واحد فقط من نوع P ليتكون مجالين من نوع SP ويظل مجالين من نوع P خارج عملية التهجين وتكون هذين المجالين في شكل مستقيم والزاوية بينها 180 درجة . وعند تكوين جزيء الاسيتلين مثلاً فإن أحد هذين المجالين من نوع SP تكون رابطة من نوع سيجما بينما يدخل المجالين P الذين لم يدخلا في عملية التهجين في تكوين رابطتين من نوع باي . |
قصة آدم
دخل هَمَّام البيت ظهراً ، وقال لأخيه الحارث بعد أن حيَّاه بتحية الإسلام : لقد سمعت اليوم في المدرسة شيئاً عجبا ! سأُحدّثك عنه بعد صلاة العصر إن شاء الله تعالى .
ولمّا أدّى الأخَوَان الصلاة في المسجد وعادا إلى البيت ؛ سارع الحارث يطلُبُ من هَمَّام أنْ يَفِيَ بِوَعْدِه . هَمَّام : نعم ياأخي ؛ حُبّا وكرامة . لقد سمعتُ اليومَ بشيء يَدْعُونه نظريَّة التَّطوّر . الحارث : التّطوّر ..! أيّ تطوّر ..؟ هَمَّام : لا تتعَجَّل ، سأُخبرك . نظريّة التَّطوّر هذه يقصدون مِنْ ورائها إثبات أنّ أصل المخلوقات على الأرض كان من خلِيَّة تشكَّلَت في الماء ، ثمَّ طَوَّرت هذه الخليّة نفسها شيئاً فشيئا ، إلى أنْ تشكَّلت منها هذه الكائنات الحيَّة التي نراها اليوم ، وأنّ الإنسان كان في مرحلة من المراحل قردا ! الحارث ( باستغراب ) : أصل الإنسان قرد ..! ماهذا الكلام ..؟ هَمَّام : قلتُ لك إنّها نظريّة ، وليست حقيقة علميّة ثابتة ، والذي وضعها اسمه داروين النّصراني والذين رَوَّجوا لها هم اليهود . وإنّ اليهود وراء كلّ مكيدة في العالم . الحارث : آه ؛ الآن عَرَفْتُ . إذا كان أصلهم هم قروداً بل وخنازير ، فنحن أصلنا ليس كذلك ، ونحن نؤمن ونعتقد بما جاء به القرآن الكريم ، وبما أخبرنا به رسولنا العظيم محمدr . هَمَّام : صدقت ياأخي ؛ والآن هيّا بنا نستظلّ بظلال قصّة سيّدنا آدم أبي البشرعليه السّلام كما ورَدَت في القرآن الكريم ، والسنّة المطهّرة . الحارث : آدم ! من أين أتَتْ هذه التّسمية ؟ هَمَّام : اشتقّ ذلك من أديم الأرض ( أديم الأرض : سطحها ؛ ظاهرها ) . فقصّة آدم عليه السّلام هي قصّة الإنسانيّة كلّها ، التي نحن جزء منها . اسمع معي قول الله سبحانه : )}وإذ قال ربك للملائكة إنّي جاعلٌ في الأرض خليفة { البقرة : 31. فمن هنا تبدأ قصة خَلْقِ أبي البشر: آدم عليه السّلام . فالملائكة خُلِقوا قبله ، والأرض كذلك ، وخُلِق هوَ ليكون خليفة ( يخْلُفُ بعضُهم بعضَاً ) في الأرض . الحارث : لقد شوَّقتني أكثر وأكثر .. فكيف كان ذلك ؟ كيف ؟ هَمَّام : خَلَق الله آدم من قَبْضَة تراب من الأرض قبضها الرحمن سبحانه ، وقد اجتمع في هذه القبضة من التراب جميع ألوان تراب الأرض ، ثمّ خلطها بالماء حتّى صارت طينا ، ثمّ يَبِس هذا الطّين حتّى صار صَلْصَالاً ( الطّين المُتَحجّر والمتغَيِّر ، وإذا عُرِض على النّار صار فخّارا ) فخَلَق اللهُ منه آدم على أحسن صورة وطُوْلُه ستّون ذراعاً ، ثمّ نَفَخ فيه من روحه فَسَرَتْ فيه نسمة الحياة ؛ وصار بَشَراً سَوِيّا. الحارث : سبحان الخالق العظيم ! تابع .. ياأخي . هَمَّام : مصداق ذلك في حديث رواه الإمام البخاريّ رحمه الله تعالى ، عن الرسول r : " خَلَقَ اللهُ آدمَ وطُوْله ستّون ذراعا ... " . وفي حديث آخر قال r : " إنّ الله خَلَق آدمَ مِنْ قبضة قبضها من جميع الأرض ؛ فجاء بنو آدم على قدر الأرض ، فجاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك ، والسّهل والحزن وبين ذلك ، والخبيث والطَّيب وبين ذلك " . رواه الترمذيّ ، وقال : حديث حسن صحيح . وكان الله سبحانه قد أمر الملائكة أن يسجدوا لآدم بقوله: )})) فإذا سوّيته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ({ سورة ص : 72. الحارث : وهل يجوز السجود لغير الله تعالى ؟!. هَمَّام : إنّه سجود لله سبحانه ؛ وهو تكريم لآدم . الحارث : وهل سجدت الملائكة كما أمرهم الله تعالى ؟ هَمَّام : تجد الجواب في قوله تعالى : } فسجد الملائكة كلّهم أجمعون إلاّ إبليس استكبر وكان من الكافرين {( سورة ص : 37 ـ 74. لأنّ الملائكة كما وصفهم الله تعالى : } لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون {(. أمّا إبليس فقد خالف أمر الله ، وادّعى أنّه أفضل من آدم ، ولذلك قال كما ورد في القرآن الكريم : } أناْ خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين {( . الحارث : ماهذا ! يعصي أمر ربّه ، ثمّ يَرَى أنّ النّار أفضل من الطّين ! ؟ .. والطِّين مكان النّبات والخضرة والأزهار والأشجار ، أمَا النّار ففيها الخراب والدّمار والحريق ..! . هَمَّام : ياأخي ؛ إنّ إبليس ـ لعنه الله ـ نَظَر إلى نَفْسِه وإلى الأَمْرِ، ونَسِيَ عَظَمَةَ الآمر ، فكان جزاؤه الطّرد من رحمة الله ـ نسأل الله العفوَ والعافيةَ ـ . لذا قَطَعَ إبليسُ عهداً أَمَام الله U أنْ يُغوِي الإنسانَ حين قال :) } فَبِعزّتك لأُغوِيَنّهم أجمعين ..( {( فإبليس وذرّيته حريصون كلّ الحرص على إغواء مَنْ يستطيعون من بني آدم لِيَدْخُلوا معهم إلى جَهنّم أعاذنا الله منها . والمسلم التّقي ياأخي يُحِبّ الرّحمن ويطيعه ، ويحذر الشّيطان ولا يطيعه . وما أجمل نصيحة الشّاعر لنا : وَخَالِفِ النَّفْسَ والشّيطان واعصِهِمَا وإنْ هُمَا مَحَضاكَ النُّصْحَ فاتَّهِمِ الحارث : ذَكَرت لي يا هَمَّام أنّ سجود الملائكة لآدم كان تكريما له ! فكيف ذلك ! ؟ . هَمَّام : أراد الله سبحانه أن يُثْبِت للملائكة فضل آدم وكرامته . وهذا واضح في قول الله سبحانه: }) وعلّم آدمَ الأسماءَ كلّها ثمّ عَرَضهم على الملائكة فقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين قالوا سبحانك لا عِلْم لنا إلاّ ما علَّمتنا إنّك أنت العليم الحكيم ({( البقرة : 31-32 . ولكنَّ آدم أنبأهم بها بفضل من الله سبحانه . الحارث : حتّى الآن لم تَذْكُر لي شيئاً عن أُمّ البشر حوّاء عليها السّلام ! فهلاّ أخبرتني .. هَمَّام : خَلَق اللهُ العليُ القدير لآدم زوجه حوّاء من نفسه ، ليأنس إليها وتأنس ، وأمرهما أن يسكنا الجنّة بقوله :) } .. يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنّة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشّجرة فتكونا من الظالمين ({( البقرة : 35 . فجاءهما إبليس بصورةِ النَّاصح ، وقال لهما :) } .. ما نهاكما ربّكما عن هذه الشّجرة إلاّ أنْ تكونا مَلَكَيْن أو تكونا من الخالدين {( ( الأعراف : 21. فلمّا أظهرا له بعض الرّيبة والتَّردد أقسم لهما بالله إنّه لهما من النّاصحين . عند ذلك خُدِعَا بكلامه فأكلا من الشّجرة . وكانت نتيجة أكلهما من الشجرة وبالاً عليهما : } فبدتْ لهما سوءاتُهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة وعصى آدم ربه فغوى ثمّ اجتباه ربّه فتاب عليه وهدى {( طه : 121-122 . الحارث : لقد نهى اللهُ آدمَ عن الشجرة ! فكيف أطاع إبليسَ وهو عدوّ له ولزوجه .. كيف ..! ؟ هَمَّام : لقد نَسِيَ آدمُ عهدَ اللهِ إليهِ لِحِكْمَةٍ يُرِيدها الله Y ، ولِيسكن آدمُ وذرّيته في الأرض ويعمروها من بعده ، ويجعل فيهم خيراً كثيرا . فبعد أنْ أزَلَّهما الشيطان ؛ ناداهما ربُّهما : } .. اهبطوا بعضُكم لبعضٍ عدوّ ولكم في الأرض مستقرٌّ ومتاع إلى حين ({ البقرة: 36 . فهبط آدمُ وزوجهُ حوّاء ، وكان مِنْ نَسْلِهما أولئك الّذين أنعم اللهُ عليهم : )} من النَّبِيين والصّدّيقين والشّهداء والصَّالحين ({ وأفضلهم الرسول محمد r . وكان إبليس أوّل وأخطرعدوّ للبشر ، وعداوته لهم مستمرة إلى يوم القيامة . الحارث : بارك الله فيك يا أخي . والآن هيّا بنا نستَعِدّ لصلاة المغرب ... هيّا . |
نموذج طلب وظيفة الى توجيهي (تجاري) للمحاكاة (طلب وظيفة سكرتيرة )
p.o box222
manama_bahrain king dom of bahrain date: The personnel manager Bahrain fation factory Al-Hoora Branch Manama Kingdom of Bahrain Dear Madam/ Vacancy For a Secretary in Accounts Department I would like to apply for a suitable vacancy in your reputed, accoding to my quailing to my gualifiction. I am confident the l would perform to the best of my ability at any job given to me with my aptitude and sincerity. It would be my privilege to work with you. I herewith enclose a copy of my curriculum vitae kind consideration and would appreciate if you give me to meet you give me the opportunity to meet you in personal. I am waiting for a favorite reply Your faithfully الاسم enc: المرفقات |
والله مادري شقول مشكوووووووورة اخت فارسية ،لو اعرفش الا تامرينه اعطيش اياه وما قصرتي شلتي عني حمل
إلا هو تقرير الانج بس المشكلة معلمتنا تبي المصدر انت من وين ليش المعلومات ؟؟ |
السيرة الذاتية للتوجيهي تجاري للمحاكاة (نوذج)
Curriculm vitae Flat: 0 Gate:000 Road:000 ManamaTown:000 manama-kingdom of bahrain Mobil: 00000 Name:اسمك Date of birth:تاريخ ميلادك Nationality:الجنسية C.P.R no: الرقم الشخصي Passport no:رقم الجواز Marital stutus:يعني متزوج او اعزب Religion:مسلم اوالخ Objectid:الهدف من الشغل Eduction:المدرسة ********s:مثل القراءة اوالكتابة او اي شي الخ Computer skills: شنو تعرف في الكمبيوتر Hobbies:الهوايات Work expernes:اذا اشتغلت اي مكان تكتب اسم المكان والمدة Reference:المرجع(اسم شخص يقدرون يرجعون له حتى يسالون عنك مثل اسم المدير الا اشتغلت عندهم) ملاحظة :الا بينهم مسافات هذه معلومات منفصلة عن بعض والا ما بينهم مسافات هذه كلهم يخصون نقطة وحدة |
المصدر للتقرير الانج pollution
تفضلي خيتو دموع ولا شكر على واجب هذا واجبنا :)
References: poliution microsoft encarta encyclopedia 2001-1993-2000 microsoft corporajon all rights reserved |
تقرير اجا
700.3 مليار دولار حجم الناتج المحلي الاجمالي للدول العربية عام 2000
تشير الصيغة الاولية للتقرير الاقتصادي العربي الموحد لعام 2001 والذي يعده صندوق النقد العربي ومنظمة الاوبك والصندوق الاقتصادي والاجتماعي العربي والامانة العامة لجامعة الدول العربية الى استمرار معدل النمو الاقتصادي العام للدول العربية بالاسعار الجارية في الارتفاع خلال عام 2000 وذلك للعام الثاني على التوالي. ويرجع ذلك الى استمرار ارتفاع اسعار النفط وكميات انتاجه وتصديره في الدول العربية المنتجة والمصدرة له، كما ساهم في استمرارنمو الاقتصادات العربية الاثر الايجابي لبرامج الاصلاح الاقتصادي والهيكلي على الاستقرار الاقتصادي الكلي وفي تحفيز جانب العرض. ويقدر التقرير الذي حصلت «البيان» على نسخة منه الناتج المحلي الاجمالي للدول العربية في عام 2000 بحوالي 700.3 مليار دولار، مقارنة بحوالي 629.5 مليار دولار في العام السابق، محققا بذلك معدل نمو بالاسعار الجارية بلغ حوالي 11.2 في المئة في عام 2000 وحوالي 7.3 في المئة في عام 1999. ووفقا للتقرير فقد تاثر هيكل الناتج المحلي الاجمالي، حسب قطاعات النشاط الاقتصادي وحسب بنود الانفاق، بالزيادة الكبيرة في القيمة المضافة لقطاع الصناعات الاستخراجية، والتي ارتفعت مساهمتها في الناتج الاجمالي بالاسعار الجارية من 18.9 في المئة عام 1999 الى 25.6 في المئة عام 2000. وقد اثرت هذه الزيادة في مساهمات باقي القطاعات في الناتج. كما تأثر هيكل الناتج حسب بنود الانفاق، نتيجة ارتفاع قيمة الصادرات العربية من حوالي 209.6 مليارات دولار عام 1999 الى حوالي 273.2 مليار دولار عام 2000، الامر الذي ادى الى ارتفاع وزنها في الناتج من 33.3 في المئة الى 39.0 في المئة في العامين على الترتيب، والجدير بالذكر ان الصادرات النفطية شكلت نحو 66 في المئة من مجمل الصادرات خلال عام 2000. ويقدر للاستهلاك النهائي للدول العربية ان يكون قد ارتفع من حوالي 480.3 مليار دولار عام 1999 الى حوالي 491.9 مليار دولار عام 2000. كما يقدر ان يبلغ الاستهلاك الخاص في الدول ذات الدخل المرتفع نحو 43 في المئة من اجمالي الاستهلاك الخاص للدول العربية في عام 2000، وان يبلغ متوسطه السنوي للفرد 3779 دولاراً في هذه الدول مقارنة مع نحو 899 دولاراً في الدول ذات الدخل المنخفض. كذلك، فان الانفاق الحكومي في الدول ذات الدخل المرتفع يشكل نحو 64 في المئة من الانفاق الحكومي للدول العربية، ويبلغ نصيب الفرد منه حوالي 2094 دولاراً في السنة، اي حوالي عشرة امثال نصيب الفرد من الانفاق الحكومي في الدول ذات الدخل المنخفض والذي يبلغ نحو 210 دولاراً للفرد في السنة. ويقدر متوسط نصيب الفرد من الناتج المحلي الاجمالي للدول العربية ككل بنحو 2503 دولاراً في عام 2000، ويتفاوت المتوسط بين الدول العربية تفاوتا كبيرا، اذ تتراوح حدوده بين اقل من 500 دولار للفرد في العام في موريتانيا والسودان والصومال واليمن، واكثر من 17000 دولار في العام في قطر والامارات والكويت. القطاع الزراعي وتشير الصيغة الاولية للتقرير التي تقوم الجهات المعنية بتحديد ملاحظاتها بشأنه تمهيدا لمناقشته في اجتماع موسع قبل نهاية الصيف الحالي الى ان القطاع الزراعي يحتل اهمية كبيرة في اقتصادات العديد من الدول العربية، وتبلغ مساهمته في الناتج المحلي الاجمالي للدول العربية ككل عام 2000 نحو 11.5 في المئة، ويمثل عدد العاملين في هذا القطاع حوالي 35 في المئة من اجمالي القوى العاملة في الدول العربية. ويواجه نمو القطاع الزراعي في الدول العربية معوقات كثيرة منها محدودية الموارد المائية، والظروف المناخية الجافة وشبه الجافة، وموجات الجفاف وانخفاض الهطول المطري التي تؤدي الى تقلبات كبيرة في الانتاج الزراعي من عام الى اخر. وفي عام 2000، تراجعت نسبة الناتج الزراعي الى الناتج المحلي الاجمالي بالنسبة للدول العربية ككل بحوالي 0.8 في المئة بسبب عدم ملاءمة الظروف المناخية، وانحباس المطر والجفاف الذي تبعه في بعض الدول العربية، وقد ادت زيادة المساحة المحصولية المرورية بنسبة 7.1 في المئة الى زيادة الانتاج الزراعي بنسبة 3.2 في المئة، وبصفة خاصة الى زيادة انتاج الحبوب بحوالي 11.4 في المئة، وزيادة القمح بنسبة 9.7 في المئة، وانتاج الشعير بنسبة 18 في المئة، والذرة الرفيعة والدخن بنسبة 36 في المئة، وكل من الدرنيات والبطاطس بنسبة 10 في المئة، والبقوليات بحوالي 9.4 في المئة. وبالنسبة لانتاج الثروة الحيوانية في عام 2000، فقد ارتفع انتاج اللحوم الحمراء بنسبة 6.3 في المئة، وزاد انتاج الالبان ومنتجاتها بنسبة 4.1 في المئة، وتراجع، من جانب اخر، انتاج اللحوم البيضاء بنسبة 4.8 في المئة، وانتاج البيض بنسبة 6.8 في المئة. اما انتاج الدول العربية من الاسماك، فقد ارتفع بنسبة 2 في المئة، ليبلغ 2.7 مليون طن، الا ان ذلك لا يمثل الا حوالي نصف الامكانات الانتاجية العربية، مما يشير الى ضعف استغلال الثروة السمكية المتاحة في الدول العربية والى وجود فرص واسعة للاستثمار في هذا القطاع. وفي مجال تجارة المنتجات الزراعية، فقد تحسنت نسبة تغطية الصادرات الزراعية للواردات الزراعية من حوالي 23 في المئة في عام 1998 الى حوالي 25.4 في المئة في عام 1999م وتقلص بالتالي العجز في الميزان التجاري الزراعي بحوالي 18.8 في المئة حيث انخفض من حوالي 22.8 مليار دولار في عام 1998 الى حوالي 19.2 مليار دولار في عام 1999، وانخفضت قيمة الفجوة الغذائية في عام 1999 بنسبة 11.5 في المئة والتي تشمل الحبوب والدقيق والسكر والزيوت والشحوم والفاكهة والحليب. وبصورة عامة، فان الدول العربية لا تزال تعاني من عجز في كافة السلع الغذائية الرئيسية، ما عدا الاسماك والخضار والفواكه، وبلغت قيمة هذا العجز حوالي 12 مليار دولار في عام 1999. وتتواصل الجهود في الدول العربية لتطوير القطاع الزراعي من اجل تحسين ورفع المستوى المعيشي للعاملين فيه ومكافحة الفقر الذي يعانون منه بصورة اكبر من الفئات الفقيرة في الحضر. ومن شأن ذلك ان يؤدي الى تضييق الفجوة الغذائية وتحقيق الحد الادنى لمتطلبات الامن الغذائي. وفي مجال تطبيق التقانات الحيوية في الزراعة، فان الدول العربية لا تزال تعتبر في بداية الطريق، خاصة وان جهود البحث والتطوير التي تقوم بها متواضعة. ومن ابرز استخدامات التقانات الحيوية في الدول العربية حاليا بعض الاساليب المتبعة لمكافحة الامراض والافات بواسطة طرق بيولوجية تتكامل مع استخدام المبيدات الكيماوية، كما يتم انتاج شتلات النخيل والموز والفراولة باستخدام طرق الزراعة النسيجية في بعض مراكز الابحاث والمزارع التجارية التصديرية. القطاع الصناعي واستمر اداء القطاع الصناعي في التحسن للعام الثاني على التوالي اذ نما خلال عام 2000 بمعدل 33.8 في المئة. ويرجع ذلك الى استمرار التحسن في اسعار النفط وزيادة انتاجه مما ادى الى ارتفاع مساهمة القطاع الصناعي في الناتج المحلي الاجمالي من 30.3 الى 36.4 في المئة، وارتفاع مساهمة الصناعة الاستخراجية من 18.9 الى 25.6 في المئة، بينما انخفضت نسبة مساهمة الصناعة التحويلية من 11.3 الى 10.8 في المئة. وزادت القيمة المضافة للصناعة من حوالي 190.5 مليار دولار الى حوالي 254.9 مليار دولار، حيث ارتفعت القيمة المضافة للصناعة الاستخراجية من 119.2 الى 179.3 مليار دولار، كما ارتفعت القيمة المضافة للصناعة التحويلية من 71.3 مليار دولار الى 75.6 مليار دولار، وبلغ معدل النمو السنوي للصناعة الاستخراجية والتحويلية 50.4 في المئة و 6.0 في المئة على التوالي. كما تحسنت انتاجية العامل الصناعي خلال عام 2000، حيث زادت من 11.9 الف دولار الى 15.6 الف دولار، اي بنسبة بلغت 31.3 في المئة. ويرجع ذلك بالدرجة الاولى الى استمرار الزيادة في اسعار النفط، ولا يعكس بالتالي زيادة حقيقة في انتاجية العامل الصناعي، والتي هي رغم ذلك تعتبر متدنية مقارنة مع انتاجية العامل الصناعي في كثير من الدول النامية والمتقدمة. اما بالنسبة للهيكل القطاعي للصناعات، فما زال النفط والغاز يمثلان الجزء الاكبر من منتجات الصناعة الاستخراجية ويساهمان بالجزء الاكبر من القيمة المضافة لهذه المنتجات (85 في المئة). الصناعة التحويلية فتتوزع الاهمية النسبية فيها بين الصناعات الكيماوية والبتروكيماوية بنسبة 30 في المئة، والصناعات الغذائية بنسبة 17 في المئة، وصناعة |
تابع تقرير الاجا
[font=Arial][size=4][color=black]المعدات ووسائل النقل بنسبة 14 في المئة، وصناعة الملابس والمسنوجات بنسبة 10 في المئة، والصناعات الاخرى بنسبة 29 في المئة.
وتعتبر الصناعات الهيدروكربونية من اكثر الصناعات نموا عام 2000، اذ زادت الطاقة الانتاجية للبتروكيماويات من 22 مليون طن الى 31 مليون طن، وزادت طاقات التكرير بمعدل 205 الف برميل في اليوم لتصل الى نحو 6592 الف ب/ي. كما تحسن اداء قطاع مواد البناء وخصوصا صناعة الاسمنت اذ زاد معدل استغلال مصانع الاسمنت من 47 في المئة الى 70 في المئة وذلك لمواجهة الطلب المتزايد على الاسمنت المواكب لاستمرار الانتعاش الاقتصادي خصوصا في الدول العربية المصدرة للنفط، كما بلغ انتاج الاسمدة ومنتجاتها الوسيطة نحو 91 مليون طن عام 1999. وتتوافر صناعة الادوية في عدد من الدول العربية ويبلغ عدد المنشات الصناعية في الدول العربية نحو 200 مصنعا للادوية والمستلزمات الطبية تتمركز في مصر والاردن والجزائر وليبيا وسوريا والامارات. كذلك زادت طاقات انتاج الحديد والصلب لتصل الى 11.6 مليون طن سنويا. كما زاد انتاج الالمنيوم في كل من البحرين والامارات وذلك لاغراض الاستهلاك المحلي والتصدير. ويسهم قطاع الصناعة في الحد من تداعيات ظاهرة الفقر، فالصناعة الاستخراجية، تسهم في توفير التمويل اللازم لمشاريع التنمية، وللخدمات الاساسية مثل التعليم والخدمات الصحية والضمان الاجتماعي، وخدمات الصرف الصحي وخدمات البنية الاساسية. كما تسهم الصناعة التحويلية في زيادة حجم التشغيل والانتاج والدخول وهو ما يؤدي الى تحسين مستوى المعيشة. ومن جانب اخر، فان تشجيع القطاع الخاص وزيادة دوره في القطاع الصناعي، يعد امرا هاما لزيادة فرص العمل، وخاصة في الصناعات الكثيفة الاستخدام للعمالة، والتي يمكن عن طريق تكثيف الاستثمار فيها، مع تحسين النوعية والقدرة التنافسية، المساهمة في الحد من ظاهرتي البطالة والفقر. البنية الاساسية أولت الدول العربية خلال العقود الماضية اهتماما كبيرا لقطاعات البنية الاساسية في مجالات مياه الشرب، والصرف الصحي، والنقل، والاسكان نظرا للاهمية والمكانة الكبيرة التي تحتلها هذه القطاعات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وتمكنت الدول العربية من تحقيق انجازات ملموسة في انشاء وتطوير بنية هذه القطاعات والخدمات التي توفرها، غير انه لا يزال هناك معوقات كثيرة تواجه هذه القطاعات يتمثل اهمها في الحاجة لتوفير التمويل للاستثمارات اللازمة لتطويرها لتحسين مستوى ونوعية الخدمات وتوسيع نطاق شمولها لمواكبة الزيادة المستمرة في السكان، وتقليص الفجوة بين الريف والحضر. ففي قطاع مياه الشرب، يبلغ مجموع استهلاك المياه لاغراض الشرب في الدول العربية سنويا نحو 14.6 مليار متر مكعب ولاغراض الصناعة نحو 9.4 مليارات متر مكعب، وهو ما يعادل نحو 13 في المئة من مجموع الاستخدامات في الوطن العربي الذي يبلغ سنويا نحو 190.7 مليار متر مكعب. وبالتالي، فان امدادات المياه للاغراض المنزلية والصناعية لا تواجه خطرا حقيقيا حيث يمكن تحويل ما بين 10- 15 في المئة من استهلاك الزراعة البالغ 166.5 مليار متر مكعب عن طريق ترشيد اساليب الري لتلبية اغراض الشرب والصناعة لمدة عقدين على الاقل. وقد مثلت المياه الجوفية منذ سنوات عديدة المصدر الرئيسي للمياه لاغراض الشرب والصناعة، الا انه مع التزايد السريع للسكان وارتفاع الطلب على المياه لهذه الاغراض اصبحت المياه السطحية هي مصدر المياه الرئيسي لهذه الاغراض في العديد من الدول مثل مصر والجزائر وتونس والمغرب. اما في دول الخليج العربية فتعتبر تحلية مياه البحر هي المصدر الرئيسي لمياه الشرب، حيث تمثل حوالي 85 في المئة من انتاج المياه لهذه الاغراض. ولم يعد استخدام تحلية المياه لتلبية احتياجات الشرب والصناعة مقتصرا على هذه الدول، بل اصبح يشمل ليبيا والعراق ومصر وتونس والجزائر والمغرب. وعلى الرغم من الاهتمام الذي اولته الدول العربية لمياه الشرب خلال العقدين الاخيرين، الا ان حوالي 26 في المئة من مجموع السكان لا يزالون محرومين من هذه الخدمات، ومازالت نسب الربط بالشبكات العمومية في الوسط الحضري متدنية في العديد من الدول، ويعاني العديد من المدن المزودة بمياه الشرب وحتى بعض العواصم العربية من الانقطاعات المتكررة لمياه الشرب. اما في الريف فان نسب التزود بالمياه اكثر تدنيا في العديد من الدول العربية، ويعاني السكان فيه من عدم توفر المياه النقية، حيث تبلغ نسبة المياه المفقودة حوالي 40 في المئة من الكميات المنتجة وتصل في بعض الاحيان الى 60 في المئة. كما يعتبر الطلب الفردي على مياه الشرب مرتفعا نسبيا في العديد من الدول العربية. ويرتبط ذلك وبدرجة كبيرة بمستوى تسعيرة المياه، حيث تدعم الدول العربية تسعيرة المياه، وبدرجات متفاوته، ولا يتم في اي حال من الاحوال استرداد كامل تكاليف امدادات مياه الشرب. يعاني قطاع مياه الشرب في الدول العربية من العديد من المشاكل المؤسسية، والمالية والتنظيمية. ففي العديد من الدول تقوم الجهات المعنية في هذا القطاع بدراسات المشاريع وتنفيذها، وتتعدد احيانا الشركات والهيئات التي تقوم بتوزيع المياه، وينعدم في اغلب الاحيان المستوى المطلوب من التنسيق فيما بينها. كما يؤثر تدني استرداد تكاليف بيع المياه سلبا على الاوضاع المالية للشركات التي توزع المياه والتي تشكو بدورها من ارتفاع عدد العاملين لديها وتدني الاداء جراء انخفاض الاجور العملية لمواجهة المعوقات التي تواجه تطور القطاع وضرورة التنسيق مع الوزارات والمؤسسات ذات العلاقة. كما يتطلب تطوير الوضع السكني تحسين الوضع البيئي، وتحقيق العدالة في توزيع المشاريع الاستثمارية في المناطق الجديدة، اضافة الى توحيد المواصفات والمقاييس، وادخال التقانات المناسبة في عمليات البناء من حيث التصميم وحجم الابنية والابعاد البيئية. التطوررات في مجال النفط والطاقة تعتبر حالة التوازن التي سادت السوق النفطية السمة الرئيسية الاولى المميزة لتطورات السوق النفطية في عام 2000، كما مثل تراجع مناخ المواجهة بين المستهلكين والمنتجين السمة الرئيسية الثانية، وقد زادت الدول النفطية انتاجها اربع مرات خلال عام 2000 لتحقيق الاستقرار في السوق النفطية، وبلغ حجم تلك الزيادات 3.7 ملايين ب/ي ليصل انتاج اوبك الى 26.7 مليون ب/ي. وتبنت دول اوبك الية جديدة لتحقيق سعر مستهدف لسلة خاماتها هو 25 دولاراً للبرميل. وادت الزيادة في امدادات اوبك الى ارتفاع اجمالي الامدادات العالمية من 74.1 مليون ب/ي في عام 1999 الى 76.7 مليون ب/ي في عام 2000. ولم تقف مستويات الاسعار التي شهدها عام 2000 حائلا دون ارتفاع الطلب العالمي على النفط، حيث ازداد بنحو واحد مليون ب/ي ليصل الى 75.7 مليون ب/ي. وارتفع الطلب في الدول الصناعية الى نحو 47.9 مليون ب/ي، كما ارتفع استهلاك الدول النامية الى 23.6 مليون ب/ي، بينما بقى استهلاك الدول المتحولة عند 4.2 ملايين ب/ي. ولقد ادت الزيادات المتواصلة في الانتاج الى ارتفاع المخزونات النفطية حيث بلغ عدد الايام التي يغطيها المخزون الي 54 يوما في الربع الرابع مقابل 53 في الربع الاول من عام 2000. هذا وقد بلغ سعر سلة خامات اوبك 27.6 دولاراً للبرميل في عام 2000 مقابل 17.5 دولاراً للبرميل في عام 1999. وادى ارتفاع اسعار النفط الى زيادة قيمة الصادرات النفطية للدول العربية من 118 مليار دولار عام 1999 الى حوالي 180 مليار دولار في عام 2000، اي بزيادة قدرها نحو 62 مليار دولار مما كان له انعكاسات ايجابية على مجمل الانشطة الاقتصادية خلال العام. ولقد ساهمت الزيادة في العائدات النفطية خلال العقود الثلاثة الماضية في رفع مستوى التنمية البشرية، ويتضح ذلك من خلال مؤشرالتنمية البشرية الصادر عن برنامج الامم المتحدة الانمائي حيث احتلت الدول العربية النفطية المراتب الاولى، ويعكس ذلك مدى مساهمة النفط في الحد من الفقر وتحسين مستوى معيشة الافراد. وازداد استهلاك الدول العربية من الطاقة خلال الفترة 1996- 2000 بمعدل قدره 3.2 في المئة سنويا اذ بلغ 6.5 ملايين ب م ن/ي في عام 2000 مقابل 5.7 ملايين ب م ن /ي في عام 1996. ولم يحصل ارتفاع ملموس في معدل استهلاك الفرد من الطاقة في الدول العربية، اذ ازداد هذا المعدل من 8.1 براميل مكافيء نفط في عام 1996 الى 8.3 براميل مكافيء نفط في عام 2000. وتعتمد الدول العربية اعتمادا شبه كامل على مصادر النفط والغاز الطبيعي لتغطية احتياجاتها من الطاقة، اذ يلبي هذان المصدران اكثر من 96 في المئة من اجمالي استهلاك الطاقة. وقد شهدت الفترة 1995- 2000 تنامي حجم الاستثمارات في العديد من المشاريع في مجالات الصناعة النفطية المختلفة بالدول العربية. وبلغت تكاليف المشاريع الممولة في بعض الدول العربية ما يزيد عن 12 مليار دولار. ويقدر حجم الاستثمارات المطلوبة على المستوى الدولي لزيادة حجم الانتاج من النفط الخام لمقابلة الطلب المتزايد حتى عام 2010 بنحو 950 مليار دولار، وتقدر احتياجات منطقة الخليج العربي بحوالي 25 في المئة من اجمالي هذه الاستثمارات للوصول بمستوى الانتاج الى حوالي 44 مليون ب/ي. التطورات المالية شهدت اوضاع الموازنات الحكومية في الدول العربية خلال عام 2000 تحسنا ملحوظا، عاكسة بذلك بصورة رئيسية استمرار التحسن في الاسعار العالمية للنفط خلال هذا العام. فقد ازدادت الايرادات النفطية بنسبة كبيرة بلغت حوالي 65 في المئة خلال العام، لتصل الى حوالي 118.9 مليار دولار. وقد ادت زيادة الايرادات النفطية وكذلك الارتفاعات التدريجية المتواصلة في الايرادات الاخرى الى ارتفاع اجمالي الايرادات العامة للدول العربية خلال العام بنحو 35 في المئة لتبلغ نحو 199 مليار دولار، وارتفعت نسبتها الى الناتج المحلي الاجمالي بنحو 5.2 نقاط مئوية عن مستواها في العام السابق لتبلغ 32.2 في المئة. وعلى الرغم من التحسن في الايرادات النفطية، الا ان ذلك لم يقابله في الدول المعنية زيادة مماثلة في الانفاق العام او تباطؤ في نهج الاصلاح، الذي واصلته هذه الدول وبقية الدول العربية بغية تعزيز اوضاع موازناتها العامة القابلة للاستمرار. وقد ساعد تحسن الايرادات في تفعيل دور السياسات المالية وايجاد البيئة والمناخ الملائمين لترسيخ الاستقرار الاقتصادي وتعزيز التوجه نحو توسيع دور القطاع الخاص في النمو الاقتصادي. وفي هذا الاطار، استمرت الدول العربية خلال عام 2000 في جهودها لاستكمال وتعميق الاصلاحات الهيكلية في جانبي الايرادات والنفقات. وشمل ذلك في جانب الايرادات العمل على اصلاح النظم الضريبية وتوسيع قاعدتها وزيادة مرونتها، وتحسين هيكل الحوافز لتشجيع الاستثمار الخاص المحلي والاجنبي. وفي جانب النفقات، تواصل العمل على ادخال الاصلاحات على هيكل النفقات الحكومية بهدف ترشيد الانفاق العام وزيادة كفاءة تخصيص الموارد. وتظهر البيانات المجمعة ان الزيادة في اجمالي الانفاق العام خلال عام 2000 بلغت نحو 10 في المئة وان نسبته الى الناتج المحلي قد تراجعت بنحو نقطة مئوية واحدة من مستواها في العام السابق لتصل الى 32 في المئة. وقد عكست بيانات الموازنات العامة المجمعة للدول العربية التطورات في جانبي الايرادات والنفقات، اذ ارتفع الفائض الجاري لهذه الموازنات بمقدار كبير بلغ 35.3 مليار دولارخلال العام، ليصل الى نحو 39.2 مليار دولار اي ما يعادل 6.3 في المئة من الناتج المحلي الاجمالي. كما تحول العجز الكلي في هذه الموازنات البالغ 32.1 مليار دولار عن عام 1999 وما نسبته 5.9 في المئة من الناتج المحلي الاجمالي، الى فائض كلي بلغ حوالي 1.4 مليار دولار، اي ما يعادل 0.2 من الناتج المحلي الاجمالي. ويلاحظ على الصعيد الفردي للدول العربية، ان ست دول عربية قد حققت فائضا كليا في موازناتها العامة خلال هذا العام مقابل دولتين فقط خلال العام السابق، فيما تراجع العجز الكلي كنسبة من الناتج المحلي لغالبية الدول الاخرى خلال العام. وقد ادت هذه التطورات الى تراجع المديونية الداخلية منسوبة الى الناتج المحلي الاجمالي لمجموع الدول العربية الى 53.0 في المئة. |
تابع تقرير الاجا
ومن جانب اخر، فقد لعبت السياسة المالية دورا هاما في اطار السياسات والاجراءات الاقتصادية التي طبقتها الدول العربية لمحاربة الفقر، وذلك سواء ما يتعلق منها بالاجراءات التي تم اتخاذها في جانب الانفاق، او على صعيد الاجراءات المتعلقة بالسياسة الضريبية. ويتبين من هيكل الانفاق، تزايد حصة القطاعات الاجتماعية والصحة والتعليم من النفقات الجارية. ويجسد ذلك حرص السلطات في اغلب الدول العربية على تحسين اوضاع الفقراء، وذلك لاهمية هذه الجوانب في تحسين الاوضاع المعيشية لهم. وتشير البيانات الى ان الدول العربية قد انفقت خلال عام 2000، نحو 34.2 مليار دولار على هذه القطاعات مقابل متوسط بلغ حوالي 29 مليار دولار خلال عقد التسعينات.
ولا تقتصر جهود السلطات في محاربة الفقر على تخصيص المزيد من الموارد لهذه القطاعات، بل سعت كذلك لتطوير اليات وشبكات الحماية الاجتماعية التي انشاتها لتخفيض اعباء المعيشة على الطبقات الفقيرة التي قد تنتج عن الاجراءات المتواصلة للحد من الدعم العام الذي اثبتت التجارب ارتفاع كلفته وضعف كفاءته في تحسين معيشة الفقراء. وكذلك حرصت السلطات على توجيه الانفاق الاستثماري للمشروعات التي تخدم المناطق الفقيرة والنائية، بالاضافة الى منحها الحوافز المختلفة للاستثمار في هذه المناطق. كما حرصت بعض السلطات مع بدء تطبيق الضرائب على الاستهلاك على تقديم بعض الاعفاءات لعدد من السلع والخدمات الضرورية وذلك مراعاة للطبقات الفقيرة وللحد من التاثير السلبي لهذه الضرائب عليها. |
تعبتش وياش اختي الفارسية
بس رحت قوقل وطلع لي مواقع واجد بنفس الاسم مادري من وين انت ماخذته ؟ |
افا عليش اختي دموع تعبش راحة حاضرين انت تامرين
هذا البحث ماخذتنه من المكتبة |
التجارة الالكترونية
مفهوم التجارة الالكترونية Electronic Commerce:
التجارة الالكترونية هو مفهوم جديد يشرح عملية بيع أو شراء أو تبادل المنتجات والخدمات والمعلومات من خلال شبكات كمبيوترية ومن ضمنها الانترنت. هناك عدة وجهات نظر من أجل تعريف هذه الكلمة: - فعالم الاتصالات يعرف التجارة الالكترونية بأنه وسيلة من أجل ايصال المعلومات أو الخدمات أو المنتجات عبر خطوط الهاتف أو عبر الشبكات الكمبيوترية أو عبر أي وسيلة تقنية. - ومن وجهة نظر الأعمال التجارية فهي عملية تطبيق التقنية من أجل جعل المعاملات التجارية تجري بصورة تلقائية وسريعة. - في حين أن الخدمات تعرف التجارة الالكترونية بأنها أداة من أجل تلبية رغبات الشركات والمستهلكين والمدراء في خفض كلفة الخدمة والرفع من كفاتها والعمل على تسريع ايصال الخدمة. - وأخيرا، فإن عالم الانترنت يعرفها بالتجارة التي تفتح المجال من أجل بيع وشراء المنتجات والخدمات والمعلومات عبر الانترنت. * مجال التجارة الاكترونية: هيكل التجارة الالكترونية: الكثير من الناس تظن بأن التجارة الالكترونية هي مجرد الحصول على موقع على الانترنت، ولكنها أكبر من ذلك بكثير. هناك الكثير من تطبيقات التجارة الالكترونية من مثل البنوك الانترنتية والتسوق في المجمعات التجارية الموجودة على الانترنت وشراء الأسهم والبحث عن عمل والقيام بمزادات والتعاون مع بقية الأفراد في عمل بحث ما. ومن أجل تنفيذ هذه التطبقيات، يستلزم الحصول على معلومات داعمة وأنظمة وبنية تحتية. تطبيقات التجارة الالكترونية مدعومة ببنى تحتية. وتأدية عمل هذه التطبيقات يستلزم الاعتماد على أربعة محاور مهمة: 1) الناس 2) السياسة العامة 3) المعايير والبروتوكولات التقنية 4) شركات أخرى * أقسام تطبيقات التجارة الالكترونية: تطبيقات التجارة الالكترونية تنقسم إلى ثلاثة أجزاء: 1) شراء وبيع المنتجات والخدمات وهو ما يسمى بالسوق الاكتروني. 2) تسهيل وتسيير تدفق المعلومات والاتصالات والتعاون ما بين الشركات وما بين الأجزاء المختلفة لشركة واحدة 3) توفير خدمة الزبائن * الأسواق الالكترونية Electronic Commerce: السوق هو عبارة عن محل من التعاملات والمعاملات والعلاقات من أجل تبادل المنتجات والخدمات والمعلومات والأموال. وعندما تكون هيئة السوق الكترونية فإن مركز التجارة ليس بناية أو ما شابه بل هو محل شبكي يحوي تعاملات تجارية. فالمشاركين في الأسواق الالكترونية من باعة ومشترين وسمسارين ليسوا فقط في أماكن مختلفة بل نادرا ما يعرفون بعضهم البعض. طرق التواصل ما بين الأفراد في السوق الالكتروني تختلف من فرد لآخر ومن حالة لأخرى. * أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات والأسواق الالكترونية: أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات Interogranization Information Systems ترتكز على تبادل وتدفق المعلومات ما بين منظمتين أو أكثر. غرضها الأساسي هو تخليص المعاملات بصورة فعالة كارسال الحوالات المالية والفواتير والكمبيالات عبر الشبكات الخارجية. وفي هذه الأنظمة فإن كل العلاقات ما بين الأطراف المعنية قد تم الاتفاق عليها مسبقا، فلا توجد مفاوضات أخرى ولكن مجرد تنفيذ ما تم الاتفاق عليه مسبقا. في حين أن الباعة والمشترين في الأسواق الالكترونية يتفاوضون ويزايدون ويناقصون في السعر ويتفقون على فاتورة معينة وينفذون الاتفاق وهم متصلين بالشبكة أو غير متصلين. أنظمة ما بين المؤسسات تُستخدم فقط في تطبيقات الشركات للشركات في حين أن الأسواق الالكترونية فتستخدم في تطبيقات الشركات للشركات وفي تطبيقات الشركات للمستهلكين. * أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات: المجال: أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات هو نظام يربط ما بين عدة جهات تجارية وغالبا ما تشمل شركة ما ومزودها ومستهلكها. ومن خلال أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات يستطيع الباعة والمشترون تنظيم وترتيب المعاملات التجارية الروتينية. ويتم تبادل المعلومات من خلال شبكات اتصالات تم تهيئتها بصورة مناسبة لكي لا يتم استخدام الهواتف والوثائق الورقية والاتصالات التجارية. وسابقا فإن أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات كانت تتم من خلال شبكات اتصالات خاصة ولكن الاتجاه الآن هو استخدام الانترنت لهذه الغايات. أنواع أنظمة المعلومات ما بين المؤسسات: - التبادل الالكتروني للبيانات Electronic Data Interchange EDI: يوفر اتصال الشركات للشركات بصورة آمنة عبر شبكات القيمة المضافة Value-added Networks. - الشبكة الاضافية Extranet: والتي توفر اتصال الشركات للشركات بصورة آمنة عبر الانترنت - التحويل الالكتروني للأموال Electronic Funds Transfer - الاستمارات الالكترونية - التواصل المتكامل: هو عملية ارسال الايميلات ووثائق الفاكس عبر نظام موحد للارسال الالكتروني. - قواعد البيانات المتقاسمة: وفيها أن المعلومات المخزنة في قواعد البيانات تكون قابلة للمعاينة من قبل جميع الأطراف المشاركين في التجارة. والغرض من هذا التقاسم هو التقليل من الوقت اللازم لارسال البيانات واستقبالها اذا لم تكن البيانات مفتوحة للجميع. والمقاسمة تجري عبر الشبكات الاضافية. - ادارة سلسلة التزويد Supply Chain Management: وهو التعاون ما بين الشركات ومزوديها ومستهلكيها في مجال التنبأ بالطلب وادارة قائمة الجرد وإنهاء الطلبات التجارية وهو التعاون الذي يؤدي إلى خفض البضائع المخزونة وإلى تسريع شحن البضائع وإلى السماح بالتصنيع الآني * الفرق ما بين التجارة الالكترونية البحتة والتجارة الالكترونية الجزئية: هناك عدة أشكال للتجارة الالكترونية اعتمادا على درجة تقنية المنتج وعلى تقنية العملية وعلى تقنية الوسيط أو الوكيل. انظر الصورة التالية: فأي سلعة إما أن تكون ملموسة أو رقمية، وأي وكيل إما أن يكون ملموس أو رقمي وأي عملية إما تكون ملموسة أو رقمية. وبناءا على ذلك، لدينا شكل مكعب يحوي 8 مكعبات مقسمومة ما بين الأجزاء الثلاثة. فالتجارة تنقسم إلى 3 أقسام: 1) تجارة تقليدية بحتة 2) تجارة الكترونية بحتة 3) تجارة الكترونية جزئية وعندما يكون الوكيل ملموس، والسلعة ملموسة والعملية ملموسة، فإن نوع التجارة سيكون التجارة التقليدية البحتة. وعندما يكون الوكيل رقمي والسلعة رقمية والعملية رقمية، فإن نوع التجارة سيكون التجارة الالكترونية البحتة. واذا أحد العوامل الثلاثة أصبحت رقمية والبقية ملموسة، فإنه سيكون هناك مزيج ما بين التجارة التقليدية والتجارة الالكترونية. ونطلق على هذا المزيج: التجارة الالكترونية الجزئية. مثلا، اذا اشتريت كتابا من موقع أمازون، فإن نوع التجارة هو التجارة الالكترونية الجزئية لأن الشركة سترسل لك الكتاب على البريد. ولكن اذا اشتريت برمجيات من موقع أمازون، فإن نوع التجارة هو التجارة الالكترونية البحتة لأن الشركة سترسل لك البرمجيات عن طريق الانترنت أو الايميل. مجال التجارة الالكترونية واسع، فحتى عملية شراء علبة الكولا من جهاز بواسطة البطاقات الذكية يكون ضمن التجارة الالكترونية الجزئية. ملف هابي بَبي Happy Puppy من الصعب الحصول على أرباح جيدة من خلال بيع الألعاب الالكترونية خصوصا للشركات المستقلة. فهذه الألعاب تمر بقنوات تسويقية كثيرة، وكل قناة تلتهم جزءا من الأرباح، وفقط القليل يبقى ويذهب إلى مؤلف اللعبة ومخترعها. فمؤسسي شركة هابي ببي مروا بخلال هذه التجربة إلى أن قرروا استعمال الانترنت من أجل بيع الألعاب إلى المستهلكين بصورة مباشرة. وفي خلال أقل من سنة، أصبحت الشركة قصة نجاح. موقع الشركة على الانترنت بدأ في عام 1995. والشركة هي احدى أولى الشركات في استخدام التجارة الالكترونية. ويتم الاستفادة من الانترنت بالطريقة التالية: يتم اظهار ووصف بعض برمجيات الألعاب الالكترونية على موقع الشركة على الانترنت. هذه الألعاب من تصميم الشركة أو شركات أخرى ترغب بالاستفادة من موقع الشركة على الانترنت. وهذه الألعاب تكون على هيئة shareware أوdemo أوfreeware. فيقوم كل زائر لذلك الموقع بتنزيل بعض الألعاب مجانا على جهازه بواسطة الانترنت وتجربة اللعبة. فإن أعجب الزائر باللعبة، يقوم بشراءه النسخة الأصلية والكاملة من اللعبة. موقع الشركة على الانترنت معروف جدا: Happy Puppy. يتم تنزيل ملايين النسخ من الألعاب شهريا من موقع الشركة. ويبحث موظفي الشركة الكثير من المنتديات المختصة بالالعاب الالكترونية. واذا رأوا بأن أحد الافراد يسأل عن لعبة ما، يتم ارسال ايميل إلى صاحب السؤال ودعوته إلى زيارة موقع الشركة لاحتواءه على اللعبة أم فقط يقوم الموظف بوضع الوصلة إلى اللعبة في ذلك المنتدى. ونتيجة لهذه الشهرة، فإن الشركة أصبح لديها مصدر دخل آخر: الإعلانات التجارية التي يتم وضعها على موقع الشركة. وأيضا، فإن الموقع يسمح للزوار بتنزيل الألعاب فقط بعد تعبئة بعض من الاستبانات ومن ثم تقوم الشركة ببيع نتائج الاستبانات على الشركات المهتمة بالأمر. |
يلله نكمل معاكم وشكرا اختي الفارسيه
FOOTBALL Introduction. Football is one of the most popular games on the entire planet. It is not really that difficult to see why. Anyone can play football, you do not have to be particularly tall or strong to play, nor do you have to be quick in thinking or movement (although these attributes do help, all can be overcome). Football allows the bringing together of all cultures and respect for fellow man. A game can be played anywhere, whether you are watching two children kicking a coke can around on the driveway or 22 highly paid professionals playing in front of an audience of millions in major cup completions, football offers something for everyone. Football is like a play. You have two halves full of drama and excitement, where the ending cannot be predicted (well usually). The combined heart beats of the crowd tell a different story from the side that is winning to the side that is not doing very well. The emotions at such matches are very strong and when your teams wins the elation you feel is outstanding. The climax for such passion is delivered usually in the last 10 minutes while you wait for your team to cling on agonizingly to a winning position. Or you are watching your team try and scrape back a desperately needed goal. Warming Up. It is very important before you undertake any exercise to warm the body up. This does not mean standing in front of a radiator for 3 hours. The body is a very fine mechanism and if it is treated wrongly then problems could occur with it. These problems fall into pulled muscles and lack of flexibility. If you develop a good routine that stretches all of the parts of the body you will limit this. Players. They need to stretch the areas of the body that get the most stress in a game. These include the upper and lower legs. (hamstring, groin, calf), stomach, side muscles and neck. As a coach you need to raise the pulse and warm up your players over a few exercises rather than stretching straight off. This is important as it allows the body to get used to the exercise ahead of it. A bit like a motor car needs to warm up to run at its most efficient. Goalkeepers. Goalkeepers need to warm all the body parts and muscles I have talked about in the players section. However due to their important role goalkeepers also need to play particular attention to shoulders and arms. Exercises. Here below is one method for warming up your players. First Pulse Raiser: (5 mins) Get the players to run around the field slowly, gradually get them to increase the pace. Add some humor into this part of the session as it instills the players with confidence that you actually know what you are doing. Get them to jump in the air, pretend to head the ball, dart in and out and other basic moves designed to warm the body up. Stretch: (Long enough to stretch all parts of the body) Stretch gradually and hold the position for a few seconds. It is important not to bounce or jerk at the muscles as you can cause injury. Most people prefer to show off their skills with a football. The most important part of football is fitness the fitter you are the greater contribution you can make to a game. You will also make fewer mistakes. Many goals have been given away at the end of a game due to tiredness mentally due to physical tiredness. To learn how to stretch the muscles properly click on the link below. Second Pulse Raiser: (5-10mins) This really is to get the players pulses racing. In this part of the warm up it is important to make the players work hard. This will help improve on their fitness and stamina as they will be required to do additional exercise in the main part of the lesson. The body will learn to recover quickly as regular sessions take place. Now you are ready for the main part of the lesson. Shooting. All aspects of football are important, the team makes or breaks the game. However without shots goals cannot be scored and the game cannot be won. It is important that the player has the desire to score. Some players will prefer to pass or delay rather than shoot. Great goal scorers are greedy and they believe that they are more likely to score than anyone else on the pitch and because they have more shots than anyone else they are usually right. It is important not to shoot when someone else is in a better position than you are, but be prepared to shoot whenever possible. If you do not shoot then you will never score. Always support teammates who have had a shot rather than criticizing them. This is very important remember positive feeling and thinking is the way most games can be won or lost on a psychological level. Confidence is gained from experience and from when goals are scored. One kick mainly used for shooting is the stab, almost toe poke. punting the ball forward while the goalkeeper waits for you to pull your foot back to shoot. Remember the place where you make contact with the ball is important to where the ball goes |
{ أسباب النزول } أ- تعريف السبب: لغة: الحبل. ثم استعمل لكل شيء يتوصل به إلى غيره. شرعاً: ما يكون طريقاً للوصول إلى الحكم غير مؤثر فيه. مثاله: زوال الشمس علامة لوجوب الصلاة، وطلوع الهلال علامة على وجوب صوم رمضان في قوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]. ب- أسباب النزول: 1- قسم نزل بدون سبب ، وهو أكثر القرآن. 2- قسم نزل مرتبط بسبب من الأسباب. ومن هذه الأسباب: أ- حدوث واقعة معينة فينزل القرآن الكريم بشأنها: عن ابن عباس قال: لما نزلت: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [ الشعراء: 214]. خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا، فهتف: يا صباحاه، فاجتمعوا إليه فقال" أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟.." الحديث ، فقال أبو لهب تباً لك، إنما جمعتنا لهذا، ثم قام، فنزل قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]. ب- أن يُسال الرسول صلى الله عليه وسلم عن شيء، فينزل القرآن ببيان الحكم مثال ذلك: عن عبد الله قال: إني مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكىء على عسيب، فمر بنا ناس من اليهود فقالوا: سلوه عن الروح، فقال بعضهم: لا تسألوه فيستقبلكم بما تكرهون، فأتاه نفر منهم فقالوا له: يا أبا القاسم ما تقول في الروح؟ فسكت، ثم قام، فأمسك وجهه بيده على جبهته، فعرفت أنه ينزل عليه، فأنزل الله عليه: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا} [الإسراء: 85]. جـ- الحكمة والفوائد من أسباب النزول. 1- الحكمة: أ- معرفة وجه ما ينطوي عليه تشريع الحكم على التعيين لما فيه نفع المؤمنين وغير المؤمنين، فالمؤمن يزداد إيماناً على إيمانه لما شاهده وعرف سبب نزوله، والكافر إن كان منصفاً يبهره صدق هذه الرسالة الإلهية فيكون سبباً لإسلامه، لأن ما نزل بسبب من الأسباب إنما يدل على عظمة المُنزل وصدق المُنزَل عليه. 2- الفوائد: أ- الاستعانة على فهم الآية وتفسيرها وإزالة الإشكال عنها، لما هو معلوم من الارتباط بين السبب والمسبب. قال الواحدي: لا يمكن تفسير الآية دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها. قال ابن دقيق العيد: بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن. قال ابن تيمية: معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية، فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب. وقد أشكل على مروان بن الحكم قوله تعالى: {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا...} [آل عمران: 188]. وقال: لئن كان كل امرىء فرح بما أُوتي، وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذباً، لنعذبنَّ أجمعون، حتى بين له ابن عباس أن الآية نزلت في أهل الكتاب حين سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء، فكتموه إياه، وأخبروه بغيره، وأَرَوْه أنهم أخبروه بما سألهم عنه، واستحمدوا بذلك إليه. ب- أن لفظ الآية يكون عاماً، ويقوم الدليل على تخصيصه، فإذا عُرف السبب قصر التخصيص على ما عدا صورته. جـ- دفع توهم الحصر، قال الإمام الشافعي ما معناه في قوله تعالى: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا...} [الأنعام: 145]: إن الكفار لما حرموا ما أحل الله، وأحلوا ما حرم الله، وكانوا على المضادة - أي تصرفهم بقصد المخالفة - جاءت الآية مناقضة لغرضهم فكأنه قال: لا حلال إلا ما حرمتموه، ولا حرام إلا ما أحللتموه. د- معرفة اسم النازل فيه الآية، وتعيين المبهم فيه. د- كيفية معرفة أسباب النزول: لما كان سبب النزول أمراً واقعاً نزلت بشأنه الآية، كان من البَدَهي ألا يدخل العلم بهذه الأسباب في دائرة الرأي والاجتهاد، لهذا قال الإمام الواحدي: ولا يحل القول في أسباب النزول إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب، وبحثوا عن علمها. ومن هنا نفهم تشدد السلف في البحث عن أسباب النزول، حتى قال الإمام محمد بن سيرين: سألت عَبيدَةَ عن آية من القرآن، فقال: اتق الله وقل سداداً، ذهَب الذين يعلمون فيما أنزل القرآن. وقد اتفق علماء الحديث على اعتبار قول الصحابي في سبب النزول لأن أسباب النزول غير خاضعة للاجتهاد فيكون قول الصحابي حكمه الرفع، أما ما يرويه التابعون من أسباب النزول، فهو مرفوع أيضاً، لكنه مرسل، لعدم ذكر الصحابي. لكن ينبغي الحذر والتيقظ، فلا نخلط بأسباب النزول ما ليس منها، فقد يقع على لسانهم قولهم: نزلت هذا الآية في كذا ويكون المراد موضوع الآية، أو ما دلت عليه من الحكم. هـ- صيغة السبب: 1- تكون نصحاً صريحاً في السببية إذا صرح الراوي بالسبب بأن يقول: سبب نزول هذه الآية كذا، أو يأتي الراوي بفاء التعقيب بعد ذكر الحادثة، بأن يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كذا، فنزلت الآية. 2- تكون محتملة للسببية إذا قال الراوي: أحسب هذه الآية نزلت في كذا، أو ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في كذا، مثال ذلك ما حدث للزبير والأنصاري ونزاعهما في سقي الماء، وتشاكيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفذ فيهما حكم الله، فكأن الأنصاري لم يعجبه هذه الحكم، فنزل قوله تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [ النساء: 65 ]. فقال الزبير ما أحسب هذه الآية إلا في ذلك. و- اختلاف روايات أسباب النزول. لما كان سبيل الوصول إلى أسباب النزول هو الرواية والنقل، كان لا بد أن يعرض لها ما يعرض للرواية من صحة وضعف، واتصال وانقطاع، غير أنا هنا على ظاهره هامة يحتاج الدارس إليها وهي اختلاف روايات أسباب النزول وتعددها، وذلك لأسباب يمكن تلخيص مهماتها فيما يلي: 1- ضعف الرواة: وضعف الراوي يسبب له الغلط في الرواية، فإذا خالفت روايته المقبولين، كانت روايته مردودة. ومن أمثلة ذلك: قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [ البقرة: 115]. فقد ثبت أنها في صلاة التطوع للراكب المسافر على الدابة. أخرج مسلم عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه، قال: وفيه نزلت: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}. وأخرج الترمذي وضعّفه: أنها في صلاة من خفيت عليه القبلة فاجتهد فأخطأ القبلة، فإن صلاته صحيحة. فالمعوّل عليه هنا في سبب النزول الأول لصحته. 2- تعدد الأسباب والمُنَزَّل واحد: وذلك بأن تقع عدة وقائع في أزمنة متقاربة، فتنزل الآية لأجلها كلها، وذلك واقع في مواضيع متعددة من القرآن، والعمدة في ذلك على صحة الروايات، فإذا صحت الروايات بعدة أسباب ولم يكن ثمة ما يدل على تباعدها كان ذلك دليلاً على أن الكل سبب لنزول الآية والآيات. مثال ذلك: آيات اللعان: فقد أخرج البخاري: أنها نزلت في هلال بن أمية لما قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ..} [النور: 6]. |
يتبع موضوع سبب النزول
وفي الصحيحين : أنها نزلت في عويمر العجلاني وسؤاله النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد مع امرأته رجلاً…فقال صلى الله عليه وسلم: "إنه قد أنزل فيك وفي صاحبتك القرآن". وظاهر الحديثين الاختلاف، وكلاهما صحيح. فأجاب الإمام النووي: بأن أول من وقع له ذلك هلال، وصادف مجيىء عويمر أيضاً، فنزلت في شأنهما معاً. 3- أن يتعدد نزول النص لتعدد الأسباب: قال الإمام الزركشي: وقد ينزل الشيء مرتين تعظيماً لشأنه، وتذكيراً به عند حدوث سببه خوف نسيانه … ولذلك أمثلة، منها: ما ثبت في الصحيحين: عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: {ويسألونك عن الروح} أنها نزلت لما سأله اليهود عن الروح وهو في المدينة، ومعلوم أن هذه الآية في سورة " سبحان " - أي الإسراء وهي مكية بالاتفاق ، فإن المشركين لما سألوه عن ذي القرنين وعن أهل الكهف قبل ذلك بمكة، وأن اليهود أمروهم أن يسألوه عن ذلك، فأنزل الله الجواب، كما سبق بيانه. ولا يقال: كيف يتعدد النزول بالآية الواحدة، وهو تحصيل حاصل؟ فالجواب: أن لذلك فائدة جليلة ، والحكمة من هذا - كما قال الزركشي - أنه قد يحدث سبب من سؤال أو حادثة تقتضي نزول آية ، وقد نزل قبل ذلك ما يتضمنها، فتؤدي تلك الآية بعينها إلى النبي صلى الله عليه وسلم تذكيراً لهم بها ، وبأنها تتضمن هذه . ز- تعدد النزول مع وحدة السبب 1-قد يتعدد ما ينزل والسبب واحد ومن ذلك ما روي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله، لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء، فأنزل الله {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} [ آل عمران:195 ]. 2- عن أم سلمة قالت: يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال، فأنزلت: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [الأحزاب: 35]. 3- عن أم سلمة أنها قالت: تغزوا الرجال ولا تغزوا النساء، وإنما لنا نصف الميراث، فأنزل الله: {وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ} [ النساء: 32 ] . حـ- تقدم نزول الآية على الحكم 1- المثال الأول: قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: 14] استدل بها على زكاة الفطر، والآية مكية، وزكاة الفطر في رمضان، ولم يكن في مكة عيد ولا زكاة. 2- المثال الثاني: قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} [البلد: 1-2] السورة مكية، وقد ظهر أثر الحل يوم فتح مكة، حتى قال صلى الله عليه وسلم: " أحلت لي ساعة من نهار ". 3- المثال الثالث: قوله تعالى: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [ القمر: 45] قال عمر ابن الخطاب: كنت لا أدري أي الجمع يهزم؟ فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ}. ط- تعدد ما نزل في شخص واحد. 1- موافقات عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أخرج البخاري عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث. قلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى، فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [ البقرة: 125]. وقلت يا رسول الله: إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة، فقلت لهن: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم: 5] فنزلت كذلك. 2- نزلت آيات في سعد بن أبي وقاص: قال: كانت أمي حلفت ألا تأكل ولا تشرب حتى أفارق محمد صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [لقمان: 15]. الآية الثانية: يقول سعد: أخذت سيفاً فأعجبني، فقلت: يا رسول الله هب لي هذا، فنزلت سورة الأنفال. ي- أمثلة عن أسباب النزول. 1- قوله تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ} [البقرة: 142] نزلت في تحويل القبلة. لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يتوجه نحو الكعبة، فأنزل الله تعالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144]، فقال السفهاء من الناس-وهم اليهود- {مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} قال الله تعالى: {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} [البقرة: 142]. 2- قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم} [النساء : 11]. عن جابر قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان، فوجدني لا أعقل، فدعا بماء فتوضأ، ثم رش عليَّ منه فأفقت فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله؟ فنزلت: {يوصيكم الله في أولادكم}. 3- قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]. عن ابن عباس قال: كان قوم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم استهزاءً، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي ؟ فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية. 4- قوله تعالى: {وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود:114]. عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن آتيها وأنا هذا فاقض فيّ ما شئت، قال: فقال عمر: لقد سترك الله لو سترت نفسك، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً، فانطلق الرجل فأتبعه رجلاً ودعاه، فتلا عليه هذه الآية، فقال الرجل: يا رسول الله هذا له خاصة؟ قال: " لا، بل للناس كافة ". 5- قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا} [ الإسراء: 110]. عن عباس قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة، وكانوا إذا سمعوا القرآن سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به، فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ} أي بقراءتكم فيسمع المشركون فيسبوا القرآن {وَلا تُخَافِتْ بِهَا} عن أصحابك فلا يسمعون {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا}. 6- قوله تعالى: {وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [ النور: 33 ]. عن جابر قال: كان لعبد الله بن أبي جاريه يقال لها: مسيكة، فكان يكرهها على البغاء، فأنزل الله عز وجل: {وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ}. 7- قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [ العنكبوت: 8 ] عن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال: نزلت هذه الآية فيّ، قال: حلفت أم سعد لا تكمله أبداً حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب، ومكثت ثلاثة أيام حتى غشي عليها الجهد، فأنزل الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا}. 8- قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53]. عن أبن عباس أن ناساً من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمداً صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن، لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة، فنزلت هذه الآية: {قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا...}. |
كيف تتعامل مع البدانة تعرف البدانة بأنها زيادة وزن الجسم عن الوزن المثالي بأكثر من 20% وأسبابها عديدة ومن هذه الاسباب العوامل الوراثية، الافراط في تناول الطعام، اتباع عادات غذائية خاطئة، قلة النشاط والحركة، أمراض في الغدد الصماء، و العلاج ببعض الأدوية. ويرتبط العديد من الأمراض بالبدانة مثل أمراض الأوعية الدموية والقلب كارتفاع ضغط الدم والذبحة الصدرية وأمراض الجهاز التنفسي كضيق في التنفس وأمراض الغدد الصماء وأهمها الاصابة بمرض السكري و أمراض في الجهاز الهضمي كعسر الهضم والتهابات المرارة بالاضافة الى العيوب الجسمانية والاضطرابات النفسية مع ازدياد في معدلات الوفيات. ان تناول الطعام يعد من النشاطات التي تبعث السعادة لدى الكثير من الناس، والسبب الرئيسي للأكل بطبيعة الحال هو سد احتياجات أجسامنا من العناصر الغذائية لنتمكن من أن نعيش. فالصحة الجيدة مرتبطة ارتباطا وثيقا بالغذاء الذي نأكله، ويجب أن نعلم ان الغذاء المرتفع الثمن ليس هو دائما الغذاء الصحي والضروري لأجسامنا، وانما الغذاء الصحي هو الغذاء الذي يحتوي على العناصر الأساسية التي يحتاجها الجسم وبكميات متوازنة. وقد أعد خبراء التغذية الهرم الغذائي الارشادي ليستخدم كدليل في اختيار الاطعمة اللازمة لسد احتياجات الجسم. ان البدانة التي يعاني منها الكثيرون ناتجة عادة عن انعدام الوعي الغذائي وزيادة كمية الطعام مع الاساءة في اختيار الأصناف الغذائية مع قلة في المجهود والحركة المبذولة. فنحن نأكل أكثر مما تحتاج اليه اجسامنا ونتحرك قليلا، وبالتالي تحتجز بالجسم الطاقة الزائدة الناتجة عن الطعام على هيئة شحوم تتراكم بأجزاء متفرقة من الجسم. ويلقي البعض اللوم على الغدد، والواقع ان الغدد الصماء مظلومة فهي لا تلعب الا دورا لا تزيد نسبته عن 2-3 % من حالات السمنة. ان المبدأ الرئيسي في علاج البدانة هو الاقلال من كمية الطعام التي يتناولها الفرد يوميا شريطة أن يحتوي الغذاء على جميع العناصر الغذائية الرئيسية. وللحصول على وزن طبيعي وصحة جيدة يجب مراعاة ومعرفة العديد من الامور. قبل كل شيء لا يجوز أن يفرض نظام الحمية لوقت طويل، بل يجب أن تحدد المهلة اللازمة حسب فعاليتها للشخص الذي يتبع الحمية مع تحديد المراحل الصعبة التي سيمر بها، ويجب أن يكون هذا النظام فعالا خصوصا في الاسبوع الأول حتى لا يخيب أمل من يتبعه لأن النتائج الجيدة تشجع على المضي في تنفيذ التعليمات الضرورية لفقدان الوزن، ويجب أن يكون نظام الحمية بسيطا ومحددا وكاملا حتى لا يترك لمن يتبعه الفرصة لاختيار شىء غير مفهوم أو غير واضح في النظام. ليس القصود بالحمية الغذائية اتباع نظام غذائي قاسي لانزال أكبر قدر من الوزن الزائد خلال فترة محدودة ثم نعود بعدها الى النظام الغذائي السابق الذي كان السبب في حدوث السمنة، وانما الحمية الغذائية هي تغيير جذري للعادات الغذائية الخاطئة كعدم تناول وجبة الفطور الصباحية والتركيز على وجبتي الغداء والعشاء أو تناول وجبات خفيفة بين الوجبات مثل المكسرات والشوكولاته. ولوضع برنامج غذائي طويل الأمد يجب وضع خطة مفصلة ومحددة ومحاولة تطبيقها كتخطيط موعد محدد لممارسة الرياضة ووضع خطة محكمة لمواجهة التحديات والضغوطات التي تواجه الشخص عندما يكون مدعو لعزومة خارج المنزل، فيجب أن يكون هناك خطة وعزم ومعرفة بأنواع الأطعمة التي سيتضمنها في برنامجه الغذائي. تختلف حاجة الجسم الى السعرات الحرارية باختلاف العمر، الطول، الوزن، طبيعة العمل والجهد اليومي الذي يبذله الفرد، وبشكل عام يحتاج الرجال الى سعرات حرارية أكثر من السيدات في نفس العمر والطول والوزن. كما ان الأشخاص الذين يقومون بأعمال مكتبية يحتاجون الى سعرات حرارية أقل من العمال الذين يمارسون أعمالا شاقة كعمال البناء. لذلك على الفرد ان يتبع النظام الغذائي الأنسب له ويجب عليه ان لا يتبع برنامج غذائي وضع لغيره. ومن الارشادات العامة التي تساعدك على وضع برنامج لتخفيف الوزن ما يلي: • تجنب أو قلل من الأطعمة التي تحتوي على كميات عالية من الدهون كالزبدة، اللحوم عالية الدهن، الأجبان كاملة الدسم، المكسرات والحلويات أو الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الكربوهيدرات كالخبز والأرز والمعكرونة والبطاطا مع التركيز على تناول أغذية غنية بالألياف كالخضروات والفواكه، وتناول اللحوم قليلة الدهن، والدجاج المنزوع الجلد وتناول الحليب خالي الدسم بدلا من كامل الدسم. وفي حالة الشعور بالجوع اللجوء الى اطعمة قليلة السعرات الحرارية كالخضروات والفواكه. • ضرورة الاكثار من شرب الماء بمعدل 1.5 - 2 لتر يوميا مع تخفيف استعمال الملح الى حد معقول حيث أن زيادة الملح عن الكمية المناسبة تساعد على اختزان الماء في الجسم مما يؤدي الى زيادة الوزن. • ضرورة ممارسة الرياضة باستمرار أثناء اتباع الحميات الغذائية، وهي الطريقة المثلى لتخفيف الوزن، فممارسة الرياضة تكسب الشخص احساسا بالثقة مما يساعد على الالتزام بالبرنامج الغذائي، بالاضافة الى انها تنقي ذهن الانسان وذاكرته وتهدىء أعصابه ومن أفضل أنواع الرياضة المشي السريع، الجري، تمارين الايروبيك والسباحة. • تجنب استخدام الأدوية والعقاقير التي تقلل من الشهية لما لها من جوانب سلبية كجفاف في الأغشية المخاطية وحدوث الأرق والتوتر العصبي، وكذلك عدم اللجوء الى انواع الحميات الغير تقليدية كالعصائر المركزة بالفيتامينات أو الحميات التي لا يتم فيها توزيع مجموعات الطعام بشكل متوازن. وأخيرا يجب أن تعرف أن خطورة البدانة على الصحة مؤكدة، واذا كانت المضاعفات لم تحدث فأسرع وتخلص من بدانتك قبل أن يمهد وزنك الثقيل الى حدوث أمراض أنت في غنى عن متاعبها، وهنا لا ننصح بالمبالغة في الحمية رغبة في الوصول الى الوزن المثالي سريعا بل يجب ألا تزيد كمية النقص عن 5-6 كيلوغرام شهريا حتى لا يصاب الشخص بضعف ومضاعفات صحية مثل فقر الدم والصداع. "سؤال وجواب حول مرض السكري" ما هو مرض السكري؟ هو ارتفاع في نسبة السكر بالدم، وهي حالة مزمنة تنتج عن نقص جزئي أو كلي في هرمون الأنسولين. الأنسولين هرمون تفرزه غدة البنكرياس ليقوم بمساعدة السكر في الدم للدخول الى خلايا الجسم حيث يتحول الى طاقة تساعد الجسم على الحركة. عندما يقل الأنسولين في الجسم فان السكر يزيد في الدم، ولا يستطيع الجسم الاستفادة منه، ولذلك نراه يظهر في البول. ما هي أنواع مرض السكري؟ هناك نوعان لمرض السكري: النوع الأول: سكري الأطفال أو الشباب وهو النوع المعتمد في علاجه على الأنسولين. النوع الثاني: سكري البالغين، وهو النوع الغير معتمد في علاجه على الأنسولين. ما هو ارتفاع سكر الدم عند مريض السكري؟ ان ارتفاع نسبة السكر في الدم عند مرضى السكري هي حالة متكررة ومزمنة، ويكمن الهدف الأساسي في علاج مرض السكري هو تقليل الفترات التي يحدث فيها ارتفاع السكر في الدم، ومدى شعور المريض بأعراض ارتفاع السكر يختلف من شخص الى آخر، لذا يوجد صعوبة في معرفة نسبة السكر في الدم من خلال الأعراض الظاهرة. يمكن تعريف ارتفاع السكر في الدم بأنه زيادة في معدل السكر في الدم عن 125 ملغم/د في حالة الصيام، وعن 200 ملغم/د. ما هي أعراض ارتفاع السكر في الدم؟ • الشعور بالتعب • تكرار التبول مع العطش • زوغان البصر • الشعور بنمنمة أو وخز في أصابع القدمين واليدين • بطء التئام الجروح • تقلصات في العضلات ما هي أعراض الارتفاع الحاد للسكر مع ارتفاع الأحماض في الدم؟ • الم في البطن • انبعاث رائحة الفاكهة في الفم (الأسيتون) • نقصان في الوزن • كثرة التبول • الجفاف الشديد في الجلد والفم • سرعة في معدل التنفس • ما هي أسباب أرتفاع السكر في الدم؟ • تناول كمية كبيرة من الطعام • قلة الحركة أو عدم القيام بالتمارين المعتادة • عدم أخذ علاج السكري • المرض أو الاصابة بالتهاب حاد • الوقوع تحت ضغط نفسي ما هو علاج ارتفاع السكر في الدم؟ اذا كان ارتفاع في نسبة السكر في الدم يجب التفكير بالسبب الذي أدى الى هذا الأرتفاع، حيث بالامكان المحافظة على مستوى السكر في الدم بالمستوى الطبيعي وذلك ب: • الحمية الغذائية المناسبة • القيام بنشاطات وتمارين معينة • أخذ مخفضات السكر حسب رأي الطبيب المعالج هل هناك اي ارشادات اخرى؟ • اذا كنت تعاني من أعراض السكر الحادة في الدم يجب الاتصال بطبيبك حالا أو الذهاب الى المستشفى فورا • اذا كانت نسبة السكر في الدم مرتفعة لمدة اسبوع وكنت لا تعرف السبب، يجب عليك مناقشة هذا الموضوع مع طبيبك. • ان ارتفاع السكر البسيط في الدم لفترات قصيرة ومحدودة ليس بالأمر الخطير وهو يحدث لكل مرضى السكري ولكن عندما يبقى مستوى السكر مرتفعا لفترات طويلة فأن الخطورة تكمن في حدوث مضاعفات مرض السكري • ان السكر في الدم يكشف لنا مستوى السكر في الجسم ويعطي القيمة الفعلية للسكر. • ان فحص البول يعكس مستوى ارتفاع السكر في الجسم لكن لا يعطي القيمة الفعلية للسكر. |
القانون تمهيد: القانون مجال واسع جدًا. فلو أنك نظرت إلى فروع القانون في أي قاموس لوجدتها كثيرة جدًا لا قدرة لشخص واحد على الإلمام بها. وسوف نقتصر في هذا الدرس على القانون التجاري والعقود التجارية. نبدأ بالمرجع الأول: تعريف القانون التجاري: جرى العرف على تعريف القانون التجاري بأنه ذلك الجزء من القانون الخاص الذي يحكم الأعمال التجارية ونشاط التجار في ممارسة تجارتهم. أشكال الشركات التجارية: حدد نظام الشركات الأشكال القانونية التي يمكن أن تتخذها الشركات في المملكة بثمانية هي شركة التضامن، وشركة التوصية البسيطة، وشركة المحاصة، وشركة المساهمة، وشركة التوصية بالأسهم، والشركة ذات المسؤولية المحدودة، والشركات ذات رأس المال القابل للتغيير، والشركة التعاونية. ويلاحظ أن هذا التعداد قد ورد على سبيل الحصر: وفي هذا تقول صراحة المادة الثانية "تكون باطلة كل شركة لا تتخذ أحد الأشكال المذكورة ويكون الأشخاص الذين تعاقدوا بإسمها مسؤولين شخصين وبالتضامن عن الإلتزامات الناشئة عن هذا العقد. التقاضي والتحكيم وتسوية المنازعات: هناك أيضًا التقاضي litigation أي اللجوء إلى محكمة لتسوية نزاع، أو التحكيم arbitration وهو إحالة نزاع أو خلاف الى محكِّم arbitrator يختاره طرفا النزاع، أو إلى هيئة تحكيم arbitration panel تتكون عادة من ثلاثة محكمين يختار كل من طرفي النزاع واحدًا منهم، ويختار المحكمان المختاران محكمًا ثالثًا يرأس هيئة التحكيم، وذلك بموجب شرط التحكيم arbitration clause المنصوص عليه في العقد المبرم بين طرفي النزاع. ويعتبر التحكيم حلاً أقل تكلفة من اللجوء الى المحاكم، كما أنه يتيح التسوية الودية لموضوع النزاع، وبالتالي تكون هناك فرصة أكبر للمحافظة على العلاقة الجيدة بين الطرفين المتنازعين. المرجع الثاني: العقود التجارية هي جميعًا عقود معاوضة، أي عقود يبتغي منها كل طرف مقابلاً وعوضًا لما يعطى، ولا يمكن أن يكون أحدها من عقود التبرع بالمعنى الدقيق، لأن فكرة التبرع تتنافى مع التجارة غير أن ذلك لا ينفي وجود بعض العقود التجارية التي قد لا يصدق عليها وصف المعاوضة تمامًا، إلا أنها ليست مع ذلك بعقود تبرع لانتفاء نية التبرع، وهو ما يعنى بعبارة أخرى أن هذه العقود وإن توافر فيها العنصر الموضوعي للتبرع فإن العنصر الشخصي يظل غيابًا. ومن أمثلة هذه العقود: الخدمات المجانية التي يقدمها البنك لعملائه، أو البيع بتخفيض كبير أثناء فترة التصفية السنوية، أو المنح التي تعطى للعمال. والعقود التجارية هي عقود رضائية: أي أنها تتم بمجرد اقتران الإيجاب والقبول دون حاجة إلى إفراغها في شكل معين ومع ذلك هناك بعض الإستثناءات على مبدأ الرضائية بالنسبة لبعض العقود التجارية. والعقود التجارية لا تنصب إلا على المنقولات ولا يمكن أن ترد على ملكية العقارات. عقد الوكالة بالعمولة: هو عقد من عقود التوسط التجاري الهامة حيث يلتزم بمقتضاه شخص يسمى "الوكيل بالعمولة" بأن يقوم بتصرف قانوني بإسمه الخاص لحساب موكله، كالوكيل الذي يتولى شراء السلع بإسمه الخاص من المنتج لحساب تاجر الجملة، أو من هذا الأخير لحساب تاجر التجزئة، والوكيل بالعمولة يخفي اسم موكله، بل وصفته كوكيل، ويصبح طرفا في العقد الذي يبرمه مع الغير فيكتسب الحقوق ويتحمل الإلتزامات الناشئة عنه على أن ينقلها بعد ذلك إلى ذمة موكله. وكالة العقود: طبقًا لأحدث تعريف؛ وكالة العقود عبارة عن "عقد يلتزم بموجبه شخص بأن يتولى على وجه الإستمرار، في منطقة نشاط معين، الحض والتفاوض على إبرام الصفقات لمصلحة الموكل مقابل أجر، ويجوز أن تشمل مهمته إبرام هذه الصفقات وتنفيذها بإسم الموكل ولحسابه"، ويبدو واضحا من هذا التعريف أن وكالة العقود هي ضرب من ضروب التوسط التجاري له خصائصه المميزة، وقد انتشرت وكالة العقود في الحياة العملية في الوقت الحاضر بشكل غير مألوف في الماضي حيث أصبحت اليوم الوسيلة المعتادة لتصريف منتجات المشروعات التجارية الكبرى. عقد النقل: يبرم عقد النقل بين شخصين هما الناقل من ناحية والمرسل في نقل الأشياء أو المسافر في نقل الأشخاص من ناحية أخرى، وفي نقل الأشياء قد تكون الأشياء مرسلة إلى نفس المرسل أو إلى شخص ثالث. عقد النقل هو عقد رضائي يتم بمجرد اتفاق الطرفين. وهو ملزم للجانبين. وهو من عقود المعاوضة فلا بد أن يكون النقل مقابل أجرة وإلا كان نقلاً مجانيًا أو تفضليًا لا تعاقد فيه ولا تسري عليه أحكام عقد النقل. وعقد النقل يعتبر عقدًا تجاريًا دائما بالنسبة إلى الناقل. عقد العمل: هو عقد يبرم بين صاحب العمل وبين العامل ينص على حقوق وواجبات كل من الطرفين. |
الفيتامينات تعريف الفيتامين . كلمة فيتامين من الكلمة الانجليزية vita وتعني الحياة وكلمة amine تعني مركب عضوي وبالفعل الفيتامينات هي مركبات عضوية يجب إدخالها بمقدار قليل وباستمرار لدوام نمو الخلية ولدوام عمل نمو الأعضاء بانتظام ، وإن نقصها في جسم الانسان يؤدي إلى أمراض تسمى بأمراض نقص الفيتامينات ، وبشكل عام تؤدي الفيتامينات وظائف هامة في جسم الانسان. فوائد الفيتامينات للانسان . يوجد العديد من الفوائد للفيتامينات في جسم الانسان من اهمها : • إن الفيتامين ضروري جداً في جسم الانسان لإتمام عملية التأكسد والاحتراق داخل الخلايا ( التنفس الداخلي ). • يلعب الفيتامين دورا هاماً في عمليات التمثيل الغذائي للكربوهيدرات والدهون والبروتينات. • الفيتامين ضروري في عملية تنظيم وجود وإخراج كميات الأملاح والماء من الجسم. • يساعد الفيتامين على امتصاص الحديد من الأمعاء وبناء هيموغلوبين الدم. • يزيد الفيتامين من مقاومة الجسم للعدوى والمرض. • وهو ضروري لنمو الأطفال . أنواع الفيتامينات . الفيتامين A المعروف باسم الفيتامين أ • فوائد هذا الفيتامين : يعطي الفيتامين (أ) للانسان جمال اللون وبريق النظر ، ويساعد في مقاومة الأمراض ، ويتوفر هذا الفيتامين في أكثر الأغذية الحيوانية . • مصادر الفيتامين ( أ ) . كما أن كبدنا نفسها تنتج هذا الفيتامين بمساعدة المادة الملونة الصفراء والخضراء المتواجدة في مختلف النباتات مثل: المشمش الجزر السبانخ البقدونس وينتشر الفائض من فيتامين ( أ ) تحت جلد الانسان بحيث يعطيه نعومة ، لذلك ينصح بتناول كأساً من عصير الخضار يومياً ليجعل الجلد غضاً وأسيلاً ، وفي حالة تناول الأطعمة الحاوية لهذا الفتيامين يجب أن تكون مسحوقة جيداً، ويوصى بمضغها بشكلآً جيد . واخيراً من أعظم مصادر هذا الفيتامين زيت كبد الحوت ، الذي يتوفر في الصيدليات على شكل أقراص . الفيتامين B المعروف باسم الفيتامين ب لهذا الفيتامين مجموعة من الفيتامينات وهي : الفيتامين ( ب 1 ) ، الفيتامين ( ب 6 ) ، الفيتامين ( ب 12 ) • فوائد هذا الفيتامين : تلعب هذه المجموعة دوراً هاماً في نشاط جسم الانسان ، وبريق عيونه ومرونة الأعصاب ، وفاعلية الدماغ ، وترميم الخلايا والأنسجه التالفة . • مصادر الفيتامين ( ب ) . الفيتامين C المعروف باسم الفيتامين ج أو حمض الأسكوربيك • فوائد هذا الفيتامين : يزيد من تألق لون البشره ولمعانها ، ويعزز قوة الجسم ويصلح ما يفسده الدهر ، وهو ضروري للنمو الخلايا ، كما يساعد على التئام الجروح . ومن أولى علامات نقصه في الجسم حدوث نزيف دموي في اللثة . • مصادر الفيتامين ( ج ) . من الضروري الانتباه إلى إن هذا الفيتامين يفسد بالطبخ أو بطريقة حفظه ، لذا يجب أن نحصل عليه بكميات كبيرة من الأطعمة النيئة والطازجة ، مثل عصير الليمون الطازج والخضراوات النيئة وعصير الخضراوات والفواكه الطازجة . الفيتامين D المعروف باسم الفيتامين د • فوائد هذا الفيتامين : يطلق الباحثين على هذا الفيتامين اسم فيتامين الجمال ، نظراً لاننا بواسطته نكسب الانسجام بين استدارة الوجه وحسن تقاطيعه ، كما نكسب بياض الأسنان. فإذا كان لديك نخر في الأسنان أو نزف في اللثة أو إذا كانت أعصابك متوترة بلا انقطاع فهذا مرده إلى نقص في فيتامين د . • مصادر الفيتامين ( د ) . الفيتامين E المعروف باسم الفيتامين هـ • فوائد هذا الفيتامين : يعتبر هذا الفيتامين جوهري لقيام الغدة النخامية بوظائفها الهامة وهي النمو والإخصاب ، لذلك يستخدم في حالات إسقاط الأجنة وفي بعض حالات الشلل وللاجتناب عسر الولادة . لذلك ينصح الأم الحامل أن تأكل الخبز الكامل (الأسمر) ، وأن تضيف إلى طعامها القمح المستنبت حديثاً كي لا يحدث لديها الإجهاض . • مصادر الفيتامين ( هـ ) . الفيتامين K المعروف باسم الفيتامين ك • فوائد هذا الفيتامين : إن هذا الفيتامين ضروري لمنع النزيف والإسراع بالتئام الجروح ونقصه في الجسم يجعل إفراز المرارة غير طبيعي . • مصادر الفيتامين ( ك ) :إن أغنى مصادر هذا الفيتامين هي الأوراق الخضراء في النباتات . الفيتامين P • فوائد هذا الفيتامين : يلعب هذا الفتيامين دوراً هاماً في الوقاية من النزيف ، كما يساعد في خفض التصلب الشرياني . • مصادر الفيتامين ( P ) : يتوفر هذا الفتيامين في جميع أنواع الفلفل الأخضر ، وعصير الليمون ، وأحسن مورد له قشرة الليمون الصفراء الخارجية . ويمكن تلخيص ما سبق كله في جدول بسيط الفيتامينات نقصة فوائدة يوجد في فيتامين حكة في العين عدم وضوح الرؤية, او وجود سائل مخاطي في العين, خشونة في الجلد, جفاف وقشرة في الشعر , تكسر في الاظافر امراض العيون/الحفاظ على صحة بطانة تجاويف الجسم مثل الأنف , والحنجرة , الفم, القصبة الهوائية , المثانة , المعدة ...الخ الجزر- الخس- التوت- السبانخ- الزبدة- البيض- السمك- زيت كبد الحوت- القمح- العسل A التعب , الكآبة , العصبيةامراض الجلد , ابيضاض الشعر او سقوطة , ضعف في الشهية يعرف هذا الفيتامين ب الثيامين فهو يساعد الجهاز الهضمي والسيطرة على افراز المعدة لحامض الهيدروليك والذي يعتبر ضروري للهضم الكبد- خميرة البيرة- الحنطة- الحبوب الكاملة B1 الرعشة-الدوخة-ضعف في العضلات-احمرار العين- يسبب الاكزيما يعرف هذا الفيتامين ب الرايبوفلافين الخميرة- الحليب- الكبد- الخضار ذات الاوراق الخضراء- النخالة - الحنطة- المشمش- الطماطم B2 قد يسبب الى العصبية , الأرق , فقدان التحكم في العضلات , الأنيمياء , تعب في الفم , احتباس الماء في الجسم يحافظ على الجهاز العصبي - يمنع تساقط الشعر - يقلل من التشنجات العصبية - يوقف الغثيان - يعمل على توازن الاملاح في الجسم - يساعد في تكوين الاجسام المضادة لمرضى فقدان المناعة- ضروري لبناء و انهيار الاحماض الأمينية النخالة- الحنطة- الكبد- خميرة البيرة- اللحوم- الحليب- البازاليا- اللوز- العدس- الفاصوليا B6 انيمياء , عدم الشهية في الاكل , التعب , تلف المخ , بطء النمو في الاطفال , الاكتئاب , العصبية , نقص في الوزن يساعد في تكوين واحياء كرات الدم الحمراء ,يمنع الانيمياء, يحافظ على الجهاز العصبي , يقاوم الاكتئاب اللحوم- الكبدة- الكلاوي B12 التعب , الكآبة , حدة الطبع , العصبية , كثرة البثور في البشرة , ابيضاض الشعر او سقوطة, ضعف في الشهية أساسي لصحة الجلد و الشعر و العيون و الفم و الكبد, يحافظ على افراز الحليب لدى المرضع , يساعد على تخفيف عسر الطمث , ضروري لأداء وظائف الجهاز العصبي الكبد - خميرة البيرة - بذور الحنطة - الحبوب الكاملة B COMPLEX |
يتبع موضوع الفيتامينات
يقاوم امراض البرد - يساعد على امتصاص الحديد - مانع للتسمم- يساعد في حركة المعادن الثقيلة مثل النحاس والرصاص والزئبق وبذلك يمكن التخلص منها - يساعد على مقاومة خطر النايترات والتي تستعمل بكثرة كمادة حافظة للاغذية- ينظم الكولسترول البرتقال- الليمون- الزبيب الاسود- الورد البري- الفلفل الاخضر- الطماطم- اللوبياء- البازيلا الجافة C لين العظام عند الكبار- انزلاق العظام عند كبار السن- المهمة الاساسية لهذا الفيتامين هي تكوين العظام خاصة للنساء الحوامل والاطفال- ضروري لتكوين الاسنان- يقوم بالمساعدة في امتصاص الكالسيوم و الفسفور-حماية العضلات من الضعف و يساعد على من التحدب, الارق البيض- الزبدة- زيت كبد الحوت - الحليب المجفف- اشعة الشمس في الصباح الباكر D فقر الدم يعمل كمضاد للأكسدة - تحسين الدورة الدموية- يساعد في الانجاب- حماية الرئة من اي تلوث- يساعد على نقاوة البشرة بذور الحنطة- زيت الخضروات الطبيعي- الجوز- الخس- الطماطم- الجزر- صفار البيض- اللحوم E - - - - يلعب دورا مهما في المحافظة على قوة الاوعية الدموية و صحتها يساعد الجسم في القضاء على الالتهابات , يزيد من فعالية فيتامين سي الحمضيات- قشرة البرتقال- الحنطة السوداء- الزبيب الاسود- الورد البري P يودي نقصة الى الجلطة او تخثر الدم , نزيف دموي يمنع تخثر الدم السبانخ- فول الصويا- الطماطم- العسل- النخالة- صفار البيض- الحنطة K نقصة يمكن ان يسبب اضطرابا أو نسيانا , وبلادة عقلية , يتاثر الجهاز العصبي و الجهاز الهضمي , كذلك يتاثر النمو الصحيح يستعمل في علاج فقر الدم , يمنع تشوهات الأنبوب العصبي وتلف الدماغ لدى اللأجنة , ذو فائدة في علاج قرح المعدة و مشاكل الطمث , ينصح بة قبل وأثناء الحمل الخضروات الورقية , الكبد , الكلاوي , خميرة البيرة حمض الفوليك امراض المفاصل , ضعف العضلات يعتبر فيتامين الضغط لأنة يشكل مقاومة ضد الضغط العصبي , تعتمد غدة الاردنالين على هذا الحامض عندما يكون قليلا تحس بضعف العضلات, انتاج الطاقة من الشحوم والنشاء والبروتين, يعالج امراض المفاصل خميرة البيرة - الكبد بذور الحنطة - البازلا - فول الصويا - فستق - اللحم - السمك - الحبوب حامض البانتوثينيك "سؤال وجواب حول الفيتامينات والمعادن" يؤكد كل بحث جديد على فوائد العادات الغذائية الصحيحة، بما في ذلك الدور الذي تلعبه الفيتامينات والمعادن في المحافظة على الصحة. يتفق خبراء التغذية على ان الاختيارات الصحيحة للطعام بامكانها ان توفر التنوع والتوازن للفيتامينات والمعادن والعناصر الغذائية الاخرى اللازمة لصحة جيدة. ولكن، عندما تحول ظروف بينك وبين تناول الاغذية بالتنوع المطلوب ستقع في حيرة من امرك حول الحاجة الى تناول معادن وفيتامينات اضافية من مصادر غير غذائية مثل المنتجات التي تباع في الصيدليات والمحتوية على انواع مختلفة من المعادن والفيتامينات. اذا كنت ممن يقعون في هذه الحيرة، اقرء الاسئلة والاجوبة التالية: هل احتاج الى تناول فيتامينات ومعادن اضافية"من مصادر غير غذائية"؟ يمكنك الحصول على جميع الفيتامينات والمعادن التي تحتاجها بتناولك لاطعمة متنوعة ومتوازنة، ولتحقيق هذا التنوع والتوازن يجب عليك ان تطلع على الهرم الغذائي الإرشادي وان تقارن بين ما تأكله فعليا وبين ما يجب عليك ان تتناوله من خلال هذا الهرم الغذائي. اذا كنت تحصل على جميع ما تحتاجه من حصص الطعام المخصصة لك من مجموعات الطعام الخمسة يوميا، فربما انك لا تحتاج الى تناول معادن وفيتامينات اضافية. يوفر تناول المعادن والفيتامينات الاضافية، لبعض الناس، فوائد فعالة وآمنة من ناحية صحية. يمكن ان تكون احدهؤلاء الاشخاص اذا نطبقت عليك احدى الحالات التالية: • اذا كنت ممن تمنعهم عجلة الحياة من تناول الحصص الغذائية الموصى بها من الهرم الغذائي الارشادي. • اذا كنت تمارس حمية غذائية لتخفيف الوزن تحتوي على سعرات حرارية قليلة جدا. • اذا كنت كبيرا في السن ولا تتناول الاغذية بالشكل المطلوب. • اذا كنت نباتي ومتشدد • اذا كنت امراة وفي سن الانجاب ولا تأكلين ما يكفي من الفواكه والخضروات. يمكن لاخصائي التغذية مساعدتك في تقييم عاداتك الغذائية، ومن ثم تقرير حاجتك الى تناول معادن وفيتامينات اضافية. اذا كنت احاول انقاص وزني، هل احتاج الى تناول معادن وفيتامينات اضافية؟ ان الطريقة الصحيحة لتخفيف الوزن دون التضحية بالعناصر الغذائية الضرورية مثل الفيتامينات والمعادن هي اتباع ارشادات الهرم الغذائي الإرشادي مع اتباع برنامج نشاط رياضي يومي. اذا كنت تتناول اقل من 1200 سعر حراري يوميا، فسوف يكون من الصعب تلبية ما تحتاجه من العناصر الغذائية، ولكي تتأكد، قم باستشارة اخصائي التغذية او الطبيب. انا اخطط لاكون حامل قريبا، هل انا بحاجة الى تناول معادن وفيتامينات اضافية؟ قدمت الهيئات الصحية توصية مضمونها ان على النساء اللواتي يخططن للحمل تناول ما مقداره 400 ميكروغرام من حمض الفوليك يوميا ولمدة شهر على الأقل قبل الحمل. انا نباتي متشدد، لا اتناول اللحوم والدواجن والاسماك ومنتجات الالبان، هل اخسر بهذه الطريقة بعض المعادن والفيتامينات؟ ربما تكون معرضا للاصابة بنقص فيتامين ب12، وذلك لان هذا الفيتامين لا يتواجد الا في الاطعمة ذات المصدر الحيواني. ان نقص فيتامين ب12 يمكن ان يؤدي الى الانيميا ومشاكل في الاعصاب والعضلات. هل هناك اي خطر من تناول فيتامين اومعدن بشكل اضافي؟ قبل البدء بتناول هذا المكمل (فيتامين او معدن)، كن على وعي وادراك من وجود مخاطر على الصحة، فعلى سبيل المثال ليس من الموصى به ان تتناول النساء الحوامل اكثر من 5000 وحدة مكافئة من فيتامين أ، والافراط في تناول فيتامين أ قد يؤدي الى ازدياد نسبة الاصابة بعيوب الولادة بين الاطفال المولودين. اذا قررت ان اتناول فيتامينات او معادن اضافية، هل هناك حدود معينة للكمية اللازم عدم تجاوزها لفيتامين او معدن معين؟ اذا كنت قد قررت ان تتناول فيتامينات او معادن على شكل مكملات، فانه من الأفضل اختيار المنتجات التي لا تزود بأكثر من 100% من الكمية الموصى بها يوميا من المعادن او الفيتامينات. متى يمكننا تعاطي الفيتامينات |
يتبع ايضا موضوع الفيتامينات
الفيتامينات مركبات كيماوية طبيعية تتوفر بصورة طبيعية في الفواكه والخضروات، واللحوم والحبوب وبقية الأغذية، ويحتاجها الجسم لأداء وظائفه والحفاظ على صحته. وعندما يعاني الجسم من نقص الفيتامينات يبدو ضعيفاً، بينما يكون في أتم تألقه ونشاطه عندما يحصل على كفايته منها. ويفترض أن يحصل الجسم على حاجته من الفيتامينات من الغذاء اليومي مالم تكن هناك بعض الظروف التي تستدعي الاستعانة بالفيتامينات الصناعية المحضرة بصورة حبوب وكبسولات وأشربة، ومن هذه الظروف (المرض الشديد، ممارسة الريجيم، الشيخوخة، الحمل)، ففي مثل هذه الظروف يحتاج الانسان الى الاستعانة بحبوب الفيتامينات لتسد النقص الحاصل لديه. كما أن هناك فروق اساسية بين الفيتامينات والمعادن الطبيعية التي تحصل عليها من الغذاء، وبين تلك الصناعية التي تباع على شكل حبوب وأشربة وكبسولات. فالغذاء يحتوي على نسب طبيعية محددة من الفيتامينات، ومهما تناول الانسان من الغذاء فانه لا يمكن أن يصل الى درجة التسمم بالفيتامينات الا في حالات استثنائية نادرة كأن يتناول كميات هائلة من الكبد مثلاً فيصاب بالتسمم بفيتامين A الموجود في الكبد. والمعروف علمياً أن الفاكهة والخضار والحبوب واللحوم تحتوي على نسب طبيعية محسوبة من الفيتامينات لا يمكن أن تكون ضارة بالانسان. أما الفيتامينات التي نحصل عليها من الحبوب والكبسولات والمقويات فهي فيتامينات صناعية تختلف عن الفيتامينات الطبيعية الموجودة في الغذاء، ولذا يظل من الأفضل دائماً أن نحصل على الفيتامينات من مصادرها الغذائية الطبيعية بدلاً من الحبوب. وفي حالة الاضطرار الى الاستعانة بالفيتامينات الصناعية فانه من المهم الاستعانة بأنواع جيدة مضمونة لا تحتوي على شوائب واضافات غير معروفة. متى يستعان بالفيتامينات الصناعية ؟ إن غذاء الانسان كفيل بأن يمده بما يحتاج من الفيتامينات بشرط أن يكون غذاء منوعاً متكاملاً وطازجاً. أما اذا لم يتوفر الغذاء على هذه الشروط، فان الانسان قد يحتاج الى الحبوب والمقويات والأشربة لتعويض النقص في الفيتامينات. ولكن هناك شروط وحدود في تعاطي الفيتامينات الصناعية أو الكيماوية، حيث أن تلك الفيتامينات تُشترى عادة من الصيدليات من دون وصفة طبية مما يعني امكانية شراء كميات كبيرة منها وبالتالي العرض للتسمم. والفيتامينات نوعان - نوع يذوب في الشحوم، أي أنه قابل للخزن في شحوم الجسم، مما يجعل الانسان معرضاً لخزن كميات كبيرة منه في جسمه قد تصيبه بالتسمم، ومن هذه الفيتامينات A، E، D، K . ويعتبر كل من فيتامين D، A الأكثر خطورة على الانسان عند خزن كميات غير طبيعية منها في شحوم الجسم، فكثرة فيتامين A تسبب تشوهات للجنين اذا كانت المرأة حاملاً، كما تسبب جفافاً في البشرة علماً بأن هذا الفيتامين مفيد وضروري للبشرة بالكميات الطبيعية. أما فيتامين D فان التسمم به من كثرة استهلاكه يؤثر على شكل العظام وتكوينها أي على نظام الحرق في العظام وهو ما يسمى بالميتابوليزم، أما مادة البيتاكاروتين وهي توجد بكثرة في الجزر وتتحول في الجسم الى فيتامين A فان الاكثار منها سيجعل لون البشرة برتقالياً. - والنوع الثاني من الفيتامينات هو الذي يذوب في الماء، أي أن الجسم يتخلص منه مع البول ولا يختزنه مهما حرصنا على تناوله بكميات كبيرة، وتضم هذه المجموعة فيتامينات C ومجموعة فيتامين B، وحامض الفوليك، وغيرها. فعندما نتناول كميات كبيرة من الحمضيات على سبيل المثال، فان الجسم لا يحتفظ بالفائض من فيتامين C الموجود فيها، بل يطرحه من خلال البول، ولذا نحتاج الى تعويض مستمر للفيتامينات الذائبة في الماء. من يحتاج لأي من الفيتامينات ؟ 1. الحوامل والمرضعات: تحتاج المرأة خلال فترة الحمل والرضاعة الى كميات اضافية من جميع الفيتامينات والمعادن لاسيما ما يلي : (حامض الفوليك، حديد وكالسيوم) وذلك بعد استشارة الطبيب طبعاً. 2. النساء اللواتي يتعاطين حبوب منع الحمل : تتسبب حبة منع الحمل المأخوذة عن طريق الفم الى خلل في التوازن الغذائي في الجسم، نظراً لاخلالها بطريقة حرق بعض العناصر الغذائية. وتحتاج المرأة في هذه الحالة الى الفيتامينات التالية (مجموعة فيتامين B ولاسيما B6 – C- E – معدن الزنك). 3. النباتيون : يفتقر النباتيون الى الفيتامينات والمعادن الموجودة عادة في اللحوم ولذا فهم يحتاجون الى (فيتامين B12 – حامض الفوليك- الحديد – الزنك) واذا كانوا لا يتناولون الحليب والبيض باعتبارها منتجات حيوانية، فهم بحاجة الى فيتامين D بالاضافة الى الكالسيوم للمحافظة على سلامة أسنانهم وعظامهم. 4. المدخنون : يتميز المدخنون بانخفاض مستوى الفيتامينات والمعادن المضادة للأكسدة في أجسامهم، ولذا فعليهم تناول كميات كبيرة من الفاكهة والخضر يومياً، أو تعاطي الفيتامينات التالية (B,C,E المركب- ومعادن السيلينيوم والمنجنيز والزنك والحديد والمغنسيوم، بالاضافة الى البيتاكاروتين الذي يتحول الى فيتامين A . 5. الممارسون للريجيم : الريجيم يعني الامتناع عن الأغذية مرتفعة الشحوم بالدرجة الأولى ، ولذا فهم بحاجة الى الفيتامينات المخزونة في الشحوم مثل فيتامين A، E، D، K ، بالاضافة الى الكالسيوم، والكروميوم (يوازن سكر الدم) ومجموعة فيتامينات B التي تساعد على تحرير الطاقة من الغذاء لدعم نشاط الجسم، وفيتامين C نظراً لأنه يتعرض لنقص شديد بعد اسابيع من الرجيم. آخيراً تجدر الإشارة بالرغم من اكتشاف عدد كبير من الفيتامينات فلا يزال عدد كبير آخر منها أيضاً مجهولاً لم يتم اكتشافه حتى الآن . لذلك ننصح بالاعتماد على الأغذية الطبيعية الطازجة للحصول على مختلف الفيتامينات . 6. المعرضون للاجهاد : أصحاب الأعمال الشاقة والتي تحتاج الى مجهود زائد يحتاجون الى التعويض بتناول غذاء منوع وطازج، خلال ساعات العمل، ويمكنهم الاستعانة ببعض الفيتامينات مثل (A,C ، والبيتاكاروتين والسيلينيوم والزنك لتقوية جهاز المناعة ومنع التعرض للأمراض، بالاضافة الى فيتامينات B للمحافظة على الجهاز العصبي ولانتاج الطاقة من الغذاء في الجسم. الخاتمة الفيتامينات مواد أساسية في الغذاء .. يحتاج إليها الجسم ، وهي ضرورية جداً لنموه ولبقائه سليماً قادراً على القيام بوظائفه والمحافظة على حيويته، ولا بد من إمداد الجسم بهذه الفيتامينات عن طريق الغذاء .. لأن خلاياه غير قادرة على بنائها وتكوينها .. وإذا نقصت الفيتامينات في الجسم أدى ذلك النقص إلى العديد من الأمراض .. التي تبلغ درجة الخطورة. وبالتالي علاج هذه الأمراض يعتمد على توفير الفيتامينات من جديد في الغذاء. ويشمل عسل النحل على مجموعة تمثل أغلب وأهم الفيتامينات المعروفة. |
نحن والبيئة من المؤكد أن أهم مايتميز به المجتمع البشري هو القدرة على الإبداع باستيعاب التجارب والسعي نحوالأفضل وبذلك تمكنت المجتمعات البشرية البسيطة منذ بداية وجودها على كوكب الأرض من تنمية نفسها وتطوير أسلوب حياتها حتى وصلت إلى ماهي عليه من تمدن ورفاهية. لقد استغرق هذا التطور آلاف السنين وطيلة هذه الفترة ظل الإنسان متمتعاً بما تجود به عليه الموارد الطبيعية من خيرات. كما أن التجارب أيقنت أفراد المجتمع بأنه توجد بعض الضوابط والحدود التى يجب عدم تجاوزها لتفادي المخاطر التي يمكن أن تصيب أفراد المجتمع مثل تلوث مياه الشرب أو الغذاء وغيرها. خلال القرن الماضي إنتشر الوعي البيئ بشكل واسع وأصبح الإدراك بالمخاطر البيئية يشمل تلوث الهواء واستنزاف الموارد والتنوع البيولوجي وغيرها. ولكن هل نحن فعلاً نعرف ما هي البيئة وماذا تشمل؟ إنه سؤال بسيط ولكن تتعدد الإجابات عنه بين أفراد المجتمع كلا حسب المنظور أو الرؤيا التى يراها تجاه بيئته ونابع من الحرص الشخصي واهتمامات كل فرد فى حياته. ولذلك اخترت أن يكون عنوان هذه المقالة نحن والبيئة لكي أقدم هذا التعريف بصورة أشمل مما يعرفه البعض وإذا استوعبنا هذا التعريف فيمكننا فعلاً فهم العديد من المشاكل البيئية سواء على المستوى المحلي أوالعالمي. سنبدأ أولاً بتعريف البيئة وإن كان هذا التعريف يختلف فى صياغته عن تعريفات أخرى إلا أنه يحمل نفس المضمون. البيئة هى المحيط الغازي والمائي واليابسة التى يتكون منها كوكب الأرض وتتم فيه كافة العمليات الطبيعية والكيميائية والحيوية لتحقق إتزاناً طبيعياُ محكم بين الكائنات الحية من نباتات و حيوانات وكائنات حية دقيقة فى إطار الظروف المختلفة من حرارة ورطوبة وضوء الشمس ورياح وغيرها لتجعل من هذا المحيط صالحاً للحياة بإستمرار. إن من أهم شروط البيئة السليمة، الإتزان بين مكوناتها لتكون صالحة للحياة باستمرار وإن الإضرار بالبيئة هو الخطوة الأولى نحو اختلال هذا التوازن والذي يمكن أن يكون محلياً أو عالمياً ويؤدي فى النهاية لحدوث مشكلة بيئية. الإضرار بالبيئة يمكن أن يكون على شكل ملوثات ضارة تكون سبباً فى القضاء على بعض المكونات الحية للنظام مباشرة أو إحداث تغيير فى المكونات الغير حية أو يؤدي إلى خلل فى الظروف الطبيعية. أو يكون على شكل تصرفات بشرية مباشرة مثل استنزاف الموارد الطبيعية. يتكون النظام البيئي من ثلاث مكونات رئيسية وهي:- المكونات غير الحية وتشمل المركبات الكيميائية العضوية والغير عضوية وتضم موارد الحياة المختلفة من هواء وماء ومعادن وتربة الخ. المكونات الحية وتشمل جميع الكائنات الحية والتى تبدأ من أبسط تكوين لها وهي الكائنات الحية الدقيقة حتى قمة الهرم الحيواني والنباتي. العوامل الطبيعية وتشمل الظروف والظواهر الطبيعية المعروفة على كوكب الأرض من حرارة ورياح وضوء ودورة مائية وغيرها. تعمل جميع العناصر المكونة للنظام البيئي كوحدة متكاملة ويتم الترابط بين هذه المكونات بواسطة علاقات مختلفة منها التنافس والمشاركة والغذاء وغيرها مما يؤدي إلى خلق حالة للتوازن البيئي على مستوى النظم البيئية المختلفة. وينقسم النظام البيئي لمجموعة أنظمة بيئية مختلفة لها حدود خاصة بها مثل نظام الغابات المدارية والصحراء والمياه الساحلية والبيئة العمرانية وغيرها ويمكن أن يحدث خلل فى إحدى هذه الأنظمة دون أن يسبب ضرراً فى نظام آخر مجاور له فى كثير من الأحيان مما يعزز الاستقرار فى النظام البيئي إجمالاً ويساعد فى إمكانية التدخل البشري لإعادة الإتزان البيئي للمنظومة إن أمكن ذلك. لقد أحدث النشاط البشري خلال القرون الماضية بعض الاختلال فى هذا التوازن والذي شمل استنزاف بعض الموارد الطبيعية وتغيير لمكونات الغلاف الجوي من خلال الغازات المنبعثة وإدخال العديد من المركبات الكيميائية الصناعية (غازية أو سائلة أو صلبة) إلى مكونات النظام وأدى هذا إلى ظهور العديد من المشاكل البيئية المختلفة التى نسمع عنها اليوم بمختلف وسائل الأعلام مثل تآكل طبقة الأوزون وتغيرات المناخ وتلوث مصادر المياه وإنقراض بعض الكائنات الحية وغيرها. كما إن الكوارث الطبيعية تساهم بجزء من هذا الخلل أحياناً مثل حرائق الغابات وانجراف التربة وغيرها. وخلاصة هذا أننا يجب علينا فهم البيئة على مستوى أشمل حتى نكون أداة فعالة فى المحافظة عليها وأن دور المواطن أو المواطنة بالمجتمعات البشرية فى المحافظة على البيئة هو الأساس الذي يعتمد عليه فى نجاح أي برنامج بيئي على مستوى الشارع أوالحي أو المدينة وكذلك على المستوى الوطني والإقليمي. ومن هذا المنطلق تسعى معظم دول العالم والهيئات الدولية المختلفة والتى تعني بشئون البيئة إلى التأكيد على أهمية المشاركة الشعبية فى إنجاح البرامج البيئية ووقف الممارسات الخاطئة التى تضر بالبيئة من خلال نوادي البيئة والتعليم المدرسي ودعم المنظمات ودعم المنظمات الأهلية وسن التشريعات التى تحمى حق المواطن فى التمتع ببيئة نظيفة |
نظام الإفلاس والصلح الواقي منه إن استقرار الأحوال التجارية وتوفير كل ما من شأنه انسيابها وإسهامها في الاقتصاد الوطني من أهم المطالب لما في ذلك من توفير للثقة في التعاملات التجارية والوفاء بالالتزامات والحقوق بما يؤدي إلى توفير قد كبير من الأمان في التعاملات التجارية التي تتسم وفقا لطبيعتها بتشابك المصالح في تلك التعاملات . ويعتبر اللجوء إلى الاستدانة في التعاملات التجارية من الأعمال المشروعة الضرورية لانسياب الحركة التجارية وهي سمة متبادلة فكل تاجر في الغالب دائن ومدين . وقد تطرأ ظروف قهرية وقسرية لا إرادية ولا يد للتاجر فيها بأن تتكالب عليه المتاعب المالية التي تؤدي إلى تعثر تجارته وإخفاقه في الوفاء بالتزاماته حيال دائنيه ليس برغبة مبيتة من جانبه للمماطلة وعدم التسديد ، وإنما لظروف قهرية خارجة عن إرادته مع توفر حسن النية لديه . لقد اتفقت كل الأنظمة والقوانين على إيقاع عقوبات مادية ومعنوية صعبة على المفلس فيها من الردع الأدبي والمادي ما يجب أن يؤدي إلى تفكير التاجر ألف مرة قبل أن يحاول اللجوء إلى شهر إفلاسه . وينطبق ذلك على مجلس إدارات الشركات ومديريها . وتكون العقوبات أشد وأعنف في حالة التدليس والغش في طلب الحصول على حكم بالإفلاس بالنسبة للأفراد والشركات على حد سواء حيث تستوجب تلك الجريمة إيقاع عقوبة السجن على التاجر أو الشركة المدلسة ممثلة في مجلس إدارتها ومديريها.. ويدخل في ذلك تقديم ميزانيات غير حقيقية أو إخفاء أصول أو مبالغة في ديون بعض الدائنين بالتواطؤ معهم أو إخفاء دفاتر أو إتلافها أو اختلاس جزء من الأموال أو إخفائها أو الإقرار بديون غير واجبة . وقد عرف القانون التجاري الإفلاس على أنه من ثلاث أنواع : الإفلاس الحقيقي والإفلاس التقصيري والإفلاس الاحتيالي . وعرف الإفلاس الحقيقي بأنه ينطبق على من اشتغل في التجارة برأس مال معلوم يعتبر كافيا للعمل التجاري الذي يمارسه ولديه دفاتر منظمة ولم ينذر في مصروفه ووقع على أمواله حرق أو خسارة ظاهرة ، كما عرف الإفلاس التقصيري بأنه ينطبق على التاجر الذي يكون مبذرا في مصاريفه ولم يبين عجزه في وقته بل كتمه عن غرمائه واستمر في عمله التجاري حتى نفذ رأسماله وإن وجدت له دفاتر منظمة ، والاحتيالي لا يعبر على التاجر بأنه مفلس إلا لتوزيع موجوداته على غرمائه ، وإنما يعتبر في نظر القانون محتالا استعمل ضروب الحيل والدسائس في رأس ماله أو قيد بدفاتره ديونا عليه باسم شخص آخر بصورة كاذبة أو حرر بها سندات أو إفراغ أمواله وعقاره إلى غيره بطريقة نقل الملك أو أخفى شيئا من أمواله أو اشتغل في التجارة عن طريق التمويه والاحتيال أو تغفيل التجار على أي صورة من الصور سواء كان مبذرا أو غير مبذرا وإن لم توجد له دفاتر أو إن وجدت وكانت غير منتظمة وأضاع حقوق العباد بتلك الصورة فإنه وقف للقانون يوصف بالمحتال . ويجيز القانون أن يتقدم طالب الإفلاس بطلبه مباشرة أو أن يتقدم أحد غرمائه بذلك . وعلى المفلس أن يقدم دفاتره ومستندات الديون مع جدول عن أصل رأسماله اعتبارا من عمله بالتجارة إلى يوم إفلاسه وما وقع عليه من خسارة . ومصاريفه وما له وما عليه ، وفور تقدمه بالطلب يتم إيقافه (حبسه) أو وضعه تحت مراقبة الشرطة . وقد حدد القانون مدة خمسة عشر سنة لرد اعتبار المفلس ، ويمكن للمفلس الحقيقي أن يرد اعتباره إذا سدد جميع ديونه الأصلية مع المصاريف . أما المحتال فإنه يعاقب بالحبس فيما يجيز القانون رد اعتبار المفلس المقصر بعد أدائه جميع ديونه وتوقيع العقوبة عليه حسب النظام . ويتم رد الاعتبار بموجب طلب يتقدم به المفلس ويرفق معه المخالصات مع غرمائه ويعلن عن ذلك في الصحف ويطلب الإعلان أن يتقدم كل من يعترض على ذلك الطلب خلال شهرين من تاريخ الإعلان . إن السمات في أغلب القوانين الخاصة بالإفلاس متشابهة ومتقاربة إلى حد كبير وإن اختلفت في بعض الجوانب غير الأساسية حسب الأحوال من بلد إلى آخر وكلها تهدف إلى تقويم العمل التجاري والنأي به عن المخاطر والحفاظ على الاقتصاد . إن التاجر عندما يعجز عن الوفاء بديونه ويوشك على الإفلاس يتلمس السبل التي تتيح له البقاء في السوق وعدم التعرض إلى إعلان الإفلاس ، وقد سبق التنويه عن عدم جدوى الصلح الودي الذي ربما يلجأ إليه المدين مع بعض دائنيه دون الآخرين والذي أثبت عدم صموده واستمراره كحل ينقذ التاجر من خطر التفليسة الذي يهدده . لذلك فإن الصلح الواقي من الإفلاس الذي كفلته بعض الأنظمة والقوانين يضه الآليات والأطر والأحكام التي يحتكم إليها والتي يتم من خلالها الموازنة بين مصلحة المدين باستمرار بقائه في السوق والحفاظ على حقوق الدائنين عن طريق القضاء . ويضع القانون التجاري آليات تقديم طلب الصلح الواقي بأن يتقدم التاجر المدين بعريضة إلى المحكمة المختصة بالإفلاس يبين فيها أسباب اضطراب أعماله ومقترحاته للصلح ، ويرفق الوثائق المؤيدة لذلك كالسجل التجاري وشهادة من الغرفة التجارية تثبت استمراره في مزاولة عمله التجاري خلال العامين السابقين لطلب الصلح والدفاتر الرئيسية وصورة آخر ميزانية وبيان إجمالي المصروفات الشخصية عن السنتين السابقتين لطلب الصلح وبيانات عن أموال التاجر المنقولة والعقارية وقيمتها التقريبية وبيانات بأسماء الدائنين والمدينين وعناوينهم ومقدار المبالغ والتأمينات الضامنة لها . وفيما يتعلق بالشركات فإنه بالإضافة إلى تلك الوثائق يتم إرفاق صورة عقد تأسيس الشركة وصورة نظامها الأساسي ووثائق إثبات صفة مقدم الطلب وصورة من قرار الشركاء طلب الصلح وبيان بأسماء الشركاء المتضامنين وعناوينهم وجنسياتهم ، وأن تكون محكمة الإفلاس . كما يلزم أن يودع مع طلب الصلح الواقي من الإفلاس مبلغا من المال كأمانة لمواجهة مصروفات الإجراءات وبعدم ذلك يكون الصلح كإن لم يكن . ومن السمات المهمة في القانون التجاري اجتماع الدائنين في جمعية تسمى (جمعية الدائنين) أو (اتحاد الدائنين) ويجتمع الدائنون أو من ينوب عنهم برئاسة القاضي ليقدم كل منهم ما له من حقوق لدى المدين ، ويقدم المدين ميزانياته التي توجب الأنظمة أن تكون ميزانيات حقيقية واقعية ، ولا يجوز للمدين أن ينيب عنه إلا لأسباب مقبولة ومقنعة يقبلها القاضي . وبعد الانتهاء من إجراءات المناقشة في مقترحات الصلح ثم يتم التصويت ، وتعتبر الجلسة مستمرة إلى أن تتم تلك الإجراءات إن لم تنته في جلسة واحدة ، ولا يتعقد الصلح إلا بموافقة أغلبية الدائنين ويبقى المدين بعد صدور حكم الصلح الواقي من الإفلاس قائما على إدارة أعماله تحت إشراف (الرقيب) وهو من يتم تعيينه من قبل جمعية الدائنين أو القاضي للإشراف على أعمال التاجر ، ويجيز القانون منح المدين آجالا للوفاء لحقوق الدائنين كما يجيز إعفائه من جزء من الدين على أن يظل المدين ملتزما بالوفاء بالجزء الباقي من الدين لا يشمله الإعفاء ، كما أجاز القانون للدائنين أن يطلبوا كفيلا أو أكثر لضمان تنفيذ شروط الصالح الواقي من الإفلاس ويصبح الصلح الواقي من التفليسة نافذا في حق جميع الدائنين العاديين بعد التصديق عليه ، وإن لم يوافق بعض الدائنين عليه أو لم يشاركوا فيه . ومن الواضح أن ذلك القانون فيما أورده من نصوص يهدف إلى أن يكون الصلح الواقي من الإفلاس قد تم بناء على مسببات وبيانات وميزانيات سليمة مقدمة من التاجر لا يشوبها أي تلاعب أو غش أو إخفاء لموجودات أو مبالغة في تقدير ديونه ، وإذا ما ثبت للقاضي أي إخلال بتك الأمور ، فإنه يجوز له إبطال حكم الصلح الواقي من الإفلاس خلال ثلاث سنوات من التاريخ الذي يظهر فيه التدليس ويكون التاجر في هذه الحالة عرضة لجزاء وتوقيع عقوبة السجن عليه . وقد حدد القانون الحالات التي يمكن اعتبارها من عوامل إبطال الصلح وهي : • إخفاء دفاتر التاجر أو إتلافها أو تغييرها . • اختلاس التاجر جزءا من أمواله أو إخفائها . • إقراره بديون غير واجبه وهو يعرف ذلك . • حصوله على الصلح بطريق التدليس . لذا فإن الاتجاه للأخذ بنظام الصلح الواقي من الإفلاس وتفعيله ليسهم في إبعاد التاجر من شيح الإفلاس والأخذ بيده لتجاوز الكبوة التي حدثت له ويتيح له إعادة النظر في أسلوب عمله بطريقة تجنبه الوقوع في هاوية الإفلاس ، ولعل ما حدث مؤخرا حيث أعلن إفلاس شركة (أنرون) وهي أكبر شركات الطاقة الأمريكية ماثل للعيان وأن ما صاحبها من ضجة كبرى وتحقيقات حول وثائق الشركة وضلوع مكتب المراجعة القانونية في تلك الفضيحة يدعو إلى الحاجة للأخذ بنظام الصلح الواقي من الإفلاس كعلاج ناجح لما قد يحدث من انهيار وإفلاس المؤسسات الفردية أو الشركات وانعكاسات ذلك على الدائنين والاقتصاد الوطني . كما أن الحرص على الشفافية والمصداقية في البيانات والمعلومات والميزانيات التي تصدر عن مكاتب المحاسبين والمراجعين القانونيين هي من الضروريات الأساسية التي يؤمل أن تؤخذ في الاعتبار .. وقد قيل : الوقاية خير من العلاج . |
أسئلة وأجوبة حول الوطن العربي س1: أذكر السمات العامة لموقع الوطن العربي ؟ 1. امتداده كبير ومساحته هائلة . 2. معظمه يقع في نصف الكرة الشمالي . 3. يقع في قارتي آسيا وأفريقيا . 4. الموقع الفلكي : يمتد بين دائرتي عرض 2ْ جنوباً ، 37ْ شمالاً ( 39ْ عرضية ) ويمتد بين خطي طول 17ْ غرباً ، 60ْ شرقاً ( 77ْ طولية ). س2: أكمل ما يلي : 1. يقع الوطن العربي في قارتي آسيا ، أفريقيا . 2. يقع معظم الوطن العربي في نصف الكرة الشمالي . 3. يمر خط العرض الرئيسي ( الاستواء ) في دولة عربية هي الصومال . 4. يمر خط الطول الرئيسي ( جرنيتش ) في دولة عربية هي الجزائر . 5. يمتد الوطن العربي بين دائرتي عرض 2ْ جنوباً ، 37ْ شمالاً يمتد الوطن العربي بين 39ْ درجة عرضية . 6. يمتد الوطن العربي بين خطي طول 17ْ غرباً ، 60ْ شرقاً 7. يمتد الوطن العربي بين 77ْ درجة طولية . س3: علل: يعد البحر الأحمر عامل اتصال بين الدول العربية . 1. ضيق عرضه . 2. هدوء مياهه فعبرته الهجرات منذ القدم . 3. تشابه الظواهر الطبيعية والبشرية علي ساحليه . س4: عرف ما يلي : " الموقع الفلكي " : هو موقع المكان بالنسبة لخطوط الطول ودوائر العرض . مساحة الوطن العربي س1: أكمل ما يلي : 1. تبلغ مساحة الوطن العربي حوالي 14 مليون كم2 . 2. تبلغ نسبة مساحة الوطن العربي بالنسبة للعالم 10.2% . 3. تبلغ نسبة الجناح الآسيوي 28% بينما تبلغ نسبة الجناح الأفريقي 72% . 4. أكبر الدول العربية مساحة دولة السودان . 5. ثاني الدول العربية مساحة الجزائر . 6. أصغر الدول العربية مساحة دولة البحرين . 7. أكبر الدول العربية الآسيوية مساحة دولة السعودية . 8. أصغر الدول العربية الأفريقية مساحة دولة جيبوتي . 9. أكبر دول بلاد الشام مساحة سوريا . س2: أذكر مزايا اتساع الوطن العربي ؟ ما النتائج المترتبة علي اتساع مساحة الوطن العربي ؟ 1. تنوع المناخ والنبات والحيوان . 2. تنوع الثروة المعدنية ومصادر الطاقة . 3. حل مشكلات السكان . س3: كون تعميمات جغرافية : 1. المفاهيم : المساحة – المناخ – الإنتاج الزراعي . التعميم : اتساع المساحة يؤدي إلي تنوع المناخ والإنتاج الزراعي . 2. المفاهيم : أنواع الصخور – الثروة المعدنية – مصادر الطاقة . التعميم : تنوع الصخور يؤدي إلي تنوع الثروة المعدنية ومصادر الطاقة حدود الوطن العربي س1: أذكر حدود الوطن العربي ؟ الحد الشمالي : البحر المتوسط ، جبال طوروس وهضبة الأناضول . الحد الشرقي : الخليج العربي وخليج عمان ، وجبال زاجروس وكردستان . الحد الغربي : حد مائي فقط وهو المحيط الأطلنطي . الحد الجنوبي : المحيط الهندي و بحر العرب ، هضبة الحبشة وهضبة البحيرات وهضبة الصحراء الكبرى . س2: أكمل ما يلي : 1. أقصي بعد للوطن العربي جهة الشرق يسمي رأس الحد وتقع في دولة عمان . 2. أقصي بعد للوطن العربي جهة الغرب يسمي رأس الأبيض ويقع في دولة موريتانيا. 3. تفصل جبال طوروس وهضبة الأناضول بين تركيا ودولتين عربيتين هما سوريا،العراق. 4. يفصل الخليج العربي بين دول مجلس التعاون العربي ودولة إيران . 5. يفصل البحر المتوسط بين قارة أوروبا وشمال قارة أفريقيا . 6. يضيق البحر المتوسط في منطقتين هما جبل طارق ، جزيرة صقلية . 7. يتصل البحر الأسود بالبحر المتوسط عبر مضيقي الدردنيل ، البسفور . 8. أقصي بعد للوطن العربي جهة الشمال يقع في دولة العراق . سمات الحدود العربية س1: عرف ما يلي : الحدود الخارجية : هي الحدود التي تفصل الدول العربية عن الدول الأخرى. الحدود الداخلية : هي التي تفصل الدول العربية بعضها عن بعض . الحدود الطبيعية : هي الحدود التي تتماشى مع الظواهر الطبيعية مثل الجبال. الحدود الهندسية : هي الحدود التي تتماشى مع خطوط الطول ودوائر العرض. س2: أذكر سمات الحدود المائية ؟ 1. يبلغ طولها 2/5 من مجموع حدود الوطن العربي . 2. تتضمن جزراً كثيرة مثل طنب الكبرى والصغرى وأبو موسى . 3. تعد الحدود المائية أفضل الحدود . س3: أذكر سمات الحدود البرية العربية ؟ 1. أطول الحدود المائية ( 3/5 ) من مجموع حدود الوطن العربي . 2. تتصف في أفريقيا بالطول والاستقامة . 3. حدود حديثة من صنع الاستعمار وتسبب مشكلات عربية . س4: علل : تعد الحدود المائية أفضل حدود الوطن العربي . لأنها تعد واضحة ولا تسبب مشكلات بين العرب وجيرانهم . س5: ما النتائج المترتبة علي الحدود التي صنعها الاستعمار ؟ 1. تفتيت أرض الوطن العربي . 2. خلق مشكلات بين العرب بعضهم وبعض وبينهم وبين جيرانهم . أهمية الموقع الجغرافي للوطن العربي س1: أذكر أهمية الموقع الجغرافي للوطن العربي ؟ ما النتائج المترتبة علي الموقع الجغرافي للوطن العربي ؟ 1.الوطن العربي موطن الإنسان الأول لاستواء سطحه واعتدال مناخه . 2.هبطت علي أرضه الديانات السماوية الثلاثة اليهودية والمسيحية والإسلام. 3.ظهرت فيه أقدم الحضارات في العالم مثل الفرعونية والفينيقية بسبب اعتدال مناخه وكثرة خيراته . 4.وقوع الوطن العربي بين دائرتي عرض 2ْ جنوباً ، 37ْ شمالاً جعله حلقة اتصال بين إقليمين مختلفين في المناخ . 5.إشرافه علي مسطحات مائية هامة ومضائق هامة جعله ذات مركز تجاري هام . |
السياحة والسياحة الداخلية يعد النشاط السياحي اليوم من ابرز النشاطات في مختلف البلاد وذلك لكثافة الأعداد البشرية التي تطمح لقضاء إجازة سياحية مهما كانت قصيرة وهذا الاتساع الهائل لمجالات النشاط السياحي لم يكن على هذا المستوى أو قريبا منه قبل عشر سنوات مثلا لكن المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية من جهة، وكثافة الإعلام السياحي من جهة أخرى كل ذلك ساهم في وجود هذه القفزة السياحية العالمية. فالاتجاه العالمي إلى تقليل ساعات العمل وتوفير إجازات أكثر مع محاصرة الإعلام السياحي للأفراد جعل الكثيرين يخططون منذ وقت مبكر من العام لقضاء إجازة سياحية مهما كانت قصيرة. إن النشاط السياحي أصبح واقعا ملموسا، والتعامل معه ودراسته والتخطيط له وتوجيهه وتوظيفه للمصالح العامة يتفق مع منطق الحكمة. وإذا كان الكثير من دول العالم تعتمد على السياحة كمصدر أساسي لدفع دخلها. فان هذا لن يكون في بؤره اهتمامنا الآن خاصة أن إمكانياتنا السياحية لن تكون ذات جدوى اقتصادية في الوقت الحاضر على الأقل. لكن الاهتمام بالسياحة وان لم يكن مجدي من الناحية الاقتصادية إلا أنه يمكن أن يكون وسيلة جيدة لتخفيف الإنفاق على السياحة الخارجية ذلك أن الكثير من العائلات عندما تحزم حقائبها للسفر تنشد جوا من الراحة وتغيير رتابة الحياة التي غاشتها السنة كاملة أو عدد من السنوات، فإذا توفر لها هذا الجو داخل البلاد فإنها سوف تفضله على السفر للخارج وما فيه من المعاناة والمشكلات الكثيرة من النواحي الأمنية والأخلاقية والتي بدأت كثير من العائلات تواجهها في رحلاتها الصيفية بشكل خاص. فإذا نجحت السياحة الداخلية في جذب هذه الأعداد الكبيرة من العائلات فإنها ستوفر الكثير من الأموال التي تنفق في هذا المجال. وليس تخفيف الإنفاق العائلي على السياحة هو الهدف الوحيد لتنشيط السياحة الداخلية ولكن هناك سلسلة من الأهداف المتتابعة والتي سوف تتحقق من أبرزها الجانب الإعلامي بمنجزاتنا الحضارية فالكثير من الأسر داخل المملكة لا تعرف أكثر من القرية أو المدينة التي تعيش فيها فإذا استطاعت السياحة الداخلية أن تجذب هذه الأسر وتشدها إلى المدن الداخلية والساحلية والمناطق السياحية كان لذلك اكبر الأثر في تعريف الأفراد بوطنهم ومنجزاته الحضارية الكثيرة والتي تعتبر معرفتها جزء من الثقافة الوطنية الهامة ويترتب على هذه المعرفة بأجزاء الوطن ومنجزاته الحضارة ارتفاع نسبة الانتماء للوطن والفخر به ومن ثم يصبح الأفراد وسائل إعلامية متحركة في هذا المجال. ثم إن الأطفال الذين ينشأون داخل الأسرة وينتقلون معها في رحلاتهم السياحية الداخلية يصبح ذلك السلوك جزء من تكوينهم وتصبح السياحة الداخلية سلوكا دائما لهم بدلا من السياحة الخارجية التي تشكل نوعا من التهديد الثقافي لبعض قيمنا وسلوكياتنا والتي ذهب ضحيتها عدد من الشباب . وإذا نشطت السياحة الداخلية فان المستقبل المنظور كفيل بتطور صناعة السياحة ورسوخ تقاليدها لدى الفئة التي تقدم الخدمات السياحية في الداخل وهذا بدوره كفيل بحل كثير من المشكلات السياحية وتلافي العديد من العوائق التي تقف أمام نمو النشاط السياحي مما يحول دون تحقيق أهدافه. ومن الأهداف الكبيرة التي ينبغي أن توظف السياحة لتحقيقها التعريف بالمملكة (الكيان كله فكرة عقيدته نظامه، تطوره، مواقعه الاجتماعي) وهذا الهدف قد تعجز عن تحقيقه الحملات الإعلامية المنظمة ويحقق من خلال السياحة. ويمكن أن تستغل السياحة الداخلية في الدعوة إلى فضائل الإسلام وأخلاقه وسلوكه، فالسياحة العالمية الملوثة هي التصور الذي يحمله غالب الناس عن مفهوم السياحة ويستبعد الكثير منهم أن تكون السياحة وسيلة خير لتقديم الفضائل من خلالها أن الكثير من العرب والمسلمين يحجمون عن السياحة لهذا المفهوم السائد وهم على حق في ذلك – لكن إذا استطاعت المملكة أن تهي من خلال إمكانياتها السياحية الجيدة مناخا نظيفا للسواح والمصطافين يجدون فيه الأمن والطمأنينة وقضاء الأوقات المناسبة بعيدا عن الخلل السياحي الذي يلف المنتجعات السياحية العالمية، فان ذلك سيكون بدون شك من أقوى وسائل الدعوة إلى الفضيلة بتقديم البديل الجيد ومن اقرب الأمثلة على إمكانية نجاح هذه التجربة ما نشاهده من إقبال المصطافين من دول مجلس التعاون الخليجي إلى المملكة وهم القادرون بإمكانياتهم المادية على الوصول إلى ابعد الأماكن السياحية العالمية لكن الرغبة في السياحة النظيفة هو الدافع الذي جعلهم يختارون المملكة لسياحتهم دون سائر الأماكن الأخرى. إن الواقع الاجتماعي المتوازن الذي تعيشه المملكة يعتبر نموذجاً جيداً بالمقارنة بواقع المجتمعات العربية والإسلامية الأخرى، والكثير من أبناء تلك البلاد يتمنى الوصول إلى المستوى الاجتماعي المتوازن الذي نعيشه هنا وان السياحة قادرة على دعم ذلك التوجه وترسيخه في أذهان السواح والمصطافين والزائرين وهو جزء من رسالة المملكة العالمية الذي ينبغي إن توظف نفسها لتحقيقه وتستغل كل الوسائل الممكنة في سبيل ذلك الهدف النبيل. عوائق السياحة الداخلية قد تكون تكلفة أسبوعية تقضيهما في مكة أو أبها أو الدمام أكثر من كلفة أسبوعين تقضيهما في أي منتجع سياحي عالمي. هذه الحقيقة قد تكون من ابرز العوائق للسياحة الداخلية فالسائح الذي يبحث عن الراحة يحسب في نفس الوقت تكلفة تلك الراحة وإذا لم يكن لديه معايير أخرى غير التكلفة المادية فانه سوف يختار الأقل تكلفة. ولعل من ابرز الأسباب لارتفاع تكلفة السياحة لدينا هو عدم نمو صناعة السياحة بالإضافة إلى ارتفاع مستوى الدخل لدى الأفراد، والطفرة الاقتصادية السابقة مما جعل قوائم التكاليف التي أعدت في تلك الفترة تتميز بهذا الارتفاع غير المعقول أحيانا. ومع أن الارتفاع المبالغ فيه في التكاليف غير منطقي خاصة في الظروف الاقتصادية الراهنة إلا انه يعتبر من ابرز العوائق التي تحول دون تحقيق النمو السياحي. لذا فان الجهات ذات العلاقة بالأمر وعلى رأسها وزارة التجارة والشركات المحلية التي تعمل في مجال الخدمات السياحية مطالبة بالنظر بجدية في قوائم الأسعار لان ارتفاعها ليس في المصلحة بأي معيار فتخفيض الأسعار أحد الأسباب الرئيسية للربح على المدى البعيد، وهذه الحقيقة الاقتصادية هي التي جعلت الشركات العالمية ذات العلاقة بالخدمات السياحية تخفض أسعارها في سبيل الربح. ومن وسائل تخفيض التكلفة البساطة عند إنشاء مرافق الخدمات السياحية فالبذخ والإسراف في مظاهر المنشآت يرفع أسعار الخدمات التي تقدمها وبالتالي يحول دون تحقيق الأهداف التي أنشئت من اجلها. إن ارتفاع تكلفة السياحة في المملكة أمر غير منطقي حيث إن معظم أساسيات الخدمة السياحية متوفر فشبكة الطرق السريعة والمطارات المنتشرة على مساحة المملكة كلها وأسطول الطيران الهائل وشركة النقل الجماعي والمنتزهات والحدائق ذات المستوى الرفيع كل ذلك عامل جذب ووسائل أساسية لتخفيض التكلفة على السائح إلا إن الجوانب الأخرى ذات العلاقة كالفنادق والاستراحات أمرها يحتاج إلى عناية واهتمام للعمل على توفيرها بأسعار ارخص مما يعود على السياحة بشكل عام بالنمو والازدهار لتحقيق أهدافها. وجدير بالملاحظة إن تركت السياحة دون تخطيط وإشراف يجعل نموها غير متوازن بل قد تنتقل أمراض السياحة العالمية وسلبياتها وبعض سلوكياتها المنحرفة إلينا دون أن نشعر بذلك ونجد أنفسنا بعد فترة زمنية أمام الأمر الواقع في مجابهة نوع من السياحة السيئة التي لا تتفق مع قيمنا ومبادئنا فتصبح عبئا علينا وعلى الأجيال القادمة كما واقع البلاد العربية الأخرى التي اخذ تسير في مجال التقليد للسياحة العالمية بكل مكوناتها الإيجابية والسلبية. إن مفهوم السياحة ينبغي أن يحرر ويجرد مما علق به من تحلل في السلوك وبحث عن المتع الرخيصة لتبقى السياحة بأهدافها الثقافية النبيلة بعيدا عن الانحراف ليمكن توظيفها والاستفادة منها من النواحي الإعلامية والثقافية لدعم وسائل التربية والتعليم الأخرى وتثبيت الثقافة المحلية وتوسيع آفاقها في أذهان الصغار والشباب بشكل خاص. وكذلك تقديم الصور الجيدة لأوضاعنا الاجتماعية المستقرة للعالم كله والذي يفتقد هذا النوع من الاستقرار الذي ننعم به وبالتالي الدعوة إلى قيمنا ومبادئنا بطريق غير مباشر قد يكون ابلغ وأكثر تأثيرا من كثير من الوسائل المباشرة. إن دخول رؤوس الأموال الخاصة في مجال السياحة مساهمة وطنية هامة لتنشيط هذا النوع من الخدمات وقد ترتفع الفوائد مع صلاح النية إلى ما يفيد في الآخرة والدنيا فعندما يهدف صاحب أحد المشاريع السياحية إلى توفير الخدمات لأبناء وطنه لإبعادهم من الأجواء السياحية المشبوهة في الخارج فانه بالإضافة إلى ما يحققه من ربح اقتصادي معقول لن يكون في الآخرة من الخاسرين... |
المخدرات مفاهيم ومصطلحات تحدد المصطلحات المستخدمة في أي مجال المفهوم العلمي والتطبيقي، وتعرف بالمصطلحات وفق ما استقر عليه استخدامها في مجالات الاختصاص بهدف التوضيح وتلافي الغموض والإبهام وتحقيق الاستيعاب والاختصار. المواد النفسية (المخدرات) هي المواد المحدثة للاعتماد (الإدمان) طبيعية كانت أو مصنعة. وتشمل هذه المواد: الكحوليات (المشروبات الكحولية) والأمفيتامينات، والباربيتورات (مثل الفاليوم، والميلتاون، وسائر المواد المهدئة)، والقنبيات (مستحضرات القنب، الماريغوانا في الغرب، والبانج والجانجا والكاراس في الهند، والكيف في شمال أفريقيا، والحشيش في مصر)، والكوكايين، والمهلوسات (مثل الليسيرجايد، والميسكالين، والسايلوسيبين)، والقات، والأفيونيات (الأفيون، والمورفين، والهيروين، والكودايين)، والمواد الطيارة (الاستنشاقية: مثل الأسيتون، والجازولين). ويستخدم اليوم مصطلح المواد النفسية بدلا من المخدر. والمقصود بالمخدر في هذا الملف هو المواد المحرم استخدامها إلا لأغراض طبية أو علمية. الإدمان والاعتماد الإدمان هو التعاطي المتكرر للمواد النفسية، بحيث يؤدي إلى حالة نفسية وأحياناُ عضوية ناتجة عن التفاعل مع المادة المخدرة لدرجة يميل فيها المدمن إلى زيادة جرعة المادة المتعاطاة، وهو ما يعرف بالإطاقة أو التحمل. وتسيطر عليه رغبة قهرية قد ترغمه على محاولة الحصول على المادة النفسية المطلوبة بأي وسيلة. وقد استخدم مصطلح "الاعتماد" بديلاً للإدمان والتعود. وقد يحدث إدمان لا يعتبر بالضرورة خطرا أو ضاراً مثل الحالة الناتجة عن تناول البن والشاي والتبغ، ولا يقع هذا النوع من الإدمان في اهتمامنا في هذا الملف، ولكن المقصود هو الإدمان الناتج عن تعاطي المخدرات. الانسحاب هو الحالة التي يكون عليها المدمن إذا توقف عن تعاطي المخدر، وهي مجموعة أعراض تنجم عن محاولة الجسم التخلص من آثار سموم المخدر، وتختلف حسب نوع المخدر. وتبلغ هذه الأعراض أشدها في الأفيون ومشتقاته وبالأخص الهيروين حيث تتراوح مدتها بين يومين وأربعة أيام، ويمكن أن تنتهي ببعض المتعاطين إلى الوفاة. ومن أمثلة أعراض الانسحاب في حال إدمان الأمفيتامينات (المنشطات والمنبهات): مزاج مكتئب وشعور بالتعب واضطراب في النوم وأحلام مزعجة. وبالنسبة للانسحاب الكحولي تتمثل الأعراض في الارتعاشات الشديدة والغثيان والتقيؤ والشعور بالضيق والتوعك والضعف وسرعة ضربات القلب والعرق المتزايد، إضافة إلى المزاج المكتئب والتهيج. أنواع المخدرات كثرت أنواع المخدرات وأشكالها حتى أصبح من الصعب حصرها، ووجه الخلاف في تصنيف كل تلك الأنواع ينبع من اختلاف زاوية النظر إليها، فبعضها تصنف على أساس تأثيرها، وبعضها يصنف على أساس طرق إنتاجها. ولا يوجد حتى الآن اتفاق دولي موحد حول هذا التصنيف، ولكن على العموم كانت أشهر التصنيفات على حسب العناصر التالية: أولاً: بحسب تأثيرها 1- المسكرات: مثل الكحول والكلوروفورم والبنزين. 2- مسببات النشوة: مثل الأفيون ومشتقاته. 3- المهلوسات: مثل الميسكالين وفطر الأمانيت والبلاذون والقنب الهندي. 4- المنومات: وتتمثل في الكلورال والباريبورات والسلفونال وبرموميد البوتاسيوم. ثانياً: بحسب طريقة الإنتاج 1- مخدرات تنتج من نباتات طبيعية مباشرة: مثل الحشيش والقات والأفيون ونبات القنب. 2- مخدرات مصنعة وتستخرج من المخدر الطبيعي بعد أن تتعرض لعمليات كيمياوية تحولها إلى صورة أخرى: مثل المورفين والهيروين والكوكايين. 3- مخدرات مركبة وتصنع من عناصر كيماوية ومركبات أخرى ولها التأثير نفسه: مثل بقية المواد المخدرة المسكنة والمنومة والمهلوسة. ثالثاً: بحسب الاعتماد (الإدمان) النفسي والعضوي 1- المواد التي تسبب اعتماداً نفسياً وعضويا: مثل الأفيون ومشتقاته كالمورفين والكوكايين والهيروين. 2- المواد التي تسبب اعتمادا نفسيا فقط: مثل الحشيش والقات وعقاقير الهلوسة. رابعاً: بحسب اللون 1- المخدرات البيضاء: مثل الكوكايين والهيروين. 2- المخدرات السوداء: مثل الأفيون ومشتقاته والحشيش. خامساً: تصنيف منظمة الصحة العالمية 1- مجموعة العقاقير المنبهة: مثل الكافيين والنيكوتين والكوكايين، والأمفيتامينات مثل البنزدرين وركسي ومئثدرين. 2- مجموعة العقاقير المهدئة: وتشمل المخدرات مثل المورفين والهيروين والأفيون، ومجموعة الباربيتيورات وبعض المركبات الصناعية مثل الميثاون وتضم هذه المجموعة كذلك الكحول. 3- مجموعة العقاقير المثيرة للأخاييل (المغيبات) ويأتي على رأسها القنب الهندي الذي يستخرج منه الحشيش، والماريغوانا. سادساً: بحسب التركيب الكيميائي وهناك تصنيف آخر تتبعه منظمة الصحة العالمية يعتمد على التركيب الكيميائي للعقار وليس على تأثيره، ويضم هذا التصنيف ثماني مجموعات هي: 1- الأفيونات 2- الحشيش 3- الكوكا 4- المثيرات للأخاييل 5- الأمفيتامينات 6- البابيورات 7- القات 8- الفولانيل تاريخ المخدرات ورد في تراث الحضارات القديمة آثار كثيرة تدل على معرفة الإنسان بالمواد المخدرة منذ تلك الأزمنة البعيدة، وقد وجدت تلك الآثار على شكل نقوش على جدران المعابد أو كتابات على أوراق البردي المصرية القديمة أو كأساطير مروية تناقلتها الأجيال. فالهندوس على سبيل المثال كانوا يعتقدون أن الإله (شيفا) هو الذي يأتي بنبات القنب من المحيط، ثم تستخرج منه باقي الإلهة ما وصفوه بالرحيق الإلهي ويقصدون به الحشيش. ونقش الإغريق صوراً لنبات الخشاش على جدران المقابر والمعابد، واختلف المدلول الرمزي لهذه النقوش حسب الإلهة التي تمسك بها، ففي يد الإلهة (هيرا) تعني الأمومة، والإلهة (ديميتر) تعني خصوبة الأرض، والإله (بلوتو) تعني الموت أو النوم الأبدي. أما قبائل الإنديز فقد انتشرت بينهم أسطورة تقول بأن امرأة نزلت من السماء لتخفف آلام الناس، وتجلب لهم نوماً لذيذاً، وتحولت بفضل القوة الإلهية إلى شجرة الكوكا. وفيما يأتي نتناول تاريخ أشهر أنواع المخدرات التي عرفها الإنسان: 1- الكحوليات تعتبر الكحوليات من أقدم المواد المخدرة التي تعاطاها الإنسان، وكانت الصين أسبق المجتمعات إلى معرفة عمليات التخمير الطبيعية لأنواع مختلفة من الأطعمة، فقد صنع الصينيون الخمور من الأرز والبطاطا والقمح والشعير، وتعاطوا أنواعاً من المشروبات كانوا يطلقون عليها "جيو" أي النبيذ، ثم انتقل إليهم نبيذ العنب من العالم الغربي سنة 200 قبل الميلاد تقريباً بعد الاتصالات التي جرت بين الإمبراطوريتين الصينية والرومانية. واقترن تقديم المشوربات الكحولية في الصين القديمة بعدد من المناسبات الاجتماعية مثل تقديم الأضاحي للآلهة أو الاحتفال بنصر عسكري. وهذا نموذج ليس متفردا في قدم وتلقائية معرفة الإنسان للكحوليات، كما لهذا النموذج شبيه في الحضارات المصرية والهندية والرومانية واليونانية، كما عرفت الكحوليات المجتمعات والقبائل البدائية في أفريقيا وآسيا. 2- الحشيش (القنب) القنب كلمة لاتينية معناها ضوضاء، وقد سمي الحشيش بهذا الاسم لأن متعاطيه يحدث ضوضاء بعد وصول المادة المخدرة إلى ذروة مفعولها. ومن المادة الفعالة في نبات القنب هذا يصنع الحشيش، ومعناه في اللغة العربية "العشب" أو النبات البري، ويرى بعض الباحثين أن كلمة حشيش مشتقة من الكلمة العبرية "شيش" التي تعني الفرح، انطلاقاً مما يشعر به المتعاطي من نشوة وفرح عند تعاطيه الحشيش. وقد عرفت الشعوب القديمة نبات القنب واستخدمته في أغراض متعددة، فصنعت من أليافه الحبال وأنواعا من الأقمشة، واستعمل كذلك في أغراض دينية وترويحية. |
يتبع المخدرات
ومن أوائل الشعوب التي عرفته واستخدمته الشعب الصيني، فقد عرفه الإمبراطور شن ننج عام 2737 ق.م وأطلق عليه حينها واهب السعادة، أما الهندوس فقد سموه مخفف الأحزان. وفي القرن السابع قبل الميلاد استعمله الآشوريون في حفلاتهم الدينية وسموه نبتة "كونوبو"، واشتق العالم النباتي ليناوس سنة 1753م من هذه التسمية كلمة "كنابيس" Cannabis. وكان الكهنة الهنود يعتبرون الكنابيس (القنب - الحشيش) من أصل إلهي لما له من تأثير كبير واستخدموه في طقوسهم وحفلاتهم الدينية، وورد ذكره في أساطيرهم القديمة ووصفوه بأنه أحب شراب إلى الإله "أندرا"، ولايزال يستخدم هذا النبات في معابد الهندوس والسيخ في الهند ونيبال ومعابد أتباع شيتا في الأعياد المقدسة حتى الآن. وقد عرف العالم الإسلامي الحشيش في القرن الحادي عشر الميلادي، حيث استعمله قائد القرامطة في آسيا الوسطى حسن بن صباح، وكان يقدمه مكافأة لأفراد مجموعته البارزين، وقد عرف منذ ذلك الوقت باسم الحشيش، وعرفت هذه الفرقة بالحشاشين. أما أوروبا فعرفت الحشيش في القرن السابع عشر عن طريق حركة الاستشراق التي ركزت في كتاباتها على الهند وفارس والعالم العربي، ونقل نابليون بونابرت وجنوده بعد فشل حملتهم على مصر في القرن التاسع عشر هذا المخدر إلى أوروبا. وكانت معرفة الولايات المتحدة الأميركية به في بدايات القرن العشرين، حيث نقله إليها العمال المكسيكيون الذين وفدوا إلى العمل داخل الولايات المتحدة. 3- الأفيون أول من اكتشف الخشاش (الأفيون) هم سكان وسط آسيا في الألف السابعة قبل الميلاد ومنها انتشر إلى مناطق العالم المختلفة، وقد عرفه المصريون القدماء في الألف الرابعة قبل الميلاد، وكانوا يستخدمونه علاجاً للأوجاع، وعرفه كذلك السومريون وأطلقوا عليه اسم نبات السعادة، وتحدثت لوحات سومرية يعود تاريخها إلى 3300 ق.م عن موسم حصاد الأفيون، وعرفه البابليون والفرس، كما استخدمه الصينيون والهنود، ثم انتقل إلى اليونان والرومان ولكنهم أساؤوا استعماله فأدمنوه، وأوصى حكماؤهم بمنع استعماله، وقد أكدت ذلك المخطوطات القديمة بين هوميروس وأبو قراط ومن أرسطو إلى فيرجيل. وعرف العرب الأفيون منذ القرن الثامن الميلادي، وقد وصفه ابن سينا لعلاج التهاب غشاء الرئة الذي كان يسمى وقتذاك "داء ذات الجُنب" وبعض أنواع المغص، وذكره داود الأنطاكي في تذكرته المعروفة باسم "تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب" تحت اسم الخشخاش. ” في عام 1906 وصل عدد مدمني الأفيون في الصين 15 مليوناً وفي عام 1920 كانت نسبة المدمنين 25% من عدد الذكور في المدن الصينية ” وفي الهند عرف نبات الخشاش والأفيون منذ القرن السادس الميلادي، وظلت الهند تستخدمه في تبادلاتها التجارية المحدودة مع الصين إلى أن احتكرت شركة الهند الشرقية التي تسيطر عليها إنجلترا في أوائل القرن التاسع عشر تجارته في أسواق الصين. وقد قاومت الصين إغراق أسواقها بهذا المخدر، فاندلعت بينها وبين إنجلترا حرب عرفت باسم حرب الأفيون (1839 - 1842) انتهت بهزيمة الصين وتوقيع معاهدة نانكين عام 1843 التي استولت فيها بريطانيا على هونغ كونغ، وفتحت الموانئ الصينية أمام البضائع الغربية بضرائب بلغ حدها الأقصى 5%. واستطاعت الولايات المتحدة الأميركية الدخول إلى الأسواق الصينية ومنافسة شركة الهند الشرقية في تلك الحرب، فوقعت اتفاقية مماثلة عام 1844، وكان من نتائج تلك المعاهدات الانتشار الواسع للأفيون في الصين، فوصل عدد المدمنين بها عام 1906 على سبيل المثال خمسة عشر مليوناً، وفي عام 1920 قدر عدد المدمنين بـ 25% من مجموع الذكور في المدن الصينية. واستمرت معاناة الصين من ذلك النبات المخدر حتى عام 1950 عندما أعلنت حكومة ماوتسي تونغ بدء برنامج فعال للقضاء على تعاطيه وتنظيم تداوله. 4- المورفين وهو أحد مشتقات الأفيون، حيث استطاع العالم الألماني سير تبرز عام 1806 من فصلها عن الأفيون، وأطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى الإله مورفيوس إله الأحلام عند الإغريق. وقد ساعد الاستخدام الطبي للمورفين في العمليات الجراحية خاصة إبان الحرب الأهلية التي اندلعت في الولايات المتحدة الأميركية (1861 - 1861) ومنذ اختراع الإبرة الطبية أصبح استخدام المورفين بطريقة الحقن في متناول اليد. 5- الهيروين وهو أيضاً أحد مشتقات المورفين الأشد خطورة، اكتشف عام 1898 وأنتجته شركة باير للأدوية، ثم أسيء استخدامه وأدرج ضمن المواد المخدرة فائقة الخطورة. 6- الأمفيتامينات (المنشطات) تم تحضيرها لأول مرة عام 1887 لكنها لم تستخدم طبياً إلا عام 1930، وقد سوقت تجارياً تحت اسم البنزورين، وكثر بعد ذلك تصنيع العديد منها مثل الكيكيدرين والمستيدرين والريتالين. |
يتبع موضوع المخدرات
وكان الجنود والطيارون في الحرب العالمية الثانية يستخدمونها ليواصلوا العمل دون شعور بالتعب، لكن استخدامها لم يتوقف بعد انتهاء الحرب، وكانت اليابان من أوائل البلاد التي انتشر تعاطي هذه العقاقير بين شبابها حيث قدر عدد اليابانيين الذين يتعاطونها بمليون ونصف المليون عام 1954، وقد حشدت الحكومة اليابانية كل إمكاناتها للقضاء على هذه المشكلة ونجحت بالفعل في ذلك إلى حد كبير عام 1960. 7- الكوكايين ” عرفت أميركا اللاتينية الكوكايين قبل أكثر من ألفي عام ومنها انتشر إلى معظم أنحاء العالم ولا تزال هذه القارة أكبر منتج له حتى الآن ” عرف نبات الكوكا الذي يستخرج منه الكوكايين في أميركا الجنوبية منذ أكثر من ألفي عام، وينتشر استعماله لدى هنود الأنكا، وفي عام 1860 تمكن العالم ألفرد نيمان من عزل المادة الفعالة في نبات الكوكا، ومنذ ذلك الحين زاد انتشاره على نطاق عالمي، وبدأ استعماله في صناعة الأدوية نظراً لتأثيره المنشط على الجهاز العصبي المركزي، ولذا استخدم بكثرة في المشروبات الترويحية وبخاصة الكوكاكولا، لكنه استبعد من تركيبتها عام 1903، وروجت له بقوة شركات صناعة الأدوية وكثرت الدعايات التي كانت تؤكد على أن تأثيره لا يزيد على القهوة والشاي، ومن أشهر الأطباء الذين روجوا لهذا النبات الطبيب الصيدلي الفرنسي أنجلو ماريان، واستخدمته تلك الشركات في أكثر من 15 منتجاً من منتجاتها. وانعكس التاريخ الطويل لزراعة الكوكا في أميركا اللاتينية على طرق مكافحته فأصبحت هناك إمبراطوريات ضخمة -تنتشر في البيرو وكولومبيا والبرازيل- لتهريبه إلى دول العالم، وتمثل السوق الأميركية أكبر مستهلك لهذا المخدر في العالم. 8- القات شجرة معمرة يراوح ارتفاعها ما بين متر إلى مترين، تزرع في اليمن والقرن الأفريقي وأفغانستان وأواسط آسيا. اختلف الباحثون في تحديد أول منطقة ظهرت بها هذه الشجرة، فبينما يرى البعض أن أول ظهور لها كان في تركستان وأفغانستان يرى البعض الآخر أن الموطن الأصلي لها يرجع إلى الحبشة. عرفته اليمن والحبشة في القرن الرابع عشر الميلادي، حيث أشار المقريزي (1364 - 1442) إلى وجود ".. شجرة لا تثمر فواكه في أرض الحبشة تسمى بالقات، حيث يقوم السكان بمضغ أوراقها الخضراء الصغيرة التي تنشط الذاكرة وتذكر الإنسان بما هو منسي، كما تضعف الشهية والنوم..". وقد انتشرت عادة مضغ القات في اليمن والصومال، وتعمقت في المجتمع وارتبطت بعادات اجتماعية خاصة في الأفراح والمآتم وتمضية أوقات الفراغ، مما يجعل من مكافحتها مهمة صعبة. وكان أول وصف علمي للقات جاء على يد العالم السويدي بير فورسكال عام 1763. التأثير الصحي والنفسي للمخدرات للمخدرات عموماً آثار صحية وانعكاسات نفسية خطيرة على المدمن، فبعض هذه المخدرات يؤدي إلى الهزال والضعف العام مثل الحشيش، وبعضها يؤدي إلى نزف في المخ وانحطاط في الشخصية مثل الأفيون، في حين يسبب البعض الآخر لصاحبه عجزاً جنسياً وتقلباً في المزاج مثل القات. أولاً: الكحوليات تعتبر الكحوليات من أقدم المواد المخدرة وأوسعها انتشاراً في العالم، حيث عرفته الكثير من الحضارات القديمة، فقد وجد في بعض برديات المصريين القدماء عام 3500 ق.م حديثاً عن الخمر والإثم الذي يلحق شاربها، كما تعرف عليه اليونانيون القدماء وكانوا يشربونه بكثره، وهو جزء من الحياة اليومية للعديد من المجتمعات، كما تسخدمه بعض الديانات في احتفالاتها الدينية. أما تأثيره الفسيولوجي فيبدأ بعد وصوله إلى الدم في فترة تتراوح بين 5 - 10 دقائق، ويتوقف هذا التأثير على نسبة تركيز مادة (الكحول الإيثيلي)، فالبيرة على سبيل المثال وهي من أكثر الكحوليات انتشاراً تكون نسبة تركيز الكحول الإيثيلي 1 - 20 ، أما الخمور بأنواعها وبخاصة "الويسكي" و"الرم" و"الجن" فإن نسبة الإثانون هي 1 - 2 وبذلك تكون خطورتها أشد. ويعمل الكحول على تثبيط وظيفة قشرة المخ إذا وصل تركيزه في الدم إلى 0.05% حيث يبدأ إحساس الشارب بتأثير الخمر ونشوتها المزيفة. وإذا زادت النسبة عن 0.1% فتتأثر فإن مراكز الحركة في المخ تتأثر، ويبدأ معها ترنح الشارب وتلعثمه ولا يستطيع السيطرة على نفسه. وإذا بلغت نسبة التركيز 0.2% فتسيطر على المخمور انفعالات متضاربة كأن يضحك ويبكي في الوقت نفسه، وإذا وصلت النسبة 0.3% فلا يستطيع المدمن أن يرى أو يسمع أو يحس وتتوقف مراكز الإحساس لديه تماما، وحينما تصل النسبة بين 0.4 – 0.5% فيدخل المدمن في غيبوبة. ويموت شارب الخمر إذا وصلت نسبة تركيز الكحول في الدم بين 0.6 – 0.7% حيث تصاب مراكز التنفس وحركة القلب بالشلل. ويتوقف ذلك على قدرة الشخص على الإحتمال (الإطاقة) وعلى سرعة تناول الكحول وعلى حالة المعدة وقت التناول إذا كانت مليئة بالطعام أو فارغة. والكحوليات عموماً تجعل المتعاطي أكثر عدوانية خاصة على النساء والأطفال، كما تفقده القدرة على التوازن والنطق السليم، كما أنه لا يستمتع جنسياً وبعد فترة من التعاطي تدخله في حالة من الهلوسة المصحوبة بالشعور بالإكتئاب، وربما يؤدي به الحال إلى أن يرتكب جرائم جنسية دون أن يشعر، وتزداد خطورتها إذا أعطيت مصحوبة بمواد مخدرة كالهيروين أو مع مضادات الكآبة أو مع المهدئات. ثانياً: المهبطات تعمل هذه المجموعة على تثبيط نشاط الجهاز العصبي المركزي للمدمن، وتنقسم إلى مجموعتين، مهبطات ذات أصل طبيعي كالأفيون والمورفين والكودايين، ومنها ما هو مركب كيميائي، ومنها ما يجمع بين الطبيعي والكيميائي. • المهبطات الطبيعية الأفيون: يعتبر الأفيون من أكثر المهبطات الطبيعية شهرة حيث يحتوي على أكثر من 35 مركب كيميائي أهمها المورفين والكودايين. ويستخرج الأفيون من العصارة اللبنية لنبات الخشخاش الذي يزرع وسط مزارع القمح والشعير، وقد ينمو تلقائياً كما هو الحال في الدول الواقعة في شمال البحر الأبيض المتوسط. ويعتبر الأفيون من أخطر أنواع المخدرات حيث تؤدي كمية قليلة منه إلى الأعراض التالية: - الرغبة في النوم والنعاس - ارتخاء الجفون ونقص حركتها. - حكة بالجسد - اصفرار الوجه - ازدياد العرق - احتقان العينين والحدقة - الشعور بالغثيان - اضطراب العادة الشهرية عند النساء - انخفاض كميات السائل المنوي - الإصابة بالزهري نتيجة استخدام إبر ملوثة. وعند تشريح جثث مدمني الأفيون وجدت آثار تدل على تأثيره على الجهاز العصبي متمثلة في احتقان المخ وقلة نشاطه وتعرضه للنزف. ومن آثاره السلبية الأخرى إبطاء حركة التنفس، وتقليل معدل النبض القلبي، وتليف بعض خلايا الكبد، وتقليل حركة المعدة مما يتسبب في الإصابة بالإمساك المزمن. أما عن الآثار النفسية ففي البداية يشعر المتعاطي بالسعادة الوهمية والتخفف من الأعباء والخلو الذهني، ويهيأ للمدمن أن لديه قدرة أكبر على العمل. ويربط الأطباء بين الأفيون والانحرافات السلوكية كالسرقة والشذوذ الجنسي والدعارة. كما يشعر المدمن بعد الانقطاع عن المخدر (الانسحاب) بالقلق والاكتئاب بعد عشر ساعات تقريباً، والخوف من الألم الذي سيصيبه في حالة الانسحاب، وبالفعل يبدأ شعوره بالبرد والقشعريرة والإسهال والعرق الغزير والأرق والإفرازات الدمعية والأنفية، ويمكن أن تستمر هذه الأعراض ثلاثة أيام كما يمكنها أن تحدث الوفاة. ” الأفيون من أخطر أنواع المخدرات حيث يؤدي إدمانه إلى كسل المعدة والأمعاء والإمساك المزمن وبعد فترة من إدمانه يؤدي إلى احتقان المخ ونزفه وتليف الكبد ويربط الأطباء بينه وبين الانحرافات الجنسية كالشذوذ الجنسي والدعارة ” • المهبطات نصف التخليقية الهيروين: وهو أحد مشتقات المورفين وأكثر أنواع المخدرات النصف تخليقية خطورة. والمادة الأساسية في الهيروين هي المورفين، حيث تجرى عليها بعض العمليات الكيميائية وإضافة بعض المواد إليه مثل الكينين والكافيين وفي بعض البلدان يضاف إليه مسحوق عظام جماجم الأموات كما هو الحال في الهيروين المستعمل في مصر والذي يطلق عليه اسم "أبو الجماجم"، ويتعاطى المدمنون الهيروين بطرق متعددة منها الحقن في الوريد أو تحت الجلد والشم. • المهبطات التخليقية وهي مجموعة من العقاقير التي تحضر من مواد كيميائية له تأثير مهبط وعلى الجهاز العصبي المركزي، وتسمى أحياناً ببديلات المورفين، مثل البيتيدين والديميرول، وبعض هذه العقاقير كانت في الأساس تستخدم في علاج الإدمان ولكن أسيئ استخدامها مثل الميثادون والنالوكسون والبرولوكسفين. ثالثاً: المنومات تشتق المنومات أو الباربتيورات من حمض الباربتيوريك وتستخدم كمسكنات، ولكن أسيئ استخدامها، وبالنسبة لتأثيرها فيتوقف على نوع المنوم، فهناك منوم قصير المفعول مثل البنتوثال وآخر متوسط المفعول مثل الأميتال وثالث طويل المفعول مثل الفينوباربيتال. وتؤخذ هذه المنومات في الغالب على شكل أقراص أو كبسولات وفي أحيان قليلة تؤخذ على هيئة أمبولات. ومن الآثار السلبية لإدمانها على المدى الطويل تقليل الحركات المعدية والمعوية وتناقص إفرازاتهما، وهي في هذه تشبه آثار الأفيون. وعلى الجانب النفسي تظهر على المدمن ميول عدوانية، وفي حالة الإقلال من الجرعة فإن المدمن يصاب بالخوف ورعشة في الأطراف، وارتفاع درجة الحرارة وسرعة النبض والغثيان والقيء المتكرر، ثم تأتي مرحلة المغص الشديد والارتعاشات الشبيهة بارتعاشات الصرع. رابعاً: المهدئات الأصل في الاستخدام الطبي للمهدئات هو علاج حالات القلق والتوتر وبعض حالات الصداع، وبخاصة الفاليوم والآتيفان والروهيبنول، ولكن أسيئ استخدامها فأدرجت ضمن الأدوية المخدرة، وتنقسم المهدئات إلى مجموعتين: المهدئات الكبرى والمهدئات الصغرى، وتستخدم الأولى في علاج الاضطرابات العقلية كالفصام، في حين تستخدم الثانية في علاج القلق والتوترات والأمراض العصابية. ويؤدي إدمان هذا النوع من المهدئات إلى الاعتماد الفسيولوجي والسيكولوجي، وإن كانت أعراض الانسحاب منه أخف وطأة من غيره من المواد المخدرة. خامساً: المنشطات الطبيعية ” يؤدي تعاطي الكوكايين إلى اضطرابات سلوكية والشعور بأن البيئة المحيطة بالمدمن تتحرك وأن حشرات صغيرة تزحف علىجلده تجعله يحك جسمه بهستيريا ” الكوكايين ويستخرج من الأفيون الخام، حيث تتراوح نسبة الأفيون فيه ما بين 0.5 - 2.5 % من وزنه، كما يوجد في نبات الكوكا الذي ينمو في أميركا الجنوبية، وخاصة في جبال الإنديز وبيرو وكولومبيا والهند وإندونيسيا. وتحتاج زراعته إلى درجات مرتفعة الحرارة والرطوبة. والكوكا نبات معمر يمكن لشجرته البقاء لمدة عشرين عاماً، وتحصد ست مرات في العام الواحد. يستخرج من هذا النبات مادة شديدة السمية هشة الملمس بيضاء اللون إذا كانت نقية، أطلق عليها اسم الكوكايين، وتتركز خطورتها في التأثير على خلايا الجهاز العصب المركزي، حيث تؤخذ بالشم أو الحقن أو بالمضغ، وفي حالة تناول جرعة زائدة عن المسموح بها طبياً تؤدي إلى الوفاة مباشرة. وينزع المتعاطون للكوكايين في أميركا الجنوبية العصب المركزي للنبات ويمضغون أوراقه، ويزداد استخدامه بين الطبقات العاملة، لأنه يعطيهم إحساسا بالقوة ويزيل الشعور بالتعب والجوع. |
يتبع الموضوع
في بداية التعاطي يشعر المدمن بنوع من النشوة والسعادة والنشاط المتدفق، ولكن هذه الحالة لا تدوم طويلاً إذ سرعان ما يعقبها الكسل والهبوط واللامبالاة والضعف العام، فيحاول أن يعوضها بجرعة أخرى من المخدر، فيدخل في المرحلة الثانية. وفي هذه المرحلة تظهر عليه اضطرابات سلوكية من أهمها الأخاييل Hallucinations بكل أنواعها السمعية والبصرية واللمسية. فيشعر المدمن بأن كل ما يحيط به يتحرك، وبأن حشرات صغيرة تزحف على جلده وتخترقه، فيحكه حكاً شديداً بل يصل به الأمر إلى استخدام الإبر أو الدبابيس لإخراج هذه الحشرات من تحت جلده. ويدخل المدمن في شعور بأنه مراقب وبأن جهات خارجية ترصد تحركاته وتعد عليه خطواته، ومن ثم يدخل في المرحلة الثالثة. ومن سمات هذه المرحلة التي تحدث بعد سبع سنوات من تعاطي الكوكايين انحطاط تام لجميع وظائف الجسم وتفكك لشخصيته. لكن من المهم الإشارة إلى أن هذا المخدر بالذات -وبعكس الأفيون- لا تصيب المدمن في حالة الإقلاع عنه أي انتكاسات جسدية، بل يعود المدمن إلى حالته الطبيعية بعد فترة من ترك الإدمان. القات القات من المنشطات الطبيعية، بعد أن يمضغه المتعاطي يشعر في البداية بنوع من النشاط ثم بعد فترة من المضغ تصيبه حاله من الفتور والكسل. يزرع القات في اليمن ومنطقة القرن الأفريقي، والمادة الفعالة فيه هي الكاثين Cathine، وتمتص عن طريق مضغ أوراق النبات. وبمجرد مضغ القات يشعر المتعاطي بالرضا والسعادة وينسى الخبرات المؤلمة ومشاكله، حتى أنه ينسى الشعور بالجوع. ثم بعد عدة ساعات من التعاطي ينتابه شعور بالخمول والكسل الذهني والبدني، واضطرابات هضمية وإمساك،والتهابات في المعدة وارتفاع في ضغط الدم، بالإضافة إلى الاضطرابات النفسية المتمثلة في الأرق والإحساس بالضعف العام والخمول الذهني والتقلب المزاجي والاكتئاب. سادساً: المنشطات التخليقية الأمفيتامينات (المنشطات) الأمفيتامينات مركبات كيميائية تحدث تأثيراً منبهاً للجهاز العصبي وتقلل من الإحساس بالإجهاد والتعب والشعور بالنعاس، ولذا انتشرت بين الرياضيين والطلاب والسائقين الذين يقودون سيارتهم لمسافات طويلة وغيرهم من الفئات التي تحتاج إلى التركيز الذهني وبذل جهد عضلي مضاعف. ومن أهم المنشطات المتداولة الديكسافيتين والميثافيتامين، وأدوية أخرى تشبه في تأثيرها الأمفيتامينات مثل الديتالين والكتاجون واليونات. من المنشطات ما هو على شكل كبسول ومنها ما هو على شكل سائل أصفر يحقن في الوريد يسمى "الماكستون فورت" وهو سائل يمكن أن يحضر محلياً مما يجعله شديد الخطورة. وللأمفيتامينات خاصية الإطاقة بمعنى أن المدمن يقبل على زيادة الجرعة كل فترة حتى تحدث الأثر المطلوب، وقد تصل في بعض الحالات إلى أن يعاطى المدمن 60 حبة يومياً أي حوالي 250 مليغراما. يسبب استعمال هذه العقاقير حالة من الهبوط والكسل والشعور بالتعب تعقب الشعور بالنشاط الذي حدث للمتعاطي، وأحياناً تصل نتيجة إدمان هذه المنشطات إلى حالة من انفصام الشخصية أو إلى الجنون. سابعاً: المهلوسات المهلوسات هي مجموعة من المواد الكيميائية غير المتجانسة تحدث اضطراباً في النشاط الذهني وخللاً في الإدراك، ويتصور المتعاطي لها أن له قدرات خارقة ويعيش في حالة من الخيالات والأوهام التي قد تؤدي به إلى الانتحار. ومن المهلوسات ما هو طبيعي متستحضر من مصادر نباتية، ومنها ما هو تخليقي يتكون من مواد كيماوية ويحضر معملياً. • المهلوسات الطبيعية منها الحشيش ومنها حبوب مجد الصباح، وبعض أنواع عيش الغراب، والميسكالين المستخرج من صبَّار المسكال، وهو على شكل مسحوق بني اللون يستخرج من النباتات المجففة، ويؤخذ عن طريق الشم أو الحقن. الحشيش: يستخرج الحشيش من نبات القنب الذي يزرع القنب في الأميركتين وأفريقيا وجنوب شرقي آسيا والشرق الأوسط وأوروبا وله أسماء أخرى كثيرة منها الماريجوانا (الحشيش المجفف) والبانجو (الأوراق التي تحتوي على نسبة قليلة من المادة الفعالة)، وريت الحشيش، التي تتخذ شكلاً سائلاً غير قابل للذوبان في الماء. والحشيش نبات خشن الملمس له جذور عمودية وسيقان مجوفة، وأوراق مشرشرة مدببة الأطراف، وهو أحادي الجنس أي يوجد نبات ذكر وآخر أنثى. تتميز الأنثى عن الذكر بكونها أكثر فروعاً وأفتح ألواناً، كما أن زهرة الأنثى معتدلة مورقة ولها قاعدة على شكل قلب، بينما تكون زهرة الذكر ذابلة رخوة ذات غلاف زهري. ومن مشتقات. والحشيش هو السائل المجفف لشجرة القنب، ويستخرج من الرؤوس المجففة المزهرة أو المثمرة من سيقان الإناث التي لم تستخرج مادتها الصبغية. يأخذ الحشيش شكل المساحيق، وقد يحول إلى مادة صلبة مضغوطة ومجزأة إلى عدة قطع ملفوفة في ورق "السوليفان" لها لون بني غامق، أو ربما تحول إلى مادة سائلة غامقة اللون، تحتوي على درجة تركيز عالية، يتم تعاطيه عن طريق التدخين في السجائر أو في النرجيله وأحياناً يحرق داخل كوب ويستنشق المتعاطي البخار المتصاعد. يؤثر الحشيش في الجهاز العصبي المركزي، إلا أن هذا التأثير يختلف من مدمن إلى آخر بحسب قوته البدنية والعقلية تبعاً لطبيعة المتعاطي وميوله، إذ قد يستغرق المتعاطي في خياله وأوهامه كما قد ينتاب المتعاطي ذا الميول الإجرامية ثورات جنونية ربما تدفع به إلى ارتكاب أعمال لها سمة العنف. وعموماً يمكننا إيجاز الآثار الفسيولوجية والنفسية للحشيش على النحو التالي: أ- الآثار الفسيولوجية للحشيش تحدث هذه الآثار بعد ساعة تقريباً من تعاطي المخدر: - ارتعاشات عضلية - زيادة في ضربات القلب - سرعة في النبض - دوار - شعور بسخونة الرأس - برودة في اليدين والقدمين - شعور بضغط وانقباض في الصدر - اتساع العينين - تقلص عضلي - احمرار واحتقان في العينين - عدم التوازن الحركي - اصفرار في الوجه - جفاف في الفم والحلق - قيء في بعض الحالات. أما الآثار الصحية على المدى الطويل فتتمثل في الضعف العام والهزال، وضعف مقاومة الجسم للأمراض، والصداع المستمر، وأمراض مزمنة في الجهاز التنفسي مثل الربو والتهاب الشعب الهوائية، وتصل تلك الأعراض إلى حد الإصابة بالسل. وبالنسبة للجهاز الهضمي تظهر أعراض الإمساك تارة والإسهال تارة أخرى وذلك بسبب تأثر الأغشية المخاطية للمعدة. ب- الآثار النفسية للحشيش أما عن الآثار النفسية التي يتعرض لها مدمن الحشيش فهي: - تظهر على المتعاطي أعراض الاضطراب في الإدراك الحسي ويتمثل في تحريف الإدراك البصري. - اضطراب الشعور بالزمن والمسافات. - تضخيم الذات. - ضعف التذكر. • المهلوسات نصف التخليقية من أشهرها مادة الليسارجيد المعروفة باسم L.S.D والمعروف في بعض البلدان العربية باسم "الأسيد" والذي تستخرج مادته الأساسية من فطر الأرجون الذي ينمو على نبات الشوفان، ويوجد عقار L.S.D على شكل أقراص رمادية اللون مستديرة صغيرة الحجم، كما يوجد على شكل كبسولات. • المهلوسات التخليقية ومن أهمها عقار ميسكالاين وبيسيلوكابين، وتكون على شكل كبسولات أو مسحوق أو سائل. وتتركز خطورة الهلوسة في ما يسمى برحلة الهلوسة أو الرحلة السيئة التي يصبح المتعاطي فيها معرضاً للحوادث والأخطار، إضافة إلى التقلب السريع والحاد في المزاج والسعادة الكاذبة التي يشعر بها المتعاطي. لكن عقاقير الهلوسة لا تسبب إلا إدماناً نفسياً فقط، إذ يسهل استبدال العقار بعقار آخر، بل يمكن الاستغناء عنها كليا. ثامناً: المستنشقات وهي من المواد المخدرة التي شاع استعمالها في البلاد العربية، حيث يستنشق المدمن بعض المذيبات الطياره مثل البنزين ومخفف الطلاء ومزيل طلاء الأظافر وسائل وقود الولاعات ولاصق الإطارات والغراء والكلة وعوادم شكمانات السيارات. يمكننا القول بعد هذا العرض لأنواع مختلفة من المخدرات الطبيعية والمخلقة أنها كلها تؤدي إلى نتيجة واحدة وهي إصابة الإنسان بخلل خطير فسيولوجياً ونفسياً لا يمكن تداركه إلا إذا أقلع الإنسان عنها. |
إدارة الوقت تعريف الوقت وتحديد مفهومه : لا تعمل الإدارة من فراغ، بل تمارس عملها في إطار محدد، وتعتمد على عناصر محددة من أجل القيام بهذا العمل ومنها الوقت الذي "يعدّ أكثر المفاهيم صلابة ومرونة في الوقت نفسه، حيث يعيش الأفراد في مجتمع واحد، وكل فرد يستخدم عبارات تختلف عن الآخر عندما تتحدد علاقته بالوقت". إن اختلاف الرؤية للوقت تحدد أسلوب التعامل معه، وهي المسئولة عن بعض الأنماط السلوكية للناس تجاه الوقت. إن الاستخدام السليم للوقت يبين عادةً الفرق بين الإنجاز والإخفاق، فمن بين الأربع والعشرين ساعة يومياً يوجد عدد محدد منها للقيام بالأعمال، وهكذا فإن المشكلة ليست في الوقت نفسه، وإنما ماذا نفعل بهذه الكمية المحدودة منه؟ إن الاستفادة من كل دقيقة شيء مهم، لإنجاز الأعمال بأسلوب اقتصادي وفي الوقت الصحيح، فالوقت يسير دائماً بسرعة محددة وثابتة، ومن ثمّ ينبغي للفرد أن يحافظ على الوقت المخصص له. فكمية الوقت ليست مهمة بقدر أهمية كيفية إدارة الوقت المتاح لنا، وبالإدارة الفعَّالة يمكن الوصول إلى استخدام أفضل للوقت، والقدرة على الإنجاز الكثير في كمية الوقت نفسها. "إن الذين ينظرون إلى الوقت بعين الاهتمام هم الذين يحققون إنجازات كثيرة في حياتهم الشخصية والمهنية، وهم الذين يعلمون أن الوقت قليل لتحقيق كل ما يريدون. وعلى العكس من ذلك فإن المرء الذي لا يهتم كثيراً بالإنجازات ينظر إلى الوقت على أنه ذو قيمة قليلة". وتبقى مشكلة الوقت مرتبطة دائماً بوجود الإنسان، إذ يختلف مفهومها طبقاً لاختلاف الدوافع والاحتياجات وطبيعة المهام والأعمال المطلوبة، وتؤثر الثقافات والتقاليد والعادات أيضاً بصورة مباشرة أو غير مباشرة على تحديد شكل العلاقة بين الإنسان والوقت. ومن أجل توضيح مفهوم هذا المورد النادر في حياة الإنسان، فإننا سنقوم بتحديد خصائصه. خصائص الوقت: قد يكون من الصعب تحديد تعريف دقيق للوقت، فبالرغم من أن مفهوم الوقت معروف للجميع، إلا أنه يمكن من خلال تأمل سير الحياة ومطالعة أحداث التاريخ، ملاحظة أن الوقت يتميز بجملة من الخصائص، يمكن إيضاحها، فقد "رأى بعض العلماء منذ زمن قديم أن الوقت يمر بسرعة محددة وثابتة، فكل ثانية أو دقيقة، أو ساعة تشبه الأخرى، وأن الوقت يسير إلى الأمام بشكل متتابع، وأنه يتحرك بموجب نظام معين محكم، لا يمكن إيقافه، أو تغييره، أو زيادته أو إعادة تنظيمه"."وبهذا يمضي الوقت بانتظام نحو الأمام دون أي تأخير أو تقديم، ولا يمكن بأي حال من الأحوال إيقافه أو تراكمه أو إلغاؤه أو تبديله أو إحلاله". إنه مورد محدد يملكه الجميع بالتساوي، فبرغم أن الناس لم يولدوا بقدرات أو فرص متساوية فإنهم يملكون الأربع والعشرين ساعة نفسها كل يوم، والاثنين والخمسين أسبوعاً في السنة، وهكذا فإن جميع الناس متساوون من ناحية المدة الزمنية، سواء أكانوا من كبار الموظفين أم من صغارهم، من أغنياء القوم أم من فقرائهم، ولذلك فالمشكلة ليست في مقدار الوقت المتوفر لكلٍ من هؤلاء، ولكن في كيفية إدارة الوقت المتوفر لديهم واستخدامه، وهل يستخدمونه بشكل جيد ومفيد في إنجاز الأعمال المطلوبة منهم، أو يهدرونه ويضيعونه في أمور قليلة الفائدة. ونظراً لأن الوقت مورد نادر، لا يمكن تجميعه، ولأنّه "سريع الانقضاء وما مضى منه لا يرجع ولا يعوَّض بشيء، كان الوقت أنفس وأثمن ما يملك الإنسان، وترجع نفاسته إلى أنه وعاء لكل عمل وكل إنتاج، فهو في الواقع رأس المال الحقيقي للإنسان فرداً ومجتمعاً". ومن هذا المنطلق يعد الوقت أساس الحياة، وعليه تقوم الحضارة فصحيح أن الوقت لا يمكن شراؤه أو بيعه أو تأجيره أو استعارته أو مضاعفته أو توفيره أو تصنيعه، ولكن يمكن استثماره وتعظيمه، فأولئك الذين لديهم الوقت لإنجاز أعمالهم ولديهم أيضاً الوقت للتمتع بأنشطة أخرى خارجة عن نطاق العمل، تعلموا الفرق بين الكمية والنوعية، فهم يستثمرون كل دقيقة من وقتهم. ولذا "فإدارة الوقت لا تنطلق إلى تغييره، أو تعديله أو تطويره، بل إلى كيفية استثماره بشكل فعّال، ومحاولة تقليل الوقت الضائع هدراً دون أي فائدة أو إنتاج، إلى جانب محاولة رفع مستوى إنتاجية العاملين خلال الفترة الزمنية المحددة للعمل". تعريف إدارة الوقت وتحديد مفهومها : تزداد أهمية إدارة الوقــت في حياة الفرد الشخصية وفي المنظمــات، بدءاً من المديرين في الإدارة العليــا إلى المشرفين في الإدارة الدنــيا. وفي مجــال الإدارة (المجال الذي يهم دراستنا)، يعد الوقت من أكثر المصطلحات صعوبة عند محاولة تحديده. وعندما يكثر الحديث في الوقت الحاضر عن ندرة الموارد، ينبغي أن يؤخذ بالاهتمام مسألة الاقتصاد في أندر مورد وهو وقت المديرين الأكفياء. يقول دراكر (1) (Drucker) : " الوقت هو أندر الموارد فإذا لم تتم إدارته فلن يتم إدارة أي شيء آخر"، فالإدارة الجيدة للوقت مفيدة من جهة التوفير في تكاليف المشروع، ومن جهة استخدام الموارد الأخرى للمنظمة أيضاً. ولو قمنا بتحليل عناصر الإنتاج ( الموارد المالية، الآلات والمعدات، المواد الخام، الوقت، الموارد البشرية ) للاحظنا أن عنصر الوقت هو العنصر الإنتاجي الوحيد الموزع بعدالة بين البشر بخلاف العناصر الإنتاجية الأخرى، و مع ذلك من يستخدم هذا العنصر بكفاءة وفعالية ؟ وكيف؟ إن الموارد البشرية داخل المنظمة هي المعنية بضرورة حسن استخدام هذه العناصر الإنتاجية المتاحة بالكفاءة والفعالية المطلوبتين، ولذا فإن كفاءة أداء هذا العنصر يعكس بالنتيجة كفاءة الأداء التنظيمي للمنظمة. فلكل منظمة أهداف محددة تسعى لتحقيقها من خلال تكريس استثمار جميع الموارد والإمكانيات المتاحة لديها بما فيها الوقت. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ |
(1) بيتر دركر: ولد في فيينا عام 1909م، نشر أول بحث له في اقتصاديات البنك الدولي بلندن عام 1929م، استقر به الحال في الولايات المتحدة وعمل في مجموعة البنوك البريطانية ثم استشاري إداري في أكبر الشركات الأمريكية الرائدة، ثم أستاذ السياسة والفلسفة بجامعة بننقتون، وأستاذ الإدارة بجامعة نيويورك، له عدد من الكتب والبحوث المنشورة. وعلى الرغم من هذه الأهمية الكبيرة للوقت، فإنه أكثر العناصر أو الموارد هدراً وأقلها استثماراً، سواء من المنظمات أو من الأفراد العاديين، ويعود ذلك لأسباب عدّة قد يكون من أهمها عدم الإدراك الكافي للتكلفة المباشرة المترتبة على سوء استثماره. ويعرّف ملائكة إدارة الوقت فيقول: "هي تخطيط استخدام الوقت وأسلوب استغلاله بفاعلية، لجعل حياتنا منتجة وذات منفعة أخروية ودنيوية لنا ولمن أمكن من حولنا وبالذات من هم تحت رعايتنا". وبناء على ذلك، يُعدّ مفهوم إدارة الوقت من المفاهيم المتكاملة، والشاملة لأي زمان أو مكان أو إنسان. فإدارة الوقت لا تقتصر على إداري دون غيره، ولا يقتصر تطبيقها على مكان دون آخر، أو على زمان دون غيره . وقد ارتبط مفهوم الوقت بشكل كبير بالعمل الإداري من خلال وجود عملية مستمرة من التخطيط والتحليل والتقويم لجميع النشاطات التي يقوم بها الإداري خلال ساعات عمله اليومي، بهدف تحقيق فعالية مرتفعة في استثمار الوقت المتاح للوصول إلى الأهداف المنشودة. الوقت في الفكر الإداري : برزت بشكل واضح في أوائل هذا القرن أهمية الوقت في نظريات الإدارة. ذلك أنّه "ما من حركة تؤدى إلا ضمن وقت محدد، وما من عمل يؤدى إلا كان الوقت إلى جانبه، فالإدارة حركة وزمن أو عمل ووقت". "إن قضية التنمية في المقام الأول قضية وقت وقضية إنتاج. وإن الأمر في حاجة إلى التعامل مع الوقت على أنه مورد لابد من استثماره لتحقيق النتائج المطلوبة لرفاهية شعوبنا، ويقع عبء ذلك في الدرجة الأولى على عاتق كل فرد منا" فالعبرة ليست في إنفاق الوقت، بل في استثماره، مثله مثل أي رأس مال نجد أن الوقت إذا أنفقناه ضاع، أما إذا استثمر فسينمو ويؤتي ثماره في مستقبل حياتنا، وللأجيال القادمة، فمن الضروري على كل مدير أن يسأل نفسه السؤال التالي: هل أنا أقوم بالأشياء الصحيحة ؟ قبل أن يسأل: هل أنا أقوم بالأشياء بطريقة صحيحة؟ إذ أن الوقت ليس هو المشكلة في حد ذاته، ولكن المشكلة هي كيف نستثمره، فالوقت شيء لا بد من أن نختبره ونعيشه. إن مفتاح إدارة الوقت هو أن يستطيع المدير السيطرة عليه أو إدارته، وإنّ الاستثمار الأمثل للوقت سيؤدي إلى: • تحقيق الإنسان فرداً كان أو منظمة لأهدافه. • التزام أكثر بالقضايا الإدارية الهامة والطويلة الأمد • تطوير أفضل لقدرات الإنسان. • تخفيف القلق والضغط والتوتر. إذاً من المفيد أن ننظر إلى إدارة الوقت بأنها عمل الأشياء الصحيحة بطريقة صحيحة، أي أنها إدارة الوقت بفعالية، إذ ينصب الاهتمام على ما يجب أن يفعله المدير، ثم السرعة في التنفيذ وليس العكس. وبذلك نصل إلى تحديد معنى الفاعلية في إدارة الوقت على أنها: إنجاز الإنسان لأهدافه من خلال الاستخدام الأمثل للموارد المتاحة. الوقت في القرآن الكريم : نبّه القرآن الكريم على أهمية الوقت كثيراً في سياقات مختلفة وبصيغ متعددة منها الدهر، الحين، الآن، اليوم، الأجل، الأمد، السرمد، الأبد، الخلد، العصر... وغير ذلك من الألفاظ الدالة على مصطلح الوقت والتي بعضها له علاقة بالعمل وطرقه، وبعضها له علاقة بالإدارة وتنظيمها، وبعضها له علاقة بالكون والخلق، وبعضها يرتبط بعلاقة الإنسان بربه من حيث العقيدة والعبادة، وقد تَلمَّس الباحث ذلك من خلال ما يلي: أولاً: الوقت من أصول النعم إن نعم الله على العباد لا تعد ولا تحصى، قال جل شأنه: [وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا].(1) ومن أَجَلِّ النعم وأعظمها نعمة الوقت، الذي هو من أصول النعم، فالوقت هو "عمر الحياة، وميدان وجود الإنسان، وساحة ظله وبقائه ونفعه وانتفاعه، وقد أشار القرآن إلى عِظمِ هذا الأصل في أصول النعم، وألمح إلى عُلوّ مقداره على غيره، فجاءت آيات كثيرة ترشد إلى قيمة الزمن ورفيع قدره وكبير أثره". يقول الله عز وجل في معرض الامتنان وبيان عظيم فضله على الإنسان: [وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ * وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ]. (2) "فامتن سبحانه في جلائل نعمه بنعمة الليل والنهار، وهما الزمن الذي نتحدث عنه ونتحدث فيه ويمر به هذا العالم الكبير من أول بدايته إلى نهاية نهايته". قال تعالى مؤكداً امتنانه علينا بهذه النعم: [وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ].(3) فهذه المخلوقات العظيمة والآيات الباهرة مسخرة من لدن خالقها ومدبر أمرها لخدمة الإنسان ومنفعته. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ (1) سورة إبراهيم الآية [34]. (2) سورة إبراهيم الآيات [33 - 34]. (3) سورة النحل الآية [12]. وقال تعالى: [وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا](4) أي يخلف أحدهما صاحبه إذا ذهب هذا جاء الآخر فما فات الإنسان من العمل في أحدهما يدركه في الآخر. كما وصف نفسه سبحانه بأنه مالك الزمان والمكان وما يحل فيهما من زمانيات ومكانيات فقال: [وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ](5) أي "له جل وعلا ما استقر في الليل والنهار، وهو المالك لكل شيء". ثانياً: القسم بالوقت ورد التنبيه في القرآن الكريم إلى عظم الوقت بأن أقسم الله به في مواطن كثيرة من كتابه العزيز، ومن ذلك قوله عز وجل: [وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ](6) وقوله: [وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى](7) وقوله: [وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ* وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ](8) وقوله: [وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ](9)وقولـه: [وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ](10) وقوله: [وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى](11) وقوله: [فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ] (12) فنلاحظ من الآيات السابقة أن الله عز وجل أقسم بالوقت (العصر) الذي هو الدهر والزمان، كما أقسم ببعض أجزائه، فالليل صنو النهار والفجر أول النهار والشفق أول الليل والضحى ما بين الغدو والزوال، ولله سبحانه أن يقسم بما شاء من مخلوقاته، قال الفخر الرازي في تفسير قول الله تعالى: [وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ] "إن الدهر والزمان في جملة أصول النعم فلذلك أقسم الله به - ولأن الزمان والمكان هما أشرف المخلوقات عند الله - كان القسم بالعصر قسماً بأشرف النصفين من ملك الله وملكوته". ويقول الشيخ يوسف القرضاوي: "من المعروف لدى المفسرين، وفي حس المسلمين، أن الله إذا أقسم بشيء من خلقه، فذلك ليلفت أنظارهم إليه، وينبههم على جليل منفعته وآثاره ". ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ خُلق الإنسان لغاية نبيلة وهدف سامٍ ألا وهو عبادة الله وإعمار الأرض، وبين هذا وتلك تدور حياة المسلم، فهو بين العبادة والسعي في الأرض، قال الله تعالى: [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ].(1) أي "إلا ليقروا بعبادتي طوعاً أو كرهاً ".وقال سبحانه أيضاً: [وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ].(2) أي "جعلكم تعمرونها جيلاً بعد جـيل وقرنـاً بعد قرن وخلفاً بــعد سلف" وقد ارتبطت العبادات بمواعيد ومواقيت محددة من قبل العزيز الحميد، مما يرفع من أهمية الوقت في حياة المسلم، وعلى رأس تلك العبادات الصلوات الخمس، التي قال الله فيهن: [إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا].(3) أي " مفروضة لوقت بعينه". وهي عبادة تتكرر في خمسة أوقات مختلفة من اليوم والليلة، مما يجعل المسلم في حال من الارتباط الوثيق بربه عز وجل الذي مكنه من العبادة والسعي في الأرض [فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ].(4) أي "إذا فرغتم من الصلاة فانتشروا في الأرض للتجارة والتصرّف في حوائجكم". كذلك الزكاة لا تجب في المال حتى يتحقق فيه شرطان الأول أن يبلغ النصاب وهو القدر المشروع توفره لوجوب الزكاة فيه، والثاني أن يمضي عليه حول كامل أي سنة كاملة فإذا تحقق هذان الشرطان وجبت الزكاة في المال إذا كان من النقدين أي الذهب والفضة أو من عروض التجارة وهو كل ما أعده مالكه للبيع والشراء والمتاجرة، أما المزروعات فإن زكاتها تجب عند الحصاد، وقال الله تعالى: [وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ].(5) أي "ادفعوا زكاته يوم جذه وقطعه". بعد ذلك يأتي الصوم الذي فرض في شهر رمضان من كل عام وهو مؤقت برؤية هلال شهر رمضان ابتداءً وانتهاءً، قال الله تعالى: [فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ].(6) ثم يليه الحج الذي فُرض على المسلم في العمر مرة فنجده محدداً بوقت معلوم كما قال الله عنه: [الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ].(7) هذا إضافة إلى الأذكار والنوافل التي يتعبد بها المسلمُ ربّه في كل صباح ومساء، بل في كل حين وعلى كل حال، تحقيقاً لقول الله تعالى: [فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ].(8) وقوله سبحانه وتعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا] (9) وقوله: [إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ].(10) وقوله: [فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ].(11) رابعاً: الوقت وتعاقب الأهلّة ارتبط التقويم الإسلامي بالأشهر القمرية التي تبدأ ببزوغ الهلال وتنتهي باختفائه وبزوغه من جديد ليعلن عن ميلاد شهر جديد، وقد سُئل النبي (ص) عن فائدة ذلك فأجاب عنه المولى عز وجل في كتابه العزيز إذ يقول: [يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ].(12) أي "هي مواقيت لكم، تعرفون بها أوقات صومكم وإفطاركم، ومنسك حجكم". إذاً فالغاية من وجود الأهلّة أن يستعين بها الناس في التوقيت لأمور حياتهم وعباداتهم فالشهر هو أيام واليوم هو ساعات الليل والنهار، وبالأيام والشهور والأعوام يحدد الإنسان مواقيته ويحسبها، يدل علـى ذلك قولـه سبحانـه وتعالـى: [وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً].(13) وقوله: [هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ](14) أي "لتعلموا دخول السنين وانقضاءها وحساب أيامها". |
الأدب العربي عصر صدر الإسلام س1: ماذا يُقْصَدُ بِعَصْر صَدْرالإسلام ؟ ج1: يُقصد بعصر صدر الإسلام تلك الفترة الممتدة من بعثة النبي إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين وبداية عصر بني أمية عام 40 هـ أثر الإسلام في العرب س2: كيف كانتْ حال العرب قبل الإسلام ؟ ج2: كان العرب أُمّة ممزقة , تكاد تفنيها الحروب والمنازعات وكانوا أُمّة جاهلة تتقاسمهاالعقائد الفاسدة , و يدينون بالوثنية ويعبدون آلهة متعددة . س3: ماالآثار السياسية التي أحدثها الإسلام في حياة العرب؟ ج3: أ- وحد الإسلام العرب جميعاً تحت لواء واحد بعد أن حمّلهم رسالة الله إلى عباده فأسقطوا دولتي الفرس والروم , وهُدِّمَتْ صروح الظلم والفساد ، وأقيم على أنقاضها صروح العدل والنظام والأخلاق السامية. ب- تكونت الخلافة الإسلامية فأصبحت الأمة العربية ذات نفوذ سياسي كبير . س4: ما الآثار الاجتماعية التي أحدثها الإسلام في أُمَّة العرب؟ ج4: 1. اجتث الإسلام من العرب العادات الخبيثة (شرب الخمر ، الربا ، الميسر..) وأقرًّ مكارم الأخلاق ( الكرم ، الشجاعة ، الوفاء .. ). 2- قلب الإسلام موازين المجتمع الجاهلي الذي كان يقيس الناس بأنسابهم وجعل أكرم الناس عند الله أتقاهم. 3- بنى الإسلام المجتمع على الإخاء والتضحية والمساواة والحرية والإيثار. 4- أعطى الإسلام للمرأة جميع حقوقها وكفل مكانتها ومنع وأدها وجعل لها دورًا في بناء المجتمع . س5: ماالأثر العقلي الذي أحدثه الإسلام في أُمَّة العرب؟ ج5: 1- محا الإسلام الخرافة وقضى على الكهانة والتنجيم وأحل مكانها التوحيد الخالص. 2- حكَّم الإسلام و سن سبل التفكير السليم واحتقر التقليد الأعمى ودعا إلى التأمل في الكون . 3- اقتبس العرب من حضارات البلاد التي فتحوها , فامتزجت العقلية العربيةبتلك العقليات فتولّدت العلوم المختلفة . س6: ماالأثر اللغوي الذي أحدثه الإسلام في أُمَّة العرب؟ ج6: 1- خلد الإسلام اللغة العربية . 2- جعل الإسلام اللغة العربية لغة عالمية . 3- رقَّق الإسلام ألفاظ اللغة وأبعدها عن الجفاء و الغلظة . 4- حوّل أساليبها إلى العذوبة والسلاسة. س7: ماالأثر الأدبي الذي أحدثه الإسلام في أُمَّة العرب؟ ج7: 1- أصبح الأدب واسع المعاني ومتعدد الأفكار. 2- اقتبس الأدباء من القرآن والحديث مما جعل نتاجهم الأدبي أشد روعة وأكثر تأثيراً. 3- أمد الإسلام الأدب بكثير من الألفاظ الجديدة (الجنة ، الصراط ، النشور ، الزكاة..). 4- خلّص الإسلام الأدب من الشوائب كالشعر الذي يدعو إلى العصبية والغزل الفاحش وغيره. مصادر الأدب في عصر صدر الإسلام س8: ما مصادر الأدب في عصر صدر الإسلام ؟ ج 8 : المصادرهي : القرآن الكريم , والحديث الشريف , والأدب الجاهلي . وهي التي استلهم الأدب الإسلامي منها أفكاره ومعانيه . 1- القرآن الكريم س9: عرِّ ف بالقرآن الكريم ؟ ج9 : هو كلام الله المُنَزَّل على رسوله – صلى الله عليه وآله وسلم – المتعبد به ومعجزة محمد – صلى الله عليه وآله وسلّم- التي تحدى بها الجنَّ والإنس , وهو حجة الله البالغة على الناس كافة وعلى العرب خاصّة فيه تبيان كل شئ . س10: ما الموضوعات التي دارت حولها آيات القرآن الكريم ؟ ج 10: السور المكية : دارت كلها حول توحيد الله وإثبات وحدانيته وتعظيم أمر التوحيد , وتهويل أمر الشرك . السور المدنية : دارت حول التشريعات الدينية والسياسية والقضائية والاجتماعية والعسكرية , ورسمت المبادئ الأخلاقية . س11: قارن بين كل من خصائص السور المكية والسور المدنية. ج11: سمات السور المكية سمات السور المدنية قصيرة الآيات طويلة الآيات حارة اللهجة هادئة اللهجة فيها تهويل وجدل وتكرار وإقناع فيها وضوح يناسب التعليم ودقة تناسب التشريع أسلوبها يثير العواطف والعقول عذبة الألفاظ س12: اذكر أهم الخصائص العامة لأسلوب القرآن الكريم. ج12: 1. التكرار: وذلك لتثبيت المعنى في النفوس ، مثل سورة الرحمن ، وسورة القمر. 2. الالتفات: وهو الانتقال من ضمير إلى آخر مما يساعد على منع الرتابة مثل: ( وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً ، وعرضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا كما خلقناكم... ). 3. الإيجاز: ولذا اجتمع بين دفتي المصحف من أمر التشريع والعقيدة ما لم تتسع له مجلدات التفسير ، مثل قوله تعالى: ( خذ العفو وأمر بالعرف ). 4. ضرب المثل: معظم أمثال القرآن محسوسة لتثبيت الأمور المعنوية وتوضيحها في الأذهان ، مثل: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ...). 2- الحديث الشريف س13: عرِّف بالحديث الشريف . ج13 : الحديث الشريف هو : قول الرسول أو فعله أو تقريره س14: اذكر وظائف الحديث الشريف. ج14: 1- توضيح القرآن. 2- تفصيل إجماله. 3- تقييد إطلاقه. 4- تخصيص عمومه. س15: إلام ترجع بلاغة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ ج15: 1. أنه مؤيد بالوحي. 2. موهبته الفطريه. 3. تضلعه من لغة القرآن وعلمه بلغات العرب. 4. نشأته في قريش واسترضاعه في بني سعد. س16: ما أهم خصائص ومميزات الحديث الشريف؟ ج16: 1. الإيجاز البليغ: فالألفاظ القليلة تشتمل على معانٍ عظيمة ولذا سمي (جوامع الكلم). 2. الخلو من التكلف: فهو سهل اللفظ واضح المعنى. 3. معانيه مستقاة من معاني القرآن: فأحكامه ما هي إلا صدى لصوت القرآن. 4. فيه كثير من الأمثال: مما يساعد على وضوح المعنى وتقريبه إلى الذهن. 5. واضح المعنى, سهل اللفظ يخاطب في سهولته العامّة والخاصة . س17: كيف يستفيد الأديب من الحديث الشريف؟ ج17: 1- يستقي من معانيه وألفاظه وصوره وتشبيهاته. 2- يترسم خطاه. الشعر في عصر صدر الإسلام س18: ما موقف الإسلام من الشعر؟ ج18: صنَّف الإسلام الشعر والشعراء إلى فئتين : فئة ضالة وشعر فاسد وأخرى مهتدية وشعرجيد فشجع الشعر الجيد , و حارب الفاسد من مناهج الشعراء ، ،وقد أدرك الإسلام قيمة الكلمة الشعرية فاتخذه سلاحاً من أسلحة الدعوة ، وعدَّه نوعًا من أنواع الجهاد . كما كان النبي (صلى الله عليه وآله سلم) يستمع إليه ويشجع الجيد منه ، ويثني عليه. ولقد قال صلى الله عليه وآله وسلم في الشعر: (إن من البيان لسحرا ، وإن من الشعر لحكمة). وهكذا نرى أنَّ الإسلام وقف موقفًا وسطًأ , فلم يؤيده ولم يعارضه بل عدَّه كلامًا كأي كلامٍ فحسنه حسنٌ مقبولٌ , وسيئه سئٌ مرفوض ٌ. س19: يذكر بعض دارسي الأدب أنَّ الشعر في عصر صدر الإسلام قد أصيب بالضعف ، وهذا الكلام غير صحيح. وضح السبب. ج19: السبب في أن هذا الكلام غير صحيح هو أنه مبني على خلط بين الضعف من جهة وبين اللين والسهولة من جهة أخرى ، حيث إنَّ الإسلام قد صادف في العرب قلوباً قاسية فألانها ، وطباعاً جافية فرققها ، ومن ثَمَّ أصبح الشعراء يختارون من الكلمات ألينها ، ومن الأساليب أسهلها ، وابتعدوا عن الألفاظ الغليظة والتراكيب الوعرة. |
علم العروض - الدرس الأول: المقدمة. العروض هو صناعةٌ يعرف بها صحيح أوزان الشعر العربي وفاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل. واضع العروض هو الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري في القرن الثاني للهجرة. سمي بالعروض نسبةً للمكان الذي وضع فيه وهو بين الطائف ومكة. والعروض في اللغة هي الناحية. أركان العروض: يتركب علم العروض من أوزان وتفاعيل تتكون من أحرفٍ متحركة وساكنة متتالية على ترتيب معين وتتكون منها بحور الشعر. وتتكون هذه التفاعيل من أسباب وأوتاد وفواصل. السبب يتكون من حرفين. إذا كانا متحركان يسمّى سبباً ثقيلاً مثل (بِكَ) أو (مِنَ) وإذا كانا متحركٌ فساكن يسمّى سبباً خفيفاً مثل (في) أو (لو). الوتد ثلاثة أحرف، متحركان فساكن ويسمّى وتداً مجموعاً نحو (قضى) و (دعا)، أو متحركان يتوسطهما ساكنٌ ويسمّى وتداً مفروقاً نحو (قبل) و (بعد). الفاصلة ثلاثة أو أربعة متحركاتٍ يتبعها ساكن. فإذا كانت ثلاثةٌ فساكن سميت فاصلةً صغرى نحو (قَدَراً) وإن كانت أربعةٌ فساكن سميت فاصلةً كبرى نحو (عَلِمَتا). [ملاحظة: لا تتواى في الشعر أكثر من أربعة أحرف متحركة. فإذا رأيت شعراً فيه خمسة أحرف متحركة متتالية فاعلم أنه خرج عن البحر.] تفعيلات العروض لا تكون إلا بأحد الحروف العشرة المجموعة في (لمعت سيوفنا). والتفاعيل عشرة تتكوّن من أسبابٍ وأوتاد وهي: فَعُوْلُنْ، مَفَاعِيْلُنْ، مُفَاعِلَتُنْ، فَاعِلاتُنْ، فَاعِلُنْ، فَاعِلاتُنْ، مُسْتَفْعِلُنْ، مُتَفَاعِلُنْ، مَفْعُولاتُ، مُسْتَفْعِلُنْ. الأربعة الأولى تبدأ بوتد وتسمى الأصول والستة الباقية تبدأ بسبب وتسمى الفروع. والبعض يذهب إلى أنها ثمانية؛ فمستفعلن وفاعلاتن هي نفسها وإن كانت الأولى تبدأ بوتد والثانية تبدأ بسبب. تأتي التفعيلات على غير الأوزان العشرة إذ يطرأ على هذه التفعيلات تغييرات تسمى بالزحافات والعلل. الزحاف تغييرٌ يلحق بالتفعيلة. والزحاف إذا دخل على أحد أبيات القصيدة فإنه لا يجب إلتزامه في باقي أبيات القصيدة. الزحاف نوعان المفرد والمركب. الزحاف المفرد ستة أنواع هي الإضمار والخبن والوقص والطيّ والعصب والقبض والعقل والكفّ. والزحاف المركب أنواعه الخبل والخزل والشكل والنقص. وسيأتي تعريف هذه في نهاية المقالة. أما العلل فهي تغيير يلحق بالعروض والأضرب من الأبيات وهو لازم لها. أي أنه إذا دخل على أول عروضه أو ضرب فإن باقي عروض القصيدة أو ضروبها يجب أن تأتي على نفس الشكل. والعلل نوعان الأولى نقص والثانية زيادة. وعلل الزيادة هي الترفيل والتذييل والتسبيغ. وعلل النقص هي الحذف والقطف والقصر والقطع والتشعيث والجذذ والصلم والكسف والوقف ويضاف إلى ذلك البتر وهو الجمع بين الحذف والقطع. وسيأتي تعريف جميع هذه المصطلحات في نهاية المقالة. أما تقطيع الأبيات فهو مبني على تقسيم الأحرف إلى متحركة وساكنة. وهنا سنرمز للمتحرك بـ (-) ولساكن بـ (ه). ثم نقرن هذه التقطيعات مع تقطيعات تفعيلات البحر. فمثلاً نقطع مستفعلن على النحو التالي (-ه -ه - -ه) و متفاعلن (- - -ه - -ه) وفاعلاتن (-ه - -ه -ه). وإن كان الحرف مشدداً فيقسم إلى حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك. والتقطيع يأتي على اللفظ لا على الخط، فما كان في اللفظ كان في التقطيع وإلا فلا. ومثال ذلك أن الواو في عمرو لا تدخل في التقطيع. وكذلك همزة الوصل فنحن نلفظ (من البيت) هكذا (منلبيت) لذلك تقطع على النحو الآتي (- -ه -ه -) وليس (-ه -ه -ه -). ومثالي على الحروف المشددة هو كلمة (منّا) فتقطع (-ه-ه). وقبل أن نختم هذه الليلة فإن أهم ما نريد فهمه هو التقطيع. أما المصطلحات فقد ذكرتها هنا للرجوع إليها في الدروس القادمة وليس للفهم التام. ولا يبخل أحد علينا بمشاركاته في هذا الموضوع. ونرحب بجميع الأسئلة فإن لم أستطع الإجابة عليها فربما يكون بعض الإخوان أقدر مني عليها. مصطلحات العروض: الزحاف المفرد: الإضمار: تسكين الثاني المتحرك نحو إضمار (مُتَفاعلن-بتحريك التاء) فتصبح (مُتْفاعلن-بتسكين التاء). الخبن: حذف الثاني الساكن نحو خبن (مستفعلن و فاعلن و مفعولاتن و فاعلاتن) فتصبح (متفعلن [=مفاعلن] و فعلن و معولاتن [=فعولاتن] و فعلاتن). الطي: حذف الرابع الساكن نحو طي (مستفعلن و متفاعلن ومفعولاتن) فتصبح (مستعلن [=مُفْتَعِلن] و متفعلن [=مُفَتَعِلن] و مفعلاتن [=فاعلاتن]). الوقص: حذف الثاني المتحرك نحو (متفاعلن) فتصبح (مفاعلن). العصب:إسكان الخامس المتحرك نحو (مفاعلتن-بتحريك اللام) فتصبح (مفاعلتن-بسكون اللام [=مفاعيلن]). القبض: حذف الخامس الساكن نحو (فعولن و مفاعيلن) فتصبح (فعول و مفاعلن). العقل: حذف الخامس المتحرك نحو (مفاعلتن) فتصبح (مفاعتن=[مفاعلن]). الكف: حذف السابع الساكن نحو (مستفعلن و فاعلاتن) فتصبح (مستفعل و فاعلات) . الزحاف المركب: الخبل: هو مركب من الخبن والطي في تفعيلة واحدة كحذف سين وفاء مستفعلن فتصبح مُتعلن فتنقل إلى فعلتن. الخزل: هو مركب من الإضمار والطي كإسكان التاء وحذف الألف في متفاعلن فتصبح مُتْفعِلن وتنقل إلى مُفْتَعِلن. الشكل: هو مركب من الخبن والكف كحذف الألف الأولى والنون من فاعلاتن فتصبح فَعِلات. النقص: هو مركب من العصب والكف كتسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن من مفاعلتن فتصبح مُفاعَلْتُ. علل النقص: الحذف: هو إسقاط سبب خفيف من آخر التفعيلة نحو (مفاعيلن) فتصبح (مفاعي) أو (فعولن). القطف: هو إسقاط السبب الخفيف وإسكان ما قبله نحو (مفاعلتن)(--ه---ه) فتصبح (مفاعل-بتسكين اللام) وتقلب إلى (فعولن). القصر: هو إسقاط ساكن السبب الخفيف وإسكان متحركه نحو (مفاعيلن) فتصبح (مفاعيل- بتسكين اللام). القطع: هو حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله نحو فاعلن فتصبح فاعل فتنقل إلى فعلن. التشعيث: هو حذف أول أو ثاني الوتد المجموع في نحو فاعلن فتصبح فالن أو فاعن فينقل إلى فعلن. الجذذ: هو حذف الوتد المجموع برمته نحو مستفعلن فتصبح مستف وتنقل إلى فعلن. الصلم: هو حذف الوتد المفروق برمته من آخر الجزء في مفعولاتُ فيصير مفعو فينقل إلى فعلن. الكسف: هو حذف آخر الوتد المفروق في مفعولاتُ فتصبح مفعولا فينقل إلى مفعولن. الوقف: هو تسكين متحرك آخر الوتد المفروق في مفعولاتُ فيصير مفعولاتْ. البتر: هو جمع الحذف والقطع نحو فاعلاتن فيصير فاعل وينقل إلى فعلن. علل الزيادة: الترفيل: هو زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع نحو فاعلن فتقلب النون ألفاً وتزيد سبباًً خفيفاً فتصير فاعلاتن. التذييل: هو زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع نحو مستفعلن فتصير مستفعلنن فينقل إلى مستفعلان. التسبيغ: هو حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف نحو فاعلاتن فيصير فاعلاتان. |
قاسم حداد مقدمة : الشاعر البحريني قاسم حداد شاعر البطولة الفذة في الالتزام بالمبادئ ، سخر شعره كله في الدفاع عن المظلومين وعن حق الجماهير في الحياة بشرف وكرامة ، وهو أحد المبدعين الحقيقيين على المستوى العربي والانساني ، واهم ما يميزه قدرته على صوغ هموم اجتماعية انسانية تسكن في داخله ، وتمتزج مع أحاسيسه ومشاعره المرهفة، انه صاحب رسالة نبيلة دافع عنها ببسالة ، ورفض كل دعوات اليأس والاستسلام ، حتى بعد أن سقطت جميع الايديولوجيات ، واستراح المحاربون للأبد ، فان قاسم حداد بقي على ذات النهج ، يحمل نفس الاصرار، ويشحذ الناس دائما للتغيير والبناء ، وينشر في الأفق . قصائد الحرية والمحبة والاخوة والسلام ، اصدر ستة عشر ديوانا شعريا آخرها (تباين المسافات) ففي حياتنا المعاصرة مسافات غامضة ومتفاوتة الوضوح ، بين الحقيقة والواقع ، بين المعلومة والحياة ، بين النص والشخص ، مسافات مختلفة يبدو اننا مرشحون فعلاً للبحث عن وسائل لمعالجة هذه المسافة . لتقليص الخسائر الفادحة التي سنتعرض لها دائما .. أولاً : نشأته ومعلومات سريعة عنه : 1. ولد في البحرين عام 1948. 2. تلقى تعليمه بمدارس البحرين حتى السنة الثانية ثانوي. 3. التحق بالعمل في المكتبة العامة منذ عام 1968 حتى عام 1975 4. ثم عمل في إدارة الثقافة والفنون بوزارة الإعلام من عام 1980. 5. شارك في تأسيس ( أسرة الأدباء والكتاب في البحرين ) عام 1969. 6. شغل عدداً من المراكز القيادية في إدارتها. 7. تولى رئاسة تحرير مجلة كلمات التي صدرت عام 1987 8. عضو مؤسس في فرقة (مسرح أوال) العام 1970. 9. يكتب مقالاً أسبوعياً منذ بداية الثمانينات بعنوان (وقت للكتابة) ينشر في عدد من الصحافة العربية. 10. كتبت عن تجربته الشعرية عدد من الأطروحات في الجامعات العربية والأجنبية، والدراسات النقدية بالصحف والدوريات العربية والأجنبية. 11. ترجمت أشعاره إلى عدد من اللغات الأجنبية . 12. متزوج ولديه ولدان وبنت (طفول - محمد - مهيار) وحفيدة واحدة (أمينة) . 13. حصل على إجازة التفرق للعمل الأدبي من طرف وزارة الإعلام نهاية عام 1997. ثانياً : قاسم حداد.. جائزة الشعر : انها لحظة انسانية في حياة المبدع العربي لحظة تفضح عجز المؤسسات العربية ، بهذه الكلمات عبر الشاعر قاسم حداد عن رؤيته لجائزة العويس الثقافية ، التي حصل على جائزة الشعر فيها، ان حصول اي مبدع على هذه الجائزة الكبيرة والنزيهة تعطيه دفعة معنوية ومادية كبيرتين وتمنحه المزيد من القدرة على الدفاع عن احلام المستقبل والناس والعدالة. الشاعر قاسم حداد الذي حضر الى دبي لحضور الحفل الختامي واستلام جائزته ولد في البحرين عام 1948 تلقى تعليمه في مدرسة الهداية الخليفية بالمحرق حتى المرحلة الثانوية ولم يكمل دراسته لأسباب اجتماعية وسياسية يعتبر من الشعراء العرب الذين قدموا الكثير من التجارب والاعمال الشعرية التي اتسمت بالاهتمام بقضايا الناس في مواجهة الواقع وقضايا الابداع في مواجهة المكرس والثابت . تميزت لغته بالجدة والحيوية والقدرة على استغلال ايحاءات الألفاظ والعبارات بما يخدم غرضه الشعري وان كانت لغته لم تسلم من الغموض وذلك يعود الى انكاره بصورة خاصة على معطيات الحدس والحلم وعوالم الباطن في تشكيل التجربة الشعرية . ويشير تقرير لجنة التحكيم في حيثيات حصول حداد على جائزة الشعر الى أن القصيدة لديه تتنامى بصورة طبيعية في سياق شبكة الرؤية التي يمتح عناصرها من عالم الباطن في رحلة اسرائية يفجر الشاعر فيها كل أدواته الشعرية بغية الوصول الى قصيدة تتوازى مع تلك الاحاسيس التي تتملكه لحظة الابداع الشعري . يمثل شعر قاسم حداد انموذجاً للابداع الجديد الذي بدأ يتشكل في منطقة الخليج في الربع الاخير من القرن العشرين داعياً الى تكريس رؤية جديدة تتفاعل مع الحياة بصورة عصرية واضعاً في الاعتبار التطورات المعرفية التي يمر بها انسان العصر. تولى الشاعر قاسم حداد العديد من المهام الوظيفية الثقافية منها العمل في المكتبة التابعة لوزارة التربية والتعليم لغاية عام 1974 ليعمل في ادارة الثقافة والفنون في وزارة الاعلام منذ عام 1980 ولغاية اليوم ، عضو ومؤسس في اسرة الأدباء والكتاب، وتولى رئاستها اكثر من مرة، عضو ومؤسس في مسرح أوال ، عضو هيئة تحرير مجلة « كلمات » التي تصدرها أسرة الأدباء في البحرين ، شارك في العديد من الندوات الادبية والأمسيات الشعرية التي تعقدها اسرة الأدباء والجمعيات والأندية داخل البحرين ، ساهم بالنشر في عدة مجلات ودوريات عربية أهمها : مواقف، الكرمل ، الثقافية الجديدة (المغربية) ، الأقلام العراقية ، كلمات ، كتابات ، العربي. ثالثاً : مؤلفاته : • البشارة - البحرين - أبريل1970 • خروج رأس الحسين من المدن الخائنة - بيروت - أبريل 1972 • الدم الثاني - البحرين - سبتمبر 1975 • قلب الحب - بيروت - فبراير 1980 • القيامة - بيروت - 1980 • شظايا - بيروت - 1981 • انتماءات - بيروت - 1982 • النهروان - البحرين - 1988 • الجواشن (نص مشترك مع أمين صالح) - المغرب - 1989 • يمشي مخفوراً بالوعول - لندن - 1990 • عزلة الملكات - البحرين - 1992 • نقد الأمل - بيروت - 1995 • أخبار مجنون ليلى (بالاشتراك مع الفنان ضياء العزاوي) • لندن / البحرين - 1996 • ليس بهذا الشكل ، ولا بشكل آخر - دار قرطاس - الكويت -1997 • الأعمال الشعرية - المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت - 2000 • علاج المسافة - دار تبر الزمان - تونس - 2000-10-29 له حصة في الولع - دار الانتشار - بيروت - 2000 المستحيل الأزرق (كتاب مشترك مع المصور الفوتغرافي صالح العزاز) ترجمت النصوص إلى الفرنسية / عبد اللطيف اللعبي ، والإنجليزية / نعيم عاشور- طبع في روما - 2001 |
محمَّد بن الحسين بن موسى {الشريف الرضي} محمَّد بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى بن محمَّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى ابن جعفر بن محمَّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (ع) المعروف بالشريف الرضي، كنيته أبو الحسن، أحد علماء الإمامية وشعراء أهل البيت (ع)، ولد سنة 359هـ، ونشأ في أحضان أبوين جليلين، فأبوه النقيب الطاهر الحسين بن موسى نقيب الطالبيين، وأمّه فاطمة بنت الناصر، يعود نسبها إلى أمير المؤمنين (ع). قال الشعر وهو في سن العاشرة، التحق مع أخيه المرتضى بمدرسة الشيخ المفيد وهما صغيران. كان أوحدي علماء عصره، فكان أديباً بارعاً متميزاً، وفقيهاً متبحراً، ومفسِّراً لكتاب اللّه تعالى، وحديث رسوله (ص). كان عالي الهمة، شريف النفس، لـم يقبل من أحد صلة ولا جائزة، حتّى أنَّه ردَّ صلات أبيه. أنشأ داراً لطلبة العلم سمّاها دار العلم، وهيأ لهم جميع ما يحتاجون إليه، تولى نقابة الطالبيين، وإمارة الحج، والمظالـم سنة 380هـ، على عهد الطائع، وكان يتولى ذلك من قبل نيابة عن أبيه، ثُمَّ تولاها بعد وفاة أبيه مستقلاً، وحج بالنّاس مرات. جمع كلمات وخطب أمير المؤمنين (ع) بكتاب واحد أسماه نهج البلاغة. توفي في بغداد سنة 406هـ، فحضر جنازته الوزير فخر الملك، وجميع الأعين، والأشراف، والقضاة، ولـم يستطيع أخوه المرتضى النظر إلى جنازته، فذهب إلى مشهد الإمام الكاظم (ع). قال الجوزي: «كان عالماً فاضلاً، وشاعراً مترسلاً، عنيفاً، عالي الهمّة، متديناً». قال ابن أبي الحديد: «كان عفيفاً، شريف النفس، عالي الهمّة، ملتزماً بالدين، وقوانينه». قال ابن حبني: «صنّف الرضا كتاباً في معاني القرآن الكريـم يتعذر وجود مثله". له عدّة مؤلفات، منها: كتاب خصائص الأئمة، كتاب مجازات الآثار النبوية، كتاب حقائق التأويل في متشابه التنـزيل، كتاب تلخيص البيان عن مجاز القرآن، كتاب معاني القرآن، كتاب تعليق خلاف الفقهاء، كتاب تعليقة على إيضاح أبي علي الفارسي، كتاب شعر ابن الحجاج، كتاب ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابي من مسائل، كتاب أخبار قضاة بغداد، كتاب سيرة والده الطاهر، ديوان شعره، إضافة إلى جمعه جملة من كلمات وخطب أمير المؤمنين (ع)، في كتاب واحد أسماه نهج البلاغة. |
البكتيريا تشكل البكتيريا مجموعة الكائنات بدائية النوى ، تعامل معها الإنسان دون أن يراها فقد عرف أنها تسبب المرض واستعمل بعضها في عمليات تخمر مختلفة . ولقد كان لاكتشاف المجهر الأثر الكبير في التعرف عليها . أول من اكتشف وجود البكتيريا العالم الكيميائي الفرنسي "باستير" حيث اكتشف البكتيريا الهوائية واللاهوائية من خلال تجاربه على التخمر واكتشف أيضاً طعومها وارتبط اسمه بعملية البسترة لقتل الكائنات الحية المجهرية التي يمكن ان توجد بالسوائل وخاصة الحليب . أما العالم الألماني روبرت كوخ فقد أسهم في اكتشاف علاقة البكتيريا بالمرض وأول من عمل مزارع نقية للبكتيريا . ولقد ارتبط اسم البكتيريا كثيراً بالأمراض التي تسببها للإنسان ولكن الاكتشافات الحديثة والتقدم السريع الذي حدث في العلوم التطبيقية أظهرت أن البكتيريا تلعب دوراً هاماً في كثير من الصناعات الغذائية والدوائية والتخلص من المواد العضوية وغير العضوية وكذلك معالجة المياه العادمة والمعالجة الحيوية لمخلفات المزارع واستخدامها في إنتاج الطاقة وغاز الميثان . الخصائص العامة للبكتيريا : 1. كائنات دقيقة مجهرية بدائية النوى . 2. تتميز ببساطة التركيب : إذ تتركب من جدار وغشاء خلويين يحيطان بالسيتوبلازم الذي يحوي كروموسوماً حلقياً واحد DNA ولا يحتوي على بروتين الهستون وقد يحتوي على واحد أو اكثر من جزيئات DNA على شكل دوائر صغيرة تسمى البلازميدات وتتكاثر بصورة مستقلة عن الكروموسوم ، والرايبوسومات وبعض الأجسام التخزينية . 3. تأتي صلابة جدارها لوجود متعدد الببتيد (ببتيد وغلايكان peptedoglycon) ويكون هذا الجدار متعدد الطبقات في البكتيريا موجبة الغرام ، أو رقيقاً محاطاً بغلاف خارجي مكون من سكريات دهنية وبروتينات في البكتيريا سالبة الغرام . 4. توجد أغلفة خارج الجدار الخلوي مثل الأغمدة – وقد تحاط بعض أنواعها بطبقة مخاطية تسمى المخفظة Capsule تشكل غطاء وتخزن المواد الغذائية وتزيد من قدرة بعض أنواع البكتيريا في إحداث المرض . 5. يختلف حجم الخلية البكتيرية فمنها ما هو متناهي الصغر كما في الميكوبلازما يتراوح قطر خليتها بين 100-200 نانومتر – ومنها ما هو كبير قد يصل إلى 500 نانومتر . كما في بكتيريا القولون العصوية . 6. تتكاثر بالانشطار الثنائي البسيط 7. تتغذى على المواد العضوية وغير العضوية تحت الظروف الهوائية واللاهوائية وبعضها ذاتي التغذية . 8. تعد الأسواط وسيلة الحركة في كثير من أنواع البكتيريا وهي تتركب من مادة الغلاجين وقد يوجد عليها سوط واحد في أحد قطبي الخلية أو سوط في كل قطب أو مجموعة من الأسواط على أحد قطبي الخلية أو سوط في كل قطب أو مجموعة من الأسواط على أحد القطبين أو كلاهما أو قد تحيط الاسواط بجسم الخلية . 9. تنتشر على سطح خلايا أنواع من البكتيريا سالبة الغرام تراكيب تسمى الشعيرات وهي مشابهة للأسواط ، إلا أنها أقصر ومن وظائفها : * تساعد البكتيريا في الالتصاق بالسطح . * هناك نوع منها يسمى الشعيرات الجنسية يساعد على نقل المواد الوراثية أثناء عملية الاقتران . 10. لكي تتم رؤية خلايا البكتيريا بوضوح تحت المجهر فنحتاج إلى استعمال أصباغ مختلفة وهي : أ) الأصباغ العادية : مثل أزرق المثيلين وهو أكثرها استعمالاً تظهر البكتيريا مصبوغة باللون الأزرق . ب)صبغة غرام Gram Stain : ـ وهي تتلخص في استعمال صبغتين مختلفتين هما : البنفسج البلوري Crystal violet والصفرانين Safranin ـ تأخذ بعض أنواع البكتيريا الصبغة البنفسجية فقط وتسمى موجبة لصبغة الغرام . ـ تأخذ أنواع أخرى صبغة الصفرانين وتظهر حمراء أو زهرية وتسمى بكتيريا سالبة لصبغة الغرام وبذلك يمكن تمييز هذين النوعين من البكتيريا وتصنيفها – ويعتمد ذلك على تركيب الجدار الخلوي لكل نوع . ج) الصبغة المقاومة للحمض acid fast stain : كالمستخدمة في بكتيريا السل . د) أصباغ خاصة تساعد على اظهار بعض التراكيب الخلوية : مثل الأبواغ ، الأسواط أو المحفظة أشكال البكتيريا : أ) بكتيريا كروية : وقد تكون مفردة أو على شكل سلاسل مثل بكتيريا التهاب الرئة أو تجمعات ثنائية أو رباعية أو أكثر بأشكال غير منتظمة . ب) بكتيريا عصوية : وقد تكون مفردة أو على شكل سلاسل أو واوية الشكل مثل بكتيريا الكوليرا . ج) بكتيريا لولبية : وهي أكبرها حجماً مثل بكتيريا مرض الزهري . الظروف الملائمة لتكاثر البكتيريا ونموها تتميز البكتيريا بمقدرتها على التأقلم حسب الظروف المحيطة ومما تحتاجه البكتيريا : 1) الغذاء : تقسم البكتيريا حسب طريقة تغذيتها إلى : أ ) ذاتية التغذية: حيث تقوم بتجهيز احتياجاتها الغذائية من عناصر أو مركبات غير عضوية ومنها : • ذاتية التغذية الضوئية تستخدم الطاقة الشمسية للقيام بعملية البناء الضوئي . • ذاتية التغذية الكيمائية حيث تستخدم الطاقة الكيميائية الناتجة من أكسدة العناصر والمواد الكيميائية لتثبيت ثاني أكسيد الكربون وبناء احتياجاتها من المواد العضوية مثل اكسدة النيتروجين أو الكبريت أو مركباتهما . ب) غير ذاتية التغذية : أي عضوية التغذية وتحصل على الطاقة اللازمة لها عن طريق التحليل الكيميائي للمركبات العضوية كالكربوهيدرات والدهون والبروتينات كما يحدث في عملية التخمر (التنفس اللاهوائي) أو استخدام الاكسجين مباشرة كما في التنفس الهوائي للحصول على الطاقة اللازمة . 2) الماء : يعد الماء وسطاً مناسباً لنشاط البكتيريا وتكاثرها حيث يشكل 80% من كتلتها الخلوية ولذلك فإن عملية التجفيف تساعد في حفظ الغذاء أطول فترة ممكنة حيث لا تتمكن البكتيريا من التكاثر بعيداً عن الرطوبة . 3)درجة الحرارة : تزداد أنشطة البكتيريا الأيضية بازدياد درجة الحرارة إلى أن تصل إلى حد تعيق فيه نمو البكتيريا فتثبطه "درجة الحرارة العظمى" حيث تؤثر في الأنزيمات والحمض النووي DNA والرايبوسومات فتحد من نشاطها وتقتلها أما درجات الحرارة الصغرى فتحد من نمو البكتيريا ونشاطها دون أن تقتلها . 4) الرقم الهيدروجيني (pH): تنمو غالبية أنواع البكتيريا في الوسط المتعادل إلا أن بعضها ينمو في أوساط حمضية فتسمى البكتيريا الحمضية ، وأنواع أخرى تنمو في أوساط قاعدية وتسمى البكتيريا القاعدية . 5) الأكسجين : يمكن تقسيم البكتيريا إلى ثلاثة أنواع رئيسية حسب احتياجها للأكسجين . أ. بكتيريا هوائية : تحتاج إلى وجود كمية من الأكسجين كعامل رئيسي في عمليات الأيض والتحول الغذائي لانتاج الطاقة. ب. بكتيريا لاهوائية : ويعد الاكسجين ساماً لها – حيث تعتمد في انتاج طاقتها في عمليات التنفس اللاهوائية أما عند وجود الاكسجين فإنه ينتج مواد كيميائية مؤكسدة تتلف أجزاء الخلية وأنزيماتها وتؤدي إلى موتها . ج. بكتيريا لاهوائية اختيارية : تستطيع العيش بجود الاكسجين أو عدمه . 6)تأثير المضادات الحيوية والمواد المطهرة : وجود هذه المواد لها أثر فعّال في تثبيط نمو البكتيريا والقضاء عليها وكذلك بالنسبة للمواد الكيماوية المعقمة antiseptics . تكاثر البكتيريا : * تتكاثر البكتيريا بالانشطار الثنائي بنسب هندسية متصاعدة (1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 ، 32 , ...) . * تتفاوت سرعة الانقسام من نوع إلى آخر . * تتراوح المدة اللازمة لانقسام الخلية الواحدة بين 20 دقيقة واكثر من يوم واحد . * يمر نمو الخلايا بمراحل يطلق عليها أطوار النمو وهي : 1. طور الركود : لا تنقسم فيه الخلية ولكنها تكون تراكيبها وعضياتها والمواد اللازمة للانقسام . 2.طور النمو : (الطور اللوغاريتمي) وتكون سرعة انقسام الخلايا بنسب هندسية متصاعدة . 3. طور التوقف أو الثبات "عدد الخلايا الناتجة = عدد الخلايا الميتة" 4. طور الهبوط أو الموت : تزداد نسبة الخلايا الميتة (وتكون سرعة الموت لوغاريتمية أيضاً) . في البكتيريا العصوية : تنقسم الخلايا في مستوى واحد وإذا بقيت متصلة شكلت سلسلة من الخلايا (مرض الجمرة الخبيثة) . في البكتيريا الكروية : تنقسم الخلايا في مستويات مختلفة وينتج تجمعات بكتيرية مميزة . وقد تنقسم في مستوى واحد وتبقى متصلة على شكل سلاسل (بكتيريا السبحية) أو قد تنقسم في مستويين متعامدين يشكلان صفائح منتظمة (بكتيريا البيديوكوكس) أو في ثلاثة مستويات متعامدة مع بعضها لتشكل مكعباً من ثماني خلايا (بكتيريا السارسينا) أو ثلاثة مستويات غير متعامدة أو منتظمة لتشكل عنقوداً غير منتظم (بكتيريا المكورات العنقودية) . ومما هو جدير بالذكر لا يوجد تكاثر جنسي في البكتيريا ولا يتم فيها انقسام منصف وذلك نظراً لأنها غير حقيقية النوى ولا تحتوي إلا على كروموسوم واحد فقط ولكن يوجد هناك انتقال للمادة الوراثية يتم بثلاث طرائق رئيسية هي : أ) التحول : وهو انتقال حمض DNA من البيئة المحيطة إلى داخل اخلية وقد يحدث عبور تتبادل فيه المواد والمعلومات الوراثية لتنشأ صفات جديدة في الخلية البكتيرية المستلمة (المستقبلة) . ب) الاقتران : وهو انتقال العوامل الوراثية من خلية بكتيرية معطية إلى خلية مستقبلة عن طريق الاتصال المباشر بينهما بواسطة الشعيرات الجنسية . ج) النقل : حيث يتم انتقال العوامل الوراثية من فيروس (لاقم البكتيريا) إلى خلية بكتيرية (راجع تكاثر الفيروسات) . الآثار الاقتصادية للبكتيريا : ليست البكتيريا كلية مسببة للأمراض أو مضرة بالكائنات الحية وإنما للبكتيريا فوائد جمة في الصناعات والبيئة ولولا وجود البكتيريا لأصبحت الحياة غير ممكنة على وجه الأرض . 1. البكتيريا والطعام : الطعام يمثل بيئة جيدة لنمو البكتيريا وتكاثرها وتسبب حالات من التسمم الغذائي مثل : • السالمونيلا : تسبب الاسهالات • الكلوستريديوم : تسبب التسمم الغذائي البوتيوليني botulism . 2. البكتيريا والصناعات الغذائية : تلعب البكتيريا دوراً هاماً في الصناعات الغذائية مثل : الالبان / الأجبان / الزبدة / المخللات / انتاج الحموض العضوية مثل حمض الخليك وحمض اللبن وانتاج بروتين الخلية الواحدة الذي يستعمل كغذاء للماشية والدواجن . 3. البكتيريا والصناعة : ـ انتاج بعض الهرمونات مثل الانسولين عن طريق هندسة الجينات . ـ صناعة المضادات الحيوية الحديثة . ـ صناعة بعض المواد العضوية (الستيرويدات – الفيتامينات) . 4. البكتيريا والبيئة : تنظيف البيئة ومعالجة المياه العادمة والتخلص من المواد العضوية وغير العضوية من مخلفات المصانع والمنازل بما فيها من عناصر ثقيلة سامة كالرصاص والزئبق ومعالجة المخلفات لانتاج الطاقة من غاز الميثان ومعالجة التلوث بالبقع النفطية وفي دورات العناصر في الطبيعة كدورة الكربون والكبريت والنيتروجين وكذلك تسهم مع الفطريات في تحليل الأجسام الميتة مما يساعد في خصوبة التربة . 5. البكتيريا والانسان : تعيش بعض أنواع البكتيريا معيشة تكافلية في أمعاء الانسان والحيوان فهي تساعد في هضم بعض المواد الدهنية وهضم السليلوز كما تساعد في بناء فيتاميني K , B في أمعائه . 6.البكتيريا والحشرات : تنتج بعض أنواع البكتيريا العضوية بلورات سامة مرافقة للأبواغ الداخلية تستخدم في القضاء على كثير من الحشرات الممرضة التي تتخذ من هذه البكتيريا غذاء لها. |
الطاقة الشمسيه واستخدماته خلق الله الشمس والقمر كآيات دالة على كمال قدرته وعظم سلطانه وجعل شعاع الشمس مصدراً للضياء على الأرض وجعل الشعاع المعكوس من سطح القمر نوراً . قال الله تعالى في كتابه العزيز ( هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) سورة يونس الآية(5) فالشمس تجري في الفضاء الخارجي بحساب دقيق حيث يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الرحمن ( الشمس والقمر بحسبان ) الآية(5) . أي أن مدار الأرض حول الشمس محدد وبشكل دقيق ، وآي اختلاف في مسار الأرض سيؤدي إلى تغيرات مفاجئة في درجة حرارتها وبنيتها وغلافها الجوي ، وقد تحدث كوارث إلى حد لآيكن عندها بقاء الحياة فقدرة الله تعالى وحدها جعلت الشمس الحارقة رحمة ودفئاً ومصدراً للطاقة حيث تبلغ درجة حرارة مركزها حوالي (8ْ-40ْ) x 10 درجة مطلقة ( كفن ) ثم تتدرج درجة حرارتها في الانخفاض حتى تصل عند السطح إلى 5762ْ مطلقة ( كفن ) . استخدام الطاقة الشمسية استفاد الإنسان منذ القدم من طاقة الإشعاع الشمسي مباشرة في تطبيقات عديدة كتجفيف المحاصيل الزراعية وتدفئة المنازل كما استخدمها في مجالات أخرى وردت في كتب العلوم التاريخية فقد أحرق أرخميدس الأسطول الحربي الرماني في حرب عام 212 ق م عن طريق تركيز الإشعاع الشمسي على سفن الأعداء بواسطة المئات من الدروع المعدنية . وفي العصر البابلي كانت نساء الكهنة يستعملن آية ذهبية مصقولة كا لماريا لتركيز الإشعاع الشمسي للحصول على النار . كما قام علماء أمثال تشرنهوس وسويز ولافوازييه وموتشوت وأريكسون وهاردنج وغيرهم باستخدام الطاقة الشمسية في صهر المواد وطهي الطعام وتوليد بخار الماء وتقطير الماء وتسخين الهواء . كما أنشئت في مطلع القرن الميلادي الحالي أول محطة عالمية للري بوساطة الطاقة الشمسية كانت تعمل لمدة خمس ساعات في اليوم وذلك في المعادي قرب القاهرة . لقد حاول الإنسان منذ فترة بعيدة الاستفادة من الطاقة الشمسية واستغلالها ولكن بقدر قليل ومحدود ومع التطور الكبير في التقنية والتقدم العلمي الذي وصل إليه الإنسان فتحت آفاقا علمية جديدة في ميدان استغلال الطاقة الشمسية . بالإضافة لما ذكر تمتاز الطاقة الشمسية بالمقارنة مع مصادر الطاقة الأخرى بما يلي :- إن التقنية المستعملة فيها تبقى بسيطة نسبياً وغير معقدة بالمقارنة مع التقنية المستخدمة في مصادر الطاقة الأخرى . توفير عامل الأمان البيئي حيث أن الطاقة الشمسية هي طاقة نظيفة لا تلوث الجو وتترك فضلات مما يكسبها وضعاً خاصا في هذا المجال وخاصة في القرن القادم. تحويل الطاقة الشمسية يمكن تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربائية وطاقة حرارية من خلال آليتي التحويل الكهروضوئية والتحويل الحراري للطاقة الشمسية ، ويقصد بالتحويل الكهروضوئية تحويل الإشعاع الشمسي أو الضوئي مباشرة إلى طاقة كهربائية بوساطة الخلايا الشمسية ( الكهروضوئية ) ، وكما هو معلوم هناك بعض المواد التي تقوم بعملية التحويل الكهروضوئية تدعى اشتباه الموصلات كالسيليكون والجرمانيوم وغيرها . وقد تم اكتشاف هذه الظاهرة من قبل بعض علماء الفيزياء في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي حيث وجدوا أن الضوء يستطيع تحرير الإلكترونات من بعض المعادن كما عرفوا أن الضوء الأزرق له قدرة أكبر من الضوء الأصفر على تحرير الإلكترونات وهكذا . وقد نال العالم اينشتاين جائزة نوبل في عام 1921م لاستطاعته تفسير هذه الظاهرة . وقد تم تصنيع نماذج كثيرة من الخلايا الشمسية تستطيع إنتاج الكهرباء بصورة علمية وتتميز الخلايا الشمسية بأنها لا تشمل أجزاء أو قطع متحركة ، وهي لا تستهلك وقوداً ولا تلوث الجو وحياتها طويلة ولا تتطلب إلا القليل من الصيانة . ويتحقق أفضل استخدام لهذه التقنية تحت تطبيقات وحدة الإشعاع الشمسي ( وحدة شمسية ) أي بدون مركزات أو عدسات ضوئية ولذا يمكن تثبيتها على أسطح المباني ليستفاد منه في إنتاج الكهرباء وتقدر عادة كفاءتها بحوالي 20% أما الباقي فيمكن الاستفادة منه في توفير الحرارة للتدفئة وتسخين المياه . كما تستخدم الخلايا الشمسية في تشغيل نظام الاتصالات المختلفة وفي إنارة الطرق والمنشآت وفي ضخ المياه وغيرها . أما التحويل الحراري للطاقة الشمسية فيعتمد على تحويل الإشعاع الشمسي إلى طاقة حرارية عن طريق المجمعات ( الأطباق ) الشمسية والمواد الحرارية .فإذا تعرض جسم داكن للون ومعزول إلى الإشعاع الشمسي فإنه يمتص لإشعاع وترتفع درجة حرارته . يستفاد من هذه الحرارة في التدفئة والتبريد وتسخين المياه وتوليد الكهرباء وغيرها . وتعد تطبيقات السخانات الشمسية هي الأكثر انتشاراً في مجال التحويل الحراري للطاقة الشمسية . يلي ذلك من حيث الأهمية المجففات الشمسية التي يكثر استخدامها في تجفيف بعض المحاصيل الزراعية مثل التمور وغيرها كذلك يمكن الاستفادة من الطاقة الحرارية في طبخ الطعام ، حيث أن هناك أبحاث تجري في هذا المجال لإنتاج معدات للطهي تعمل داخل المنزل بدلا من تكبد مشقة الجلوس تحت أشعة الشمس أثناء الطهي . ورغم أن الطاقة الشمسية قد أخذت تتبوأ مكان هامة ضمن البدائل المتعلقة بالطاقة المتجددة ، إلا أن مدى الاستفادة منها يرتبط بوجود أشعة الشمس طيلة وقت الاستخدام أسوة بالطاقة التقليدية. وعليه يبدو أن المطلوب من تقنيات بعد تقنية وتطوير التحويل الكهربائي والحراري للطاقة الشمسية هو تقنية تخزين تلك الطاقة للاستفادة منها أثناء فترة احتجاب الإشعاع الشمسي . وهناك عدة طرق تقنية لتخزين الطاقة الشمسية تشمل التخزين الحراري الكهربائي والميكانيكي والكيميائي والمغناطيسي . وتعد بحوث تخزين الطاقة الشمسية من أهم مجالات التطوير اللازمة في تطبيقات الطاقة الشمسية وانتشارها على مدى واسع ، حيث أن الطاقة الشمسية رغم أنها متوفرة إلا نها ليست في متناول اليد وليست مجانية بالمعني المفهوم . فسعرها الحقيقي عبارة عن المعدات المستخدمة لتحويلها من طاقة كهرومغناطيسية إلى طاقة كهربائية أو حرارية . وكذلك تخزينها إذا دعت الضرورة . ورغم أن هذه التكاليف حالياً تفوق تكلفة إنتاج الطاقة التقليدية إلا أنها لا تعطي صورة كافية عن مستقبلها بسبب أنها أخذة في الانخفاض المتواصل بفضل البحوث الجارية والمستقبلية . |
| الساعة الآن 07:55 |
تطوير شبكة داركليب Copyleft © 2003